Тема навеяна реакцией Михаила Грачева на мое мнение о его работе по диалектической логике.

Чем отличается мнение от оценки?

Нам придется начать с отчетливой формулировки того места, которое занимает наша точка зрения по отношению к обычной антитезе материалистических и идеалистических философских систем.

В классовом обществе всякое мировоззрение является либо идеологией какого-нибудь определенного класса, либо определенной комбинацией различных классовых идеологий. Даже наиболее индивидуальное в нем может быть только своеобразной комбинацией элементов коллективного, классового мышления.

Наша точка зрения устраняет понятия «материи» и «духа» как неточные и запутывающие анализ.

Не совсем, правда, перечитывая, поскольку впервые целиком, а не кусками.

Именно у работника машинного производства в его ежедневном трудовом опыте постоянно дается материал для идеи о принципиальной однородности «психического» и «физического» и о господстве над «психическим» законов «физического», но не обратно.

В социально-трудовом опыте работника машинного производства существует и имеет основное жизненное значение материал как для признания принципиальной однородности «психического» и «физического», так и для тенденции познавательно tax havens подчинят

Второе основное положение, выражающее, по нашему мнению, эмпириомонистическую тенденцию, — это учение о «подстановке».

Из предыдущего обсуждения попробую сделать выводы.

Стадии осмысления

1.Человек выбирает из среды что-то для него привлекательное, значительное . Почему именно это привлекло внимание , а не другое совершенно не известно, можем только гадать. Это первая стадия смылообразования, стадия смысл-чувство.

В Н Лебедев, 26 сентября, 2012 - 09:44:

«…цена есть субстанция стоимости…»

Владимир Першин, 27 сентября, 2012 - 17:40:

Только Лебедев, вопреки всем экономическим школам, утверждает, что

«цена есть субстанция стоимости»

В Н Лебедев, 27 сентября, 2012 - 18:02: