НЕ-РЕЛИГИЯ (4)

(Теология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Так что же, Платон, с началом матриархальной и всякой религии с момента отнятия женщинами у мужчины права отца и передачи его несуществующему, придуманному "богу-отцу"?

ПЛАТОН. Какому "богу", - спиритически-духовно-абстрактному, как сейчас?

СОКРАТ. Конечно, нет!

НЕ-РЕЛИГИЯ

(Теология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Платон, то, что "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1:1), - это ещё нормально.

ПЛАТОН. А что - нормального-то?

СОКРАТ. Мифология.

ПЛАТОН. Разве это не религия, не тотемизм?!

СОКРАТ. Тотемизм.

ПЛАТОН. И - что?

ГЕКСАГРАММА (17)

(Учение Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Платон, а как вообще правильно понимать весь этот сценический спектакль с "деревом познания" в Библии, книге Бытия?

ПЛАТОН. А что тут понимать?!

СОКРАТ. В смысле?

ПЛАТОН. Бери гексаграмму Аритеросизма и - понимай.

"Отче наш" на арамейском и русском из Пешитты, сирийской библии. Язык Пешитты был диалектом Эдессы и провинции Осроена; на этом языке христианство распространялось на территории Месопотамии

РИМ-4 (3)

1. Хронология (порядок по времени написания) Библии следующий: 1) "Откровение"; 2) "Послания Павла"; 3) "Евангелия".

2. "Иисус" - [это] спаситель, целитель, хранитель. "Христос" - [это] мессия. "Назорей" - [это значит] "спасать", "беречь".

КОНЦЕПЦИИ. ПОСТАНОВКА ВОПРОСА

1. Платон. Постановка вопроса: люди врут. Одни люди врут, другие - поддаются вранью.

2. Платон: люди ничего не умеют.

3. Сократ - оратор, который не врёт, говорит правду, речь не украшает, говорит просто, берёт первые попавшиеся слова.

4. Сократ - один не врёт и не поддаётся вранью.

Аннотация. В работе исследуется комплексное воздействие живописного произведения на публику. С помощью методов иконологии, психологии восприятия производится дискурс анализ картины Эндрю Ньюэлла Уайета «Мир Кристины» (англ.«Christina's World»). Даётся теологическая, философская и психологическая интерпретация сюжета и поэтики картины. Исследуется точка зрения на искусство рядового и искушённого зрителя.

Ключевые слова. Дискурс, христианское искусство, интерпретация, кураторство.  

В статье  Е. П. Блаватской (1831 – 1891г.) «О космических циклах, манвантарах и кругах» («Карма судьбы» Москва 2002 г., стр. 223) можно прочитать: что с тех пор как известный в Индии Ману Ватвасвата начал человеческую деятельность на планете Земля в 4- м круге  прошло 18. 618. 725 лет. А в эзотерических трудах браминов есть упоминание о периоде в 4. 320. 000. 000. лет. Он включает в себя семь кругов, т.е.