
Ваши слова: «Есть научные публикации, что при обдумывании проблемы найденное решение было вброшено из подсознания в сознание несколько секунд ранее нашего "Эврика!".
Подсознание - это не часть и не родственник сознания, так как сознание- это то, что оживляет материю, а подсознание- это не «подполье» сознания.
Что есть подсознание? Это примус без огня, где огонь- это и есть самое себя. Подсознание- это и есть то, что не есть. Придумка?
Нет, придумка- это то, что не есть по причине не быть живым и мыслящим; а подсознание есть нужда быть там, где есть стремление прийти к мысли - как это? И что это? Это и есть умение выйти на уровень познания без умения быть? Верно, этот уровень и есть подключение к тому, что мыслит само в себе, но при условии, мыслить вне мысления быть.
Это и есть умение не быть, но способное осуществить свой замысел посредством того, что само по себе, но с умением иметь возможность быть участником совместного действия со всем тем, что пребывает в самое себе своего умения мыслить. То есть, нет умения мыслить, но есть необходимость быть, чтобы быть задействованным в том, что называется умение находить смысл в том, что есть не созвучное быть, а вынужденное для того, чтобы тоже быть- подсказать, что есть и то, чему нет места быть, но и оно имеет силу мыслить ситуацию, что опасная для всех вместе взятых. Верно.
Подсознание- это задействованное неумение быть, но приносящее хороший результат для всего того, что хочет быть.
Определение слова «подсознание»: подсознание- это межа умения быть и желание без умения быть. Подсознание- от слова подсознательный? Нет, от слова - быть вне того, что есть, но при условии приносить пользу, не сравнимую с тем, что есть умение мыслить самое себя? Верно.
Пример: есть ветер со шквалом быть, и есть ветер без шквала быть. Что такое шквал? Сильный ветер, срывающий крыши с домов? Верно, но говорим так: шквал- это не сила, а внезапность появления ветра быть? Так.
Что из них есть то, что не есть? Ветер со шквалом? Верно, негативное есть. Немыслимое в нашем самое себя по имени мышление. Так что здесь есть подсознательное быть? Негативное? Не так, подсознательное- это не умение проводить мысление, а преобладание над умением мыслить посредством своего вынужденного быть. - своего «умения» вне самое себя оценивать и тот и тот ветер, но находить негатив, потому что негатив вне самое себя не мыслится нашим самое себя мышлением, его мыслит наше подсознание ? Нет, не подсознание мыслит негатив, подсознание - это и есть сам негатив. То есть, он сам выпирается, чтобы быть? Не быть, а присутствовать с целью иметь и свое участие в принадлежности там, где есть и его участие с целью - проголосовать там, где и его голос будет иметь место быть? Верно.
Есть ли в самое себя живом организме подобное быть? Есть, это и и есть всякий негатив быть? Верно.
Комментарии
Есть ли коллективное мышление? Коллектив - это совместное хозяйствование, где столы и стулья есть в коллективном пользовании, часы работы по графику хозяйствования есть тоже коллективное пользование, здание, двери, окна и все остальное имущество есть тоже коллективное. Коллективное хозяйствование предполагает различное количество его членов, два самое себя человека- это уже есть коллектив.
Вопрос: каждый член коллектива мыслит в себе и по- своему? Верно, у каждого члена коллектива есть свое, только его мышление, умелое или неумелое мыслить хозяйствование в коллективе.
«Продвинутое» мышление- это мышление лидера коллектива, таким во всяком случае оно должно быть, чтобы намысливать работу коллектива так, чтобы все было действующим со своими хорошими результатами и существовало бы дольше, обеспечивая каждого его члена достойной зарплатой.
Есть в коллективе и сторожа, и уборщики, и водители, и работники средней руки, которым не по зубам и не по карману мысление лидера и активных членов коллектива. Верно? Верно.
Разве всякое самое себя человека способно мыслить информацию, например, по докторской работе? Нет. Нет коллективного мышления ни в здании и вне здания быть, есть только то , что есть- умение мыслить свое самое себя время жизни, и есть неумение мыслить свое время жизни.
Что такое жизнь? Это отрезок времени для того, чтобы быть живым и мыслящим его. Это и есть самое себя каждого живого.
Есть коллективная молитва? Есть, но каждое самое себя молится о своем, незнакомом и ненужном для других участников коллективной молитвы. Так что и здесь есть коллективная молитва и нет коллективного мышления, потому что мышление в самое себе- это и есть умение или неумение мыслить все то, что есть во времени молитвы быть.
Что есть день и ночь? Нет этого ничего, это есть воображаемое или вымышленное быть? Не то и не то, потому что день и ночь- это есть умелое мысление каждого самое себя по имени мышление с целью определить разницу между тем и тем, потому что разница между днем и ночью состоит в том, что каждое есть только тогда, когда есть ему время быть.
То есть, мы мыслим и то и то. Это есть коллективное мысление и дня и ночи? Нет коллективного мышления и здесь, потому что мыслится не то, что видишь, а то, что мыслишь и только тогда, когда и то и то имеет свое место быть.
Есть такая формула: неживое мы только мыслим, а живое видим и мыслим, но видеть- это тоже мыслить. День и ночь есть живое? Верно, но каждое только в самое себе. Но я мыслю ночь, и ты мыслишь ночь? Нет, не ночь мы мыслим, а каждый мыслит в самое себе самое себя по имени ночь.
Кто знает, какой бывает истинная ночь? Никто этого не знает, потому что познание всего, и ночи тоже, еще не наступило и неизвестно, когда мы узнаем, что есть ночь или день на самом деле.
Про те области моего сознания, мышления и памяти которые не задействованы в написании этого сообщения можно можно нафантазировать какой угодно хрени, чем и воспользовался один австрийский шарлатан и мистификатор.
А дура - "наука" и повелась. )))))
Есть ли коллективное сознание быть? Есть ли свойство быть в не быть? Это и есть ответ на вопрос. Верно.
Нет коллективного сознания, потому что все живое «пребывает» в сознании, но не обладает сознанием. Оно есть чье ? Ничье, потому что есть оно в самое себе организма только тогда( сознание льется в бытиях и граммах), когда время выводит на повторение то самое себя, что нуждается в повышении самое себя меры быть.
Нет сознания там, где нет и силы мысли быть.
Именно средневековые «школьные» философы (схоласты) занимались тем, что сидели в кельях и бесконечно удваивали реальность. Они не изучали природу, а придумывали для каждого понятного свойства отдельную «сущность». [1, 2]
В истории философии этот гнус назывался «спором об универсалиях»
Ваши слова:
«Они не изучали природу, а придумывали для каждого понятного свойства отдельную «сущность».
Нельзя придумать сущность, потому что сущность- это есть движение в самое себе живого организма, что не придумывается, а есть по причине самое себя сознания быть.
В истории философии этот гнус назывался «спором об универсалиях».
Ответ на поставленный вопрос есть или не есть?
Это я вам про то, чем занимается Борчила на форуме. Он тоже ваши тексты удалял?
Я ваши комментарии не удаляю!
Дружим
Дружим, но при условии - не наполнять мои темы комментариями ИИ.
Ваши слова: «Вот смотрите, по логике, по правильной логике, для того чтобы прийти к объективному умозаключению (истине), рассуждения должны вестись об одном и том же предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении на всём протяжении беседы, то самое А=А. Без нарушения закона тождества».
Все так? Вовсе не так, потому что в живом мире природы все самое себя слиты в едином движении быть. Нельзя одну категорию мыслимого отцепить от всего живого и начинать мудрствовать по иному быть? Верно, поэтому мыслим так: все имеет место быть, но только при умении мыслить это все в едином поле мышления для всех и для всего, что есть в номенклатуре быть.
И еще мысль: объективное умозаключение- это что или какое? Не то и не то, потому что нет объективного и необъективного умозаключения, потому что умозаключения- это и есть то, что примеривается быть или не быть в общей авоське с яблоками.
Авоська не для носки яблок быть, а для вместимости всего того, что в одиночестве не способное быть? Верно.
Объективное умозаключение- это есть истина быть? Не так, есть ли истинное быть в объективном умозаключении? Нет и не может быть, потому что истина- это объем того, что мыслится независимо от того, что уже есть или не есть. Истина- это тоже необходимость быть, когда и ей есть место быть? Верно, но при условии - быть тоже в самое себе своего умения мыслить это свойство и тоже по- своему. Верно.
Просьба: не выводить в мир мысления только то, что по нраву быть, потому что мысление- это процесс в самое себе, но в мире всех самое себя умения мыслить только по - своему, и никак иначе.
Вопрос: есть ли у души умение приводить в жизнь свое самое себя дитя? У всего живого есть свое самое себя дитя. Верно, и что это? Это и есть все самое себя, что имеют или пока не имеют места быть в самое себе живого организма ? Верно.
У души нет своего самое себя по причине того, что все живое, которым она владеет, пребывает в самое себе каждого. И как душе - дыханию распорядиться всеми самое себя? Верно, все самое себя в живом организме- это и есть ее самое себя без признака владения дыханием в самое себе.
Самое себе дыхания - это и есть душа, что тоже в самое себе. И кто дитя души в самое себя дыхании? Каждое новое самое себя в ее мире всех самое себя. Это и есть ее умение заботиться о том, чему посвящена жизнь в самое себе каждого живого, где душа- дыхание- это и есть мать- забота обо всех самое себя. Верно.
«Кто был первым естествоиспытателем в мире» ?
Пушкин испытывал человеческое естество на способность утихомирить его природу, как природа утихомиривает все то, чему нет места быть. Есть у Пушкина слова:
«Тяжела сума без ума;
Ум не есть помеха, помеха есть не ум, а его нужда по самому себе.
Широка душа, но нет нужды в ней, если нет того, что зовется неуемностью желаний.
Ленинское творение было испытанием естества народа красными и белыми, репрессиями поморами, изуверскими казнями и помилованием без суда и следствия, поборами и ссылками, всем тем, что зовется силой воли ума пришлого и непонятного всему тому, что не знает удела своего.