Самое себе сапожник шьет обувь и мыслит или думает одновременно? И то и то делает одновременно. Что? Шьет, думает и мыслит.
Что он может думать? Быт свой домашний, жизненные ситуации предполагает? Верно. Что такое думание? Это отвлечение своего Я от основной работы - мысления? Верно, но лучше сказать так: думание- это не мышление, это есть посыл к мышлению. Что такое посыл? Это все то, что на запросе к самое себе? Верно.
Чем думание отличается от мысления? Это то же думание, но без самое себя. Если думание не обладает временем, то и не может иметь своего Я?
Верно, Я имеет только то, самое себе, что вырастило высокую меру в самое себе и выпустило наружу свое Я.
Получается, что Я и думает и мыслит? Верно. Самое себе тоже думает, оно ведь тоже живое и мыслящее? Не так: самое себя- это то, что познается своим Я? Не только , самое себя тоже познает себя. Познавая себя, самое себе думает или мыслит словами? Ни то и ни то, потому что познание. - это процесс в самое себе и только для самое себя? Верно.  Но словами же?  
 

Познание - это не работа слов и мыслей, это работа  чем? Своим Я. А Я мыслит словами и мыслями? Верно, Я мыслит словами только тогда, когда есть необходимость мыслить. А если нет этой необходимости, то оно мыслит отттисками мыслей? Верно.
 

Что есть мышление? Это работа самое себе мышления. Какой вопрос задать? Зачем мышлению необходимо мыслить? 

Что может и ли как может философствовать самое себе человек ручного труда? Работая руками, он думает и о погоде и природе, о жизни и смерти, о смысле своего появления на свет божий. Да мало  ли что он думает, мыслит!  Самое себе человек заточен на познание себя и своего Я.
Смысл познания самое себя в чем состоит? В том, что ты есть, есть и время, чтобы понять кто ты и зачем ты здесь, и что будет потом, и будет ли это потом или все это враки?

Самое себе человек с высокоразвитым мышлением способен раздвинуть просторы познания всего дозволенного и недозволенного, но самая важная мысль состоит в следующем: только самое себе способно вырастить все то необходимое и полезное самое себе человека и через него и миру, при условии тоже развитого Я. И тогда только самое себе человека способно сказать: «Я знаю, как родился мир»?  С уважением.

Есть вопрос? Есть всегда все, что можно оспорить? И почему так? Потому что все есть то, чего нет на самом деле. Почему оспаривается? Потому что оспаривание- это и есть удар по спору? Не по спору, а самое себе спору.
Объяснить как? Спор- это вынужденное общение? Не так, спор- это не общение, а самое себе общение? Нет, оставь общение в покое. Спор- это что? Это спорт? Верно, самое себе словесный спорт. Все можно оспорить почему? Потому что все и есть то, чего нет на самом деле.  Пример: ест Солнце и есть ветер. Что оспаривается?  Ни то и ни то? Верно, потому что и то и то  не есть на самом деле. Есть или не есть на самом деле? Не есть? Верно.  Самое себе иллюзорное? Верно. И самое себе ветер? И ветер  -  тоже. Тему не забыл?  Еще вопрос: Что нельзя мыслить? 

Отчего мысление не есть мысление?  Отчего самое себе мышление не есть мышление? Верно. Странный вопрос! Нет странности там, где нет ее самое себе. Мысление- это работа самое себе мысли? Верно. Если у мысли нет самое себя, то  нет  ее  вовсе? Верно.  Значит, нет мышления там, где нет самое себе мысли? Верно? Верно.   Тогда ответ на основной вопрос? То, что мыслится, - это мыслимое.  Мыслимое - тоже есть самое себе философия? 

философия- это и есть самое себе мысление по кругу. Причина в самом круге - спирали? Не думаю. Верно, тогда в чем причина? В самое себе слова. Но я скажу так, как я поняла, без подсказки. Говори!  Самое себе мышление - это работа мышления со словарным не материалом, а сырьевым  словесным материалом,  что  переваривается в мышлении с целью выхода в результате мышления  самое себе слова. Для чего это самое себе слово? Для меня, ее, его, им -  их мышления. И я, и она, и он, и они начинают мыслить самое себе слова, слова для того,чтобы мыслить.  Так ли это ?
Все так, но нет уверенности в том, что это и будет продолжением мышления. Почему? Потому что самое себе слово- это и есть использования словесного материала только для мышления. В чем ошибка моя? Ошибки нет никакой, есть только неумение понять, что самое себе мышление- это и есть самое себе слово, слова, с которых начинается и мысль, мысли? Верно.
 

То есть, умение мыслить- это умение оперировать словесным материалом, но есть и Но: нет его там, где нет места ему быть. Чему- мышлению или словесному материалу? И тому и тому. Пример тогда, пожалуйста: есть слово «Мысль» ( разум) и есть слово «разум» . Что из них есть словесный материал? Слово Мысль ( разум).
Верно, потому что мышление - это слово, а не разум, потому что в основе мышления лежит не разум, а ум - способность мыслить. Верно.
Вывод какой? Самое себе мвшление- это опыт жизни не разума, а самое себе ума. То есть, мышление или мысление - это и есть самое себе в самое себе? Верно. А разум для чего?
 

Разум - это подспорье ума, но не сам ум, разум познает, мышление мыслит? Верно, мыслит, чтобы цель мысления стала заметнее, необходимо мыслить самое себе словом? Верно.  Что есть самое себе в мышлении? Это и есть мышление, в котором самое себе имеет свое Я, а мышление еще не доросло до своего Я?
Верно, но причина не в том, что мышление не доросло до своего Я, а в том, что Я мышления нет и не будет до тех пор, пока мышление не наберет высокую меру ? Не так, высокую меру может набрать только самое себе живое, а приобретенное не может этого сделать, по причине того, что самое себе мера есть тоже живое? Верно.
И кто из них должен стать живым или перестать быть живым? Не так, мышление- это искусственное и приобретенное? Верно, а приобретенное может только напоминать живое, но не быть самим живым? Верно, но дело в том, что только приобретенное имеет возможность быть вечным.  
Самое себе тоже есть вечное? Верно, но при условии, если оно тоже в самое себе времени. То есть, самое себе в самое себе времени? Верно. С уважением.