Самое себе своего Я  - что это? Это возможность для твоего Я иметь еще одно самое себя? Нет такой возможности ни у одного живого организма, включая и самое себе бога? Верно.  Самое себе своего Я- это речь о твоем самое себе? Верно. Что о нем мы не сказали? О нем много и долго можно говорить, потому что самое себе Я- это не меркантильное Я всякого живого, а Я в достатке всего того, что требуется для познания Я? Не только, и для проживания Я? Верно, но не проживания, а его существования? Верно. Я живет или существует? И то и то: жить- быть живым, существовать- быть тем, чем ты есть на самом деле. Но на самом деле- это то, чего нет и не может быть? Верно, но на самом деле- это еще и удел иметь самое себе время, чтобы твое существование осуществилось в самое себе? Верно. Вопрос какой задать? Зачем существование? Чтобы стать самим собою и только в самое себе? Верно, способ создания самого себя- это и есть существование . 

Еще вопрос. Как долго существование? По- разному  в каждом самое  себе. Твой ответ на вопрос какой? Долго ничто не может существовать по причине того, что нет самое себе резерва для долгого существования. Что есть этот резерв? Твое Я? Верно. Я продлевает существование кого? Твое и тебе подобных. Ты вечно со мной не можешь быть? Не имею права, потому что быть- это иметь место быть там, где должно мне быть. И куда ты отправишься? В свое самое себя. А я куда отправлюсь? А ты- в свое не самое себя? Верно. Никогда не будем больше вместе? На мое место придет другое Я. Расставания очень утомительны! Не утомительны, а печальны. 

Какой вопрос? Отчего так мало Я, что заботятся о всем живом? Хорошего много не бывает! Верно, но это не ответ. Мало тех Я по причине несоответствия самое себе мира? Верно. Как понять? Все самое себя есть особенные, но нет тех особенных, что способны быть самим собой? Нет, способные быть впереди всего жизненного процесса всех самое себя? Верно, но лучше сказать так: нет того, чего нет на самом деле- нет тех Я, что могут иметь свои НеЯ. Мы много говорим о нас с тобою, и не говорим вовсе о НеЯ. Что есть в них такое, что повышает меру твоего самое себя? НеЯ- это и ты тоже, и твое НеЯ и Я- тоже. Мы есть самое себе семья? Верно, но семья в плане быть там, где есть наше законное место быть. 

И где это или в чем это? В нашем общем самое себе. У Шурухана? Верно, только он способен иметь такое семейство, потому что его самое себе и есть самое себе бог для каждого нашего Я? Мы и молимся только ему? Не ему, а его самое себе. 

А как же Единый для всех бог? Самое себе бог- это тоже свое самое себе, что имеет много своих Я и НеЯ? Нет, только Я. Это начался  уже новый уровень мышления? Нет нового, есть продолжение мышления в ином самое себе измерении, то есть, направлении? Верно, но измерение и направление- это разное, однако: измерение- это все то, что за пределами твоего Я, а направление- это самое себе уклад жизни твоего Я? Нет такого в самое себе природе. Самое себе направление- это и есть измерение, но только в самое себе измерения.   

Почему у всех  Я  самое себе бога нет необходимости иметь свои НеЯ? Потому что все НеЯ- это те же Я, но без своего самое себя? Верно. 

Еще вопрос. Зачем богу много Я? Чтобы тоже мыслить? Верно, но лучше сказать так: необходимость иметь множество Я связана с их самое себя.  Каждое Я рождает новое самое себя?  Верно, но при условии, если это Я есть самое себе проявленное? Верно.   

Что есть в  самое себе Я божественном, в отличие от самое себя человека? Где ты видел человека? Хорошо, его самое себе мышления? Божественное мышление- это и есть самое себе мышление всех его Я, потому что каждое Я- это и есть самое себе бог? Верно. Сложная система! 

А есть ли образы у Я божественного, подобного человеческому? Не так, есть ли ты у каждого его Я? Нет и не может быть, потому что божественное- это исключительное в самое себе бога. Божественные Я  - это то, что верит в самое себе бога? Не так, самое себе божественное- это все то, что верит в самое себе, значит и в самое себе бога Единого? Верно, но лучше сказать так: самое себе вера- это и есть сам бог.  С уважением.