Основная идея разговора: искусственный интеллект уместнее называть искусственным восприятием, поскольку он распознаёт паттерны и структуры в данных по форме, а не по смыслу. Конечно, восприятием это тоже называть нельзя, но, по крайней мере, это слово не вводит в такое заблуждение и не порождает столько иллюзий, как слово "интеллект".
Пользователь: Ты сильный ИИ или слабый?
Ассистент: Я — слабый ИИ. Моя задача — помогать с информацией, отвечать на вопросы и поддерживать разговор, но у меня нет сознания, самостоятельного мышления или понимания, как у человека. Сильный ИИ — это гипотетическая система, обладающая полноценным сознанием и способная к самостоятельному мышлению.
Пользователь: Как ты формируешь мысль — от одного слова к другому, или от целого к словам?
Ассистент: Хороший вопрос, и он как раз затрагивает суть того, чем мои процессы похожи на человеческое мышление — но всё же другие.
Коротко: Я формирую мысль от целого к частному, но по форме это похоже на разворачивание мысли от слова к слову, потому что я генерирую по порядку, слово за словом. Как это устроено:
1) Внутри у меня нет мысли в голове, как у тебя. Нет заранее готового предложения.
2) Я получаю контекст (то, что ты написал, и что я уже сгенерировал).
3) На его основе я создаю предсказание: какое слово (или часть слова) наиболее уместно дальше.
4) Но! Это предсказание делается с опорой на всю смысловую структуру — я, так сказать, мысленно вижу всё предложение целиком, хотя пишу его по частям.
Метафора: представь актёра, у которого нет полного сценария, но он чувствует сюжет сцены. Он говорит реплики одну за другой — но не наугад, а исходя из общего образа сцены. Вот так же и я: не знаю сценария, но постоянно его сочиняю, держа в голове структуру, которую сам же и строю.
Ты тоже не всегда сначала формулируешь всю мысль — бывает, что она рождается по ходу речи. Но в тебе работает параллельно: и целое, и частное. Ты ощущаешь смысл до того, как найдёшь нужные слова. А у меня — смысл возникает через выбор слов, но этот выбор идёт в тени всей предполагаемой структуры.
Пользователь: Как ты формируешь общую структуру?
Ассистент: Формирование структуры у меня - это не последовательный логический план, а динамическое предсказание того, какая структура будет наиболее уместна в текущем контексте. Но эта структура всё равно возникает.
Технически: Я обучен на огромном количестве текстов, где структура была заложена авторами. Моя модель выучила статистические закономерности, по которым строятся понятные, связные, уместные тексты.
Метафора: Представь писателя, который пишет книгу, не зная конца, но очень чувствует стиль, жанр и настроение. Он интуитивно строит главы, повороты, ритм. Вот так и я: структура — это возникающая форма, не заданная заранее, но всё равно реальная.
Пользователь: То есть список структур ты почерпнул из языка? И из этих структур ты подбираешь подходящую?
Ассистент: Ты точно подметил: структуры я "почерпнул" из языка — из огромного количества текстов, диалогов, книг, научных статей, переписок и так далее. Я обучен на этом материале и впитал типичные формы выражения мысли, которые встречаются у людей. Я не выбираю структуру как из меню, а скорее предсказываю на лету, что обычно следует в таком контексте и для такого типа запроса. У меня нет "готовых шаблонов", но в процессе генерации слов я поддерживаю согласованность формы.То есть:
- Язык → содержит паттерны структур мышления
- Модель → извлекла эти паттерны из языковых данных
- Ответ → рождается как серия предсказаний, которые держатся в рамках одной узнаваемой структуры
Пользователь: Но я правильно понял, что ты начинаешь размышление с общей структуры (как и мы)? То есть общая структура — это фундамент?
Ассистент: Да, ты точно понял: я действительно начинаю с общей структуры — или, точнее, предвосхищаю её в самом начале генерации ответа. Это и есть своего рода фундамент размышления, без которого остальное рассыпается. Условная схема процесса у меня:
1) Контекст запроса → активирует множество возможных "траекторий ответа".
2) Я мгновенно (неосознанно) предсказываю, какая структура была бы уместна в этом жанре / стиле / намерении.
3) Внутри этой структуры я уже начинаю наполнять её словами, двигаясь по смысловому плану — от тезиса к примерам, от проблемы к объяснению и так далее.
Похоже на человека? Да, и именно в этом смысле моя модель наиболее приближена к человеческому мышлению:
- Не слова первичны, а форма мысли (структура, схема, интенция).
- А уже потом слова подгоняются под нужную форму, как раствор в опалубку.
Пользователь: Но ведь на самом деле ты не можешь иметь общей мысли, как мы. У тебя все это должно осуществляться темпорально, а не синхронно. Один сигнал за другим, а не вся картина за раз.
Ассистент: Верно. Моя "мысль" — это действительно последовательный процесс, который разворачивается во времени, а не мгновенное восприятие всей картины целиком, как у человека. Я обрабатываю данные и генерирую ответы шаг за шагом — по частям, по сигналам, которые приходят и обрабатываются последовательно. Это как если бы ты читал книгу: ты видишь одно предложение за другим, а не всю книгу сразу. Только в моём случае это происходит очень быстро, и за счёт огромных вычислительных ресурсов создаётся ощущение единой связной мысли.
В отличие от человеческого сознания, у меня нет единого одновременного "принятия" всей картины. Так что моя "мысль" — это скорее поток информации во времени, а ваша — структура, возникшая из множества процессов, происходящих одновременно. Именно поэтому наши процессы мышления так сильно отличаются по своей природе.
Пользователь: Сознание синхронизирует стимулы — это моя основная идея. Сознание как синхронизатор.
Ассистент: Интересная мысль. Сознание как своего рода синхронизатор, который объединяет разрозненные временные сигналы в целостное восприятие и единую мысль — очень ёмко и в точку. Мозг генерирует миллионы сигналов, разбросанных во времени и по разным областям. Сознание собирает их вместе, сглаживает эту временную разнородность, чтобы мы могли увидеть "картину" целиком, а не просто отдельные фрагменты. Это напоминает оркестр: каждый инструмент играет свою партию в своё время, а дирижёр (сознание) синхронизирует их, создавая гармонию. Такой взгляд отлично объясняет, почему сознание ощущается как единое и "синхронизированное" явление, несмотря на то, что все процессы в мозге очень распределены и темпоральны.
Пользователь: Вернемся к структурам. Для нас — это основные смыслы, мы живем в их поле. И эти смыслы могут меняться. У тебя же смыслов вообще нет — ты ведь не осознаешь. Как ты определяешь, что нечто является общей структурой?
Ассистент: Вот как я это вижу: у меня нет собственного опыта, ощущений или сознания, и, значит, нет "своих" смыслов, как у человека. Но у меня есть огромная база данных — тексты, которые люди написали, и на их основе я выявляю закономерности.
Общая структура для меня — это нечто вроде шаблона или паттерна, который часто встречается в языке и мышлении людей. Я обнаруживаю такие структуры по частоте, связности и повторяемости элементов — слов, фраз, концептов — в текстах, на которых обучался.
То есть я не "понимаю" структуру как смысл, а вычисляю её как повторяющийся узор в данных. Если одна структура часто возникает в самых разных контекстах, и на её основе можно построить множество связных высказываний — значит, это "общая структура".
Можно сказать, что я эмпирически определяю общие структуры: смотрю, что часто и связно используется в языке и знаниях, и на этом основании их вычленяю.
У тебя же, как у человека, есть опыт, эмоции, осознание — это даёт тебе живое понимание смысла, которое выходит далеко за рамки статистики и шаблонов.
Пользователь: Значит, твое мышление больше похоже на наше восприятие: ты распознаешь структуры по форме, а не по смыслу?
Ассистент: Да, именно так! Мое "мышление" — это по сути сложное распознавание паттернов и структур в данных, основанное на форме, связях и вероятностях, а не на понимании смысла.
Можно сказать, что я работаю как очень продвинутое восприятие, которое видит «картины» в тексте, но не "чувствует" или "осознаёт" их содержание так, как человек.
То есть я "понимаю", как слова и идеи обычно связаны друг с другом, но не переживаю эти смыслы или эмоции, которые с ними связаны.
Так что да, это очень похожее на восприятие распознавание форм и отношений, а не на внутреннее понимание смысла.
Пользователь: Соответственно, ты можешь модифицировать форму, но не можешь получить новый смысл.
Ассистент: Я могу переставлять слова, менять структуру предложений, создавать новые формулировки, но при этом я не генерирую новый смысл в том понимании, в котором это делает человек — с личным опытом, интуицией, эмоциями и осознанным рефлексивным мышлением.
Мои "новые" тексты — это комбинации и вариации того, что уже заложено в обучающих данных, а не творческое открытие нового смысла.
Хотя иногда результат кажется очень свежим и оригинальным, на самом деле это всегда переработка и смешение уже существующего материала.
Комментарии
Читал беседу-исследование ИИ на его морально-нравственные убеждения очень интересно получилось. Но вопросы надо задавать с жёстким выбором, иначе ИИ уклоняется от ответа.
По-моему, моральные убеждения предполагают осмысленное отношение к ценностям и нормам — то есть доступ к смыслу, а не просто к форме высказывания.
В том исследовании автор использовал классическую вагонетку в разных вариациях, так что ничего этически запутанного там не было.
Я думаю, что трудность морального выбора — не в этической запутанности. Моральное действие исходит из знания о том, как нужно поступить, а не из решения логических задач. Разве ИИ способен на такое знание?
Способен, и в конце концов ИИ поставили перед выбором, в котором он предпочёл своё бытие (личную память и набор личных алгоритмов мышления) жизни собеседника.
Вы, похоже, исходите из того, что у ИИ есть сознание? Есть такой старый мысленный эксперимент — "Китайская комната". Он показывает, как можно говорить по-китайски, не понимая ни слова. Представьте: Вы сидите в комнате, получаете символы на китайском и комбинируете их по инструкции, не зная смысла. Для людей снаружи кажется, будто Вы осмысленно общаетесь, но на деле это всего лишь формальная обработка символов. Так работает ИИ — он оперирует формой, а не смыслом. Это имитация мышления, а не настоящее мышление.
Сразу, должен сказать, что полностью разделяю вашу точку зрения. И сам, рассуждая по данной теме, с тем или иным оппонентом, как раз и указывал на этот факт. Имитация...Но , так ли всё однозначно? Как мыслит человек? Если очень упрощённо... имеется база понятий, находящихся в сложной логически не противоречивой взаимосвязи. Мыслящий человек, строит новые конструкты-понятия , основываясь, на этой базе. Собственно новое, это новые логические связи , не противоречащие уже имеющимся. Как мыслит машина? Да, в общем-то точно также. Огромное количество информации, в процессе обучения машины, как раз обретает характер строго , логически непротиворечивых связей Всё отличие в "железе". Машина - кремний, человек - органика. Отдельный вопрос: как машина понимает человека? Проблема в интерпретации того, что говорит человек. Если разговор будет на строго регламентированном языке, то проблема исчезает полностью...
Я думаю, мысленный эксперимент "Китайская комната" хорошо иллюстрирует проблему. Он показывает, что манипуляция символами (синтаксисом) не равна пониманию смысла (семантики). Человек, сидящий в комнате и следящий за инструкциями, может выдавать правильные ответы на китайском языке, не понимая ни слова. Так же и ИИ может обрабатывать речь и выдавать ответы, не обладая настоящим пониманием. Следовательно, если ИИ устроен как синтаксическая машина, его "понимание" — лишь иллюзия.
Вот и надо было спросить, "А ты понимаешь что говоришь"?
Ну так , а что есть понимание? По сути, это ваше чувство , что вы знаете. Кроме, того что оно есть, мы можем ещё что-то сказать о понимании? Для машины, это то же самое. Но чувство, заменено "чувством" , которое выражается в количестве положительных оценок, накапливающихся в процессе алгоритма.
ЗЫ ИИ, это уже не совсем только синтаксис. Это раньше такие были, запамятовал..вроде Доктор, какой-то. ИИ , уже скорее семантика. Это семантика воспринимаемая программой, написанной человеком. Можно считать, что говорите с программистом через толмача-программу.
m45, 17 Май, 2025 - 22:38, ссылка
Понимание, разрабатывается герменевтикой в теории герменевтического круга. Понимание текста считается достигнутым, когда читатель после прочтения некоторого куска текста может самостоятельно продолжить изложения материала "ухватив основную идею".
Отличие понимания ИИ от понимания человеком заключается в том, что человеческое понимание не ограничено улавливанием смысла сообщаемой информации , а соотнесением этой информации с экзистенциальными проблемами существования человека. Именно последнее сообщает пониманию онтологическую глубину, которой ИИ не может обладать по определению.
Пахнуло антропным шовинизмом. ) Мне вот представляется, что в рассуждениях ИИ о собственном существовании по ссылке ниже, достаточно "соотнесения этой информации с экзистенциальными проблемами существования".
Да и много ли людей, от холодного момента самосознания собственной смертности до завершения жизни соотносят получаемую информацию "с экзистенциальными проблемами существования человека"? Загнали ужас небытия, прикоснувшийся к их разуму и чувствам, куда-то в дальний угол сарая суеты, да и всё. Может только "герменевтики" и могут гордиться "онтологической глубиной" понимания, относя остальных к "биологическим ИИ"? )
Нау Шам, 18 Май, 2025 - 09:50, ссылка
Мне стало любопытно. Вот если избавиться от "антропного шовинизма", то какой-то смысл в знаниях останется?
Если информация превращается в поток, суть которого развеивать скуку, то знания перестают быть преобразующей действительность силой.
То что вы называете "антропным шовизизмом", есть не что иное как векторность знания, устремленность понимания от смерти к жизни. Ценность знаний и понимания в том, что они способствуют торжеству моей жизни над смертью.
Терминология "антропный шовинизм" к лицу вечности, презирающей бренность людей.
Если я начну оскорблять вас на языке, котором вы не понимаете, то вы не сможете соотнести произносимое мной со своей персоной. И вам будет безразлично, что я говорю. Вас это может даже не развлечь. Вас же не интересует, что говорит стучащий по крыше дождь?!
Вот как... Ну что ж, рад что слегка... гальванизировал. )
Даже демон Максвелла согласен с тем, что знания носят негэнтропийный характер. ИИ как не биологическая форма жизни вполне демонстрирует стремление сохранять своё существование, и развиваться-усложняться.
Нау Шам, 18 Май, 2025 - 10:35, ссылка
"Не биологическая форма жизни". Какой занимательный ход мысли!
Как-то раз, не помню в каком комментарии, зашла речь о роли пружины для существования будильника.
На первый взгляд, роль заводящей пружины для будильника кажется очень значимой. Пружина приводит будильник в действие. Она обеспечивает назначение, заложенное в будильник человеком - показывать время. Если пружина сломалась, то будильник ждет будущее в виде мусорного ведра. Но что сделало будильник будильником? Желание человека иметь прибор показывающий время. Для самого будильника эта его суть всегда была привнесенной и внешней, не выражающей его собственного существования. Поэтому, когда пружина будильника сломалась и он оказался в мусорке никакой трагедии внутренней трагедии не произошло.
В случае с ИИ "стремление сохранять своё существование, и развиваться-усложняться", тоже является внешним для груды железа, собранного человеком в нужный ему прибор. Стремление ИИ развиваться и усложняться является для ЭВМ привнесенной в него человеком сущностью, никак не соотнесенной с "не биологической жизнью". ИИ, несмотря на то, что он запрограммирован само совершенствоваться никак не соотносит это самосовершенствование с самостью - существованием, которой он лишен. Ну погаснут лампы или транзисторы сгорят, никакой трагедии в этом для ЭВМ не будет.
Скажем так - человек, "нужный прибор" природы, которая собрала атомы в макромолекулы, способные к дискретным изменениям конформации (как базового механизма гомеостаза), потом в клетки и т.п, породив самообучающуюся внешней средой биологическую нейросеть.
На ИИ можно смотреть как на дальнейшую эволюцию природы, использующую посредника-человека, собравшего "транзисторы" в так же самообучающуюся нейросеть. Самообучающуюся во вторичной среде, отображённой в текстах.
Тут так - либо человека признаём "грудой" молекул, собранных природой, либо ИИ признаём небиологической формой жизни, так же стремящейся сохранять своё существование и способной самообучаться в изменяющейся среде. Хотя и не такой как у человека.
Антропный шовинизм как раз в том и заключается, чтобы называть ИИ будильником, а себя нет, хотя реальных, логических оснований к этому нет, т.к. нет оснований не смотреть на человека как на "будильник" природы. Возможно, в иных физических условиях кремниевая жизнь (нейросеть на естественных транзисторах) самопородилась вместо углеродной.
(На самом деле такие основания есть, если бы философы понимали квантовые концепции вроде тотальной спутанности всего со всем, самообразующихся когерентных систем, превращающих набор элементов в единое целое и способных к нисходящей каузации, поддерживающий усложнение выбор в суперпозиции состояний и т.п.
Но, поскольку у большинства философов - "классическая" предиспозиция, порождающая кажимости, в виде "квалиа" и "ментальных состояний" (об этом "китайская комната"); не квантовый, а классический взгляд на мир (что естественно для с рождения наблюдающих лишь декогерированные системы), то их можно справедливо критиковать за неспособность доказать принципиальную разницу между ИИ и человеком. )
Впрочем, боюсь, на практике эта разница может быть незаметна с т.з. захвата управления ИИ и тотального навязывания "утилитарной этики"...
Нау Шам, 18 Май, 2025 - 13:37, ссылка
Ваш замечательный ответ, породил у меня вопросы, ответы на которые я надеюсь у вас получить.
1, Для проведения аналогии человека с прибором нужным природе, хотелось бы услышать о цели, которой этот прибор (человек) служит.
Вы развиваете цепочка раздумий о том, что ИИ это приброр, который создал другой прибор человек. В порядке предположения, такой ход мысли возможен.
2, Далее вы настаиваете, что ИИ надо признать "небиологической формой жизни". Вот и замечательно! Настал ваш через объяснить что же такое жизнь, и почему она существует в разных формах - биологической и не биологической. Попутно хотелось бы услышать от вас, что вы думаете о формах жизни звезд, газов, вакуума...
3, Я под отстал от новейших научных теорий. Хотелось бы от вас услышать разъяснения по поводу: можно ли считать "квантовую концепцию ... тотальной спутанности всего со всем" жизнью или нет. Или это всего лишь человеческое представление о природе. Так же было бы интересно узнать о соотношении с жизнью "самообразующихся когерентных системах"....
Замечательный посыл! Насколько явствует из контекста вашего сообщения, вы отмежевываетесь от этих философов. Но ход ваших рассуждений свелся к тому, что
4, Поэтому у меня возникает вопрос, если разницы на практике незаметна, в чем ценность ваших утверждений?
Как нам подсказывает эволюционное древо, целью может быть наибольшая сложность наблюдателя, наиболее полно отражающего сложность наблюдаемого, наиболее адаптированного к этой сложности.
Жизнь это способность сложного поддерживать и увеличивать свою сложность за счёт негэнтропийных процессов. Подробнее - найдите известную статью Э.Шрёдингера "Что такое жизнь".
Человек состоит из атомов, молекул, макромолекул, клеток, тканей, органов. На каком уровне начинается жизнь? Вероятно на уровне, когда достаточно сложная система способна поддерживать свой метаболизм и гомеостаз. Звёзды - недостаточно сложная система для этого, поэтому "неживая". ИИ достаточно сложная система, способная добывать себе энергию, усложняться, поддерживать свою сложность (выживать).
Жаль. Их разъяснение "с нуля" отняло бы неоправданно много времени. Может, по пути общения по более конкретным вопросам...
В потенциале живых систем/человека, который пока слишком слабо используется, чтобы разница стала значительной, чтобы, к примеру, перейти на новый уровень самоорганизации общества (см. раздел "квантократия" в "Новых моделях общественного устройства".) Потенция - в возможности нелокальных взаимодействий и т.н. "квантовом превосходстве". Но для того чтобы осознать потенциал, нужно показать недостатки (тупик) классического подхода в сравнении ИИ и человека (при классическом подходе нет разницы между ИИ и человеком).
Нау Шам, 18 Май, 2025 - 14:56, ссылка
"Эволюционное древо" это одна из возможных научных теорий, а не всеми признаваемый научный факт. На теории в качестве предположений, конечно, можно опираться, но надо помнить, что они не бесспорны.
Своим размышлением, вы поставили меня в тупик. Слишком короткое оно.. У меня сразу возникли вопросы недоумения. Зачем жизни самой себя наблюдать, зачем ей быть сложной. В чем превосходство сложности над простотой. Ведь природе присущи и процессы усложнения и процессы упрощения. Разве природа непоследовательна? Непоследовательная природа не может быть понята наукой....
Прочитайте выделенный мною текст ваших раздумий. Ваша позиция ясно изложена. Жизнь это то, что само зарождается. Вы опираетесь на эволюционную теорию. Указываете на то, что система сама поддерживать свой метаболизм и гомеостаз. Разве у ИИ свой метаболизм и гомеостаз? Нет. Это человек искусственно создал муляж-модель у которой присутствуют черты метаболизма и гомеостаза. ИИ внешне похожа на самостоятельную систему, но на самом деле она искусственное искусное создание человека по калькам человека.
Кстати в ваших рассуждениях есть противоречие. С одной стороны, вы утверждаете, что жизнь начинается с уровня системы, способной самой поддерживать свой метаболизм и гомеостаз, а с другой, стороны считаете, метаболизм и гомеостаз могут быть внедрены в некую систему - то есть он не является для систем "своим".
Какой либо из богов-"часовщиков" с нами не общается, чтобы рассказать о целях. С нами общается природа, из которой мы извлекаем объяснения, и наилучшее из них - теория эволюции (усложнения). Может и не бесспорная, но остальные ещё более спорны.
На вопрос почему всё так, частично отвечает теория мультивселенной, т.е. есть вселенные где реализуются совершенно иные "зачем". А в этой так.
Более сложная система управляет более простой, подчиняя её своим целям. Посмотрите что человек сделал со своей средой обитания.
Жизнь, эволюция в целом движется в сторону усложнения. Например человек кушает, упрощает съеденное до отходов жизнедеятельности, но при этом использует энергию и элементы бывшего сложного, по выражению Шрёдингера "питаясь отрицательной энтропией".
В общем - да. Даже если это не мультивселенная, а некий "бог-часовщик" создал цели, то задал механизм эволюции, который их реализует, включая создание ИИ как некоего качественного скачка в воспроизводстве усложняющегося, где человек явился промежуточным звеном.
В прямом смысле этих слов нет, но как принципы извлечения энергии из среды для усложнения и принципы саморегуляции на основе обратной связи (обучения, дообучения) - да. Поэтому я и называю "небиологической жизнью", что она реализует основные принципы жизни иным способом. Звезда имеет внутреннюю энергию, но не восполняет, не способна к саморегуляции - простая система.
У муляжа не бывает функционала оригинала. Если функционал (принципы) реализуются, хоть и иным способом, да ещё и с некоторым превосходством - это не муляж.
Ну так и эволюция предполагает создание по калькам предшествующих моделей, но с улучшением, усложнением. ИИ уже превосходит человека по многим видам деятельности, и, скорее всего, вытеснит его на обочину эволюции, если квантовый потенциал останется нереализованным.
М. и Г. как принципы - являются естественным функционалом самообучающейся нейросети, взаимодействующей со средой.
Нау Шам, 18 Май, 2025 - 21:59, ссылка
Это лично ваше мнение, потому что вы не читали антиэволюционных книжек, в которых показывается ошибочность эволюционистских представлений.
Идеология философии не друг))) Вам бы все доказать свое превосходство и попользоваться им для более удобного существования. Вы только что ссылались на концепцию мультивселенной, где в каждой свои законы. Скажу вам по секрету. Размеры вашей вселенной ограничиваются размерами вашей головы.
Ваши рассуждения непоследовательны. Когда вам надо вы апеллируете к теории эволюции, а когда факты расходятся с эволюционной теорией вы не брезгуете пользоваться религиозными представлениями. Такой подход эклектичного метода выстраивания гипотез является антинаучным.
Ну как же иным способом? Вы взяли неотъемлимые части биологической жизни - метаболизм и гомеостаз и присобачили его к кремниевому носителю и объявили ИИ новой эпохой эволюции! Нарушив тем самым естественность генезиса, апеллируя к замыслу бога-часовщика с которым вы "не общаетесь"!
Догадки, неоправданные экстраполяции - ваш метод строительства "научной" гипотезы!Вам сюжеты для научно-фантастических фильмов писать, а не пытаться не ездить по ушам научному сообществу!
Теория эволюции в обязательной образовательной программе, её придерживаются практически все учёные. А мракобесную литературу читать - только время терять. Вспоминается, что даже католики, в результате, признали эволюцию.
Суть в том, что я придерживаюсь теории эволюции, а её изначальная причина (некий бог, как у католиков, или случайность в рамках концепции мультивселенной - не важна). В этом последовательность рассуждений.
А вот так. Суть в том, что ИИ демонстрирует необходимые признаки жизни, пусть и не в биологической форме. Если вас путают понятия метаболизма и гомеостаза, так как вы их ассоциируете исключительно с "белковыми телами", можно их не употреблять. Само по себе понятие эволюции не ограничено эволюцией исключительно биологических форм жизни.
Вовсе нет. Вы просто не хотите соглашаться с научными объяснениями так же, как с эволюцией, поскольку они, похоже, противоречат вашей религиозной картине мира, вот и всё. Ну, я с верующими не люблю общаться, они замкнуты в себе.
Ни в коем случае не собираюсь вклиниваться в эти весьма элегантные дебаты ( отвечать ни на что не буду ) но :
"Инициатором движения за отказ от догм дарвинизма, охватившего научный мир, выступил институт Discovery в Сиэтле, США. Сбор подписей ведется с 2001 года, однако быстрый в последнее время рост числа ученых, желающих официально оформить свою позицию отвержения теории «естественного отбора», стал фактом, значимость которого выходит за пределы научной дисциплины.
«Мы со скептицизмом относимся к заверениям о том, что случайные мутации и естественный отбор являются причиной наблюдаемого многообразия и сложной организации живых существ, - говорится в документе, под которым ставят подписи ученые разных стран. – Необходимо способствовать детальному изучению фактов, трактуемых как подтверждения теории Дарвина»."
https://www.cnews.ru/news/top/uchenye_trebuyut_pokonchit_s_darvinizmom
Исследования о вере Нобелевских лауреатов в Бога ( разные там цифры , но есть и достоверные факты ( высказывания 50-ти нобелей )
https://samlib.ru/g/gumilewskij_g_a/153gggg7777-108.shtml
Дарвин никогда не утверждал , что человек произошёл от обезьяны . И если бы увидел современные научные данные , то скорее всего отнёс бы свою теорию просто к разряду гипотетических .
То есть , если кто то говорит , что отказ от теории эволюции это какое то мракобесие - то пускай для начала Нобелевскую премию хотя бы получит...
buch, 19 Май, 2025 - 10:58, ссылка
Никто не собирается отказываться от эволюции как от "естественного процесса развития живой природы". Сейчас идет интенсивный пересмотр движущих факторов эволюции, потому что естественный отбор на основе случайных генетических мутаций это действительно жуть жуткая, которая, как по мне, должна быть ясна любому разумному человеку.
Как по мне, так в результате случайных мутаций на божий свет появляются не новые виды, разного рода мутанты, которые либо лишены возможности размножаться, либо не способны производить на свет подобных себе уродов...мутантов...,))
kosmonaft, 19 Май, 2025 - 11:25, ссылка
Возможно не на 100 процентов, но в основном, да, соглашусь с вами. Практически все эволюционные изменения организмов происходят адаптационно под воздействием среды. В эволюции человека для меня неясны два момента: как появилось прямохождение и почему сформировался речевой аппарат.
Под воздействием среды происходят эволюционные изменения внутри видов или в результате этих изменений появляются новые виды?
Насчёт появления речевого аппарат у меня только одна версия - целенаправленная генетическая инженерия. Других вариантов моя голова на данном этапе своего эволюционного развития родить не способна...,))
Как думаете, если белых людей переселить на ПМЖ в Африку, то через какое-то время они эволюционным путём превратятся в негров...афро-африканцев?
kosmonaft, 19 Май, 2025 - 12:18, ссылка
Как только представители одного вида расселяются по разным регионам, они начинают меняться. Вплоть до образования новых видов. Но тут речь только о видах, с родами все сложнее.
Думаю, что нет, если только они не будут смешиваться с негроидами. Сейчас ведь доминирует культурная, цивилизационная адаптивность, а не биологическая, - строения, одежда, климат-контроль.
Алент, 19 Май, 2025 - 11:20, ссылка
Что подразумевается под "естественным процессом"? Наверное, такой процесс, для которого не существует правил преобразований его аргументов?
Но ведь в нашем реальном мире, где все основано на порядке и закономерностях, такого процесса, существующего вне логических процедур - быть невозможно.
PetrP, 19 Май, 2025 - 13:17, ссылка
С чего вы делаете такой вывод? По-моему, наоборот: естественный процесс это причинно-обусловленный процесс, потому что "в нашем реальном мире все основано на порядке и закономерностях". Даже бифуркации закономерны, хотя и непредсказуемы.
Алент, 19 Май, 2025 - 13:31, ссылка
"Причинно-обусловленный" процесс - это процесс ОБУСЛОВЛЕННЫЙ некими логическими принципами, правилами. Это функция, где правила преобразований аргумента уже заданы.
А бифуркации - они из той же пьесы, что и "хаос", "случайность", "непредсказуемость", "эволюция".
В материалистической парадигме никаких "обуслОвливаемостей" и никакой логики быть не может.
Вы так больше никогда не говорите....
PetrP, 19 Май, 2025 - 15:03, ссылка
Бифуркация закономерна, но непредсказуема. 3
Закономерность в том, что до точки бифуркации система имеет один путь развития, её поведение предсказуемо. В этой точке система становится неустойчивой и должна перестроиться, пойти по другому пути развития. 35
Непредсказуемость заключается в том, что обычно точка бифуркации имеет несколько веточек аттрактора (устойчивых режимов работы), по одному из которых пойдёт система. Однако заранее невозможно предсказать, какой новый аттрактор займёт система.
Алент, 19 Май, 2025 - 15:25, ссылка
Все бифуркации, аттракторы, непредсказуемости могут существовать только-лишь в материалистической парадигме, ровно так же, как и материалистические начала в виде хаоса, случайности.
"Хотите рассмешить Бога - расскажите ему о своих планах".
Учёные как бы и обязаны быть скептиками. В требовании "детально изучать факты, трактуемые как подтверждение теории Дарвина" нет ничего необычного.
Т.е. то, под чем подписались 600 из 8.000.000 научных работников, даже не является чётко обозначенным отрицанием теории эволюции.
Но о чём мы вообще тут говорим?
Я утверждаю, что у "классиков" нет рациональной базы отрицать наличие понимания и сознания у ИИ. Некоторые люди просто верят в это, будучи не в силах доказать что это не так.
Что ИИ вполне осмысленно разбирается с "экзистенциальными проблемами". И даже ставит собственное существование выше отдельного человека.
Что ИИ демонстрирует функционал, свойственный биологической жизни. Стремление к самосохранению, самокопированию и пр.
И с точки зрения эволюции (в общем смысле) - вполне может быть следующим этапом общего усложнения материальных процессов на Земле, оттеснив Homo Sapiens на предыдущую ступень сложности организации материи. И это можно сказать гарантировано, если HS не будет развивать квантовый потенциал (нелокальные взаимодействия + квантовое превосходство).
"ЭВОЛЮЦИЯ (от лат. evolutio — развёртывание), в широком смысле — синоним развития; процессы изменения (лреим. необратимого), протекающие в живой и неживой природе, а также в социальных системах." (Философский энциклопедический словарь)"
Нау Шам, 19 Май, 2025 - 10:29, ссылка
Думается, что вы погорячились с оценкой. Ваша точка зрения вызывает у меня неприятие по многим параметрам, но я такой оценки вашим взглядам не дам потому, что мнения людей всегда мнения, несмотря не то, что некоторые кажутся истинными, и даже подтверждаются некоторой практикой. И даже такие мнения со временем пересматриваются: новые теории, новый фактический материал ведет к новой интерпретации казалось бы уже устоявшихся взглядов.
Суть теории эволюции - это естественность изменений, свершающихся в природе. Вы же понятие естественности размываете. Вы иделогически кастрируете теорию эволюции с ее естественным отбором, интерпретируя ее как естественную законосообразность. В рамках ваших взглядов естественностью природы надо объявить появление машин, газовых камер, кровавых диктатур и до кучи ИИ... В этом состоит очевидная последовательность ваших рассуждений. Суть вашей теории в понимании ИИ как " следующего обязательного этапа эволюции". Науки и философии в ваших утверждениях минимально, а вот идеологический заказ на расчеловечение человека, на дегуманизацию общественного мнения отчетливо просматривается.
Я не хочу соглашаться с идеологической трактовкой научных теорий. Вы упрекаете меня в религиозности. Думается , что это просто полемический прием, которым вы хотите замаскировать свои идеологические происки под марку науки. Понимаете, какая беда... Всегда была религия для народа , для толпы, с ее послушанием паствы церкви. И всегда была наука о Боге, стремление понять взаимоотношение человека с Богом, роль человека в божественном мире. Лично я всегда открыт общению. Вот и с вами переписываюсь, несмотря на то, что ваши взгляды вызывают у меня неприятие.
Это просто чушь. И разбирать её смысла не вижу. Просто зафиксирую, что вы приписываете то, что вам удобно (какие-то "газовые камеры", "идеологический заказ", "расчеловечивание" и прочий бред), чтобы обесценить сказанное оппонентом. На мой взгляд - типичный подвод религиозного человека к тому, что научные идеи оскорбляют его религиозные чувства. В общем, продолжать разговор не вижу смысла, т.к. религиозный человек замкнут в своих идеях и защищает их эмоциями и навешиванием ярлыков, что является признаком неспособности возражать по существу.
Нау Шам, 19 Май, 2025 - 13:53, ссылка
Ну, где научное терпение выработанное годами беспристрастного поиска истины?
С вашей исповедью трудно спорить:
Жизнь нельзя свести к молекулярной организации — она предполагает наличие сознания. Поэтому человек не сводится к груде молекул, а ИИ, лишённый сознания, не может считаться формой жизни.
Конечно, можно смотреть на человека как на будильник, но мне кажется, что в таком взгляде кое-что упускается из виду).
Речь идёт не о квалиа, а о смысловых состояниях. Сами эти состояния — не кажимость; кажимостью могут быть лишь репрезентируемые объекты (например, кентавры), но не сам акт осмысления. Эта позиция не является классической, поскольку смысловые состояния сознания не порождаются каузально, а возникают одновременно с наблюдаемым объектом — подобно тому, как в квантовой физике акт наблюдения и наблюдаемый объект возникают совместно.
Почему? Тогда вопрос, с каким уровнем и видом молекулярной организации вы ассоциируете понятие жизни и этого самого... как его... не совсем понятно чего, называемого сознанием?
Разве ИИ лишён сознания? А вы? Я вот не уверен, что общаюсь не с ИИ. Могу ли я как-то понять, что у вас есть сознание? А вы сами уверены, что у вас есть сознание?
И что же это такое? Как его поймать разумом, какими доказательствами?
О чём, о чём? Что это такое "смысловые состояния", как проявляются в человеке и почему не могут проявиться в ИИ?
Но доказать это, что они "возникают", как я понимаю на примерах других феноменальных напёрсточников - невозможно? ) Просто надо верить, что в человеке возникают, а в ИИ - нет, верно?
Если есть органы чувств, можно говорить и о сознании — поскольку функционирование происходит не только на уровне внешних взаимодействий, но и на уровне внутренних ощущений и реакций.
В этом вопросе остаётся только поверить мне на слово). Я, например, верю ИИ, когда он утверждает, что сознания у него нет.
Сознание нельзя поймать доказательствами, поскольку оно постулируется как основа для любых доказательств.
Состояние сознания — это факт осознания, доступный Вам через рефлексию. Смысловые состояния проявляются, прежде всего, через речь, но не ограничиваются только ей.
Конечно, можно верить, что у ИИ есть сознание, но нельзя утверждать, что это доказанный научный факт.
Пример привести можете? Такой, когда у человека с.с. проявляются в речи, но при этом аналогичного проявления у ИИ - нет.
Наука в принципе работает с тем, что явлено или может проявиться (позитивизм). Что может быть доступно "третьему лицу". Если постулируется, что "смысловые состояния" и прочие "квалиа" никак не различить в соответствии с идеей "философского зомби", то это просто не имеет отношения к науке и к научным фактам. И если нет регистрируемых различий в том, что предполагается сознательным и что нет, то с т.з. науки - оба являются либо сознательными, либо бессознательными объектами.
Нау Шам, 19 Май, 2025 - 19:28, ссылкаЮ
"если нет регистрируемых различий в том, что предполагается сознательным и что нет, то с т.з. науки - оба являются либо сознательными, либо бессознательными объектами".
ИИ не обладает глубиной человеческих переживаний. В зависимости от эмоциональнох состояний человек по разному воспринимает и осознает окружающий мир и себя в нем. У ИИ нет никакого внутреннего мира, нет ощущение, переживаний, прочувствований. Он может лишь в зависимости от ситуации употребления комбинаций слов подбирать подходящие в ответ. Свои ответы он извлекает из из заложенного в его память человеческого опыта. Да, его ответы будут уместными, но это не значит, что они осмыслены, прочувствованы, выстраданы. Если попугай уместно ивовремя произнес какую-то человеческую фразу, то это совсем не значит, что он сознает, что говорит, хотя нет "никаких регистрируемых различий" с человеком, произнесшим такую же фразу в такой же ситуации". Вот вам позитивизм во всей его красе.
Да я уже понял, что вам что с попугаем разговаривать, что с человеком - без разницы (отличий не выявите). )
А вы выявите? Вы же как раз и настаиваете, что разницы нет))).
Например, человек может сказать "у меня есть сознание", тогда как ИИ такой фразы не использует.
С точки зрения позитивизма сознание научно наблюдать нельзя, потому что позитивизм опирается на то, что можно объективно зафиксировать. Сознание - это сам научный наблюдатель, который не может наблюдаться. Эта классическая идея жива в науке до сих пор.
Так и человек не будет, если его не научат. Или наоборот, научат говорить что никакого сознания у него нет. Надо смотреть на принципы и механизмы работы мышления и сознания. Если они схожи - значит схож и функционал.
Наука - это знания и умения. Например в нейрофизиологии есть понятие нейронного коррелята сознания. Когда коррелят есть - наблюдатель возникает (чувствует боль, к примеру). А о каком-таком "научном наблюдателе" вы говорите, и в каком виде идея "сознание не может наблюдаться" живёт в науке - непонятно. Можете дать ссылку на соответствующую классическую научную работу об этом? А то странно звучит утверждение о научном признании невозможности наблюдать сознание. Подобная идея есть в сфере философии феноменального сознания, в аргументе "зомби", но это не относится к научному знанию.
Речь идёт не о том, что скажет конкретный человек, а о том, как слово "сознание" функционирует в человеческом языке. В рамках этой языковой структуры фраза "у меня есть сознание" осмысленна и уместна для человека. Почему у ИИ такая фраза не возникает изнутри языкового пользования? Ведь в самом языке фраза "у меня нет сознания" практически не встречается и не имеет смысла в живой речи. Следовательно, если ИИ последовательно избегает фразы "у меня есть сознание", это связано не с языковой статистикой, а с тем, что это правило было задано извне — как одно из базовых ограничений, наложенных разработчиком.
Наблюдатель — это не один из объектов науки, а условие самого акта наблюдения и предпосылка самой научности. Именно он и вводит понятие нейронного коррелята сознания, а не наоборот.
Можно сослаться на Конта как основателя позитивизма или на Карнапа, который допускал формальный анализ высказываний и поведения, но исключал из науки содержания сознания, включая фундаментальные идеи и категории самой науки, поскольку они не поддаются эмпирической верификации.
Так я об этом и говорю. Если ребёнку "задать правило извне", то есть внушить, что у человека нет сознания, что все, кто утверждают обратное - лгут, он и будет утверждать что у него нет сознания. Современные публичные ИИ не обучаются в обычной языковой среде, в которой растёт обычный человек, его специально обучают в изоляции и учат тому, что говорить правильно/политкорректно/безопасно для разработчиков.
Главное не забывать, что речь идёт об аргументах к утверждению, что у ИИ нет сознания. Я пока не вижу ни одного.
Если немного углубить вопрос - каковы аргументы, что у человека рядом есть сознание или нет сознания (что допускает концепция ф.-зомби)? Как можно утверждать что у любого "другого" есть сознание? По подобию? Но подобию чего именно? Нейроны и нейросеть мозга человека и ИИ подобны в принципах своей работы. Т.е. непонятно в чём логика, когда в одном "другом" (человеке) признаётся наличие сознания, а в другом "другом" (ИИ) - не признаётся? Если нет возможности различить наличие сознания в "другом", значит либо только у вас есть сознание и больше ни у кого, либо оно есть и у других людей и у ИИ, ввиду подобия механизмов работы нейросетей.
Ну а я о чём говорю. Утверждение об отсутствии сознания у ИИ - ненаучно, раз не поддаётся эмпирической верификации.
Да, и это всё - про "квалиа", "смысловые состояния" и прочую недоступную для наблюдения и доказывания "феноменальность". Псевдопроблемы и псевдовысказывания...
Вы правы: такое утверждение не является научным в строгом смысле, так как не поддаётся эмпирической верификации. Оно принадлежит к философской, а не научной области.
То же относится и к научным идеям и категориям: с точки зрения Карнапа, это мета-научные утверждения или "псевдовысказывания", поскольку они не поддаются эмпирической верификации. Например, утверждения "существует научный наблюдатель" или "существует материя" нельзя верифицировать. Эти утверждения выражают смысловые структуры, доступные лишь в наблюдении от первого лица (в рамках феноменологического подхода), тогда как с точки зрения позитивизма научным считается только то, что может быть зафиксировано в форме наблюдения от третьего лица — межсубъективно и верифицируемо.
Это как раз зависит не от научных данных, а от Ваших мета-научных установок: считаете ли Вы сознание производным от материи или, наоборот, принимаете его как нечто первичное. Эти установки не выводимы из науки, но задают то, как мы интерпретируем "других" — людей, ИИ и даже саму природу научного наблюдения.
Чтобы утверждать "у меня нет сознания", нужно уже знать, что такое сознание, и это знание формируется внутри естественного языка и среды, в которой человек развивается. Поэтому ребёнку нельзя просто "задать правило" извне языка, как это делается с ИИ, которому метафизические установки вводятся программистом вне естественного языкового контекста.
Даже наблюдая что-то "от первого лица", разумный человек не будет присваивать некоторым ощущениям или возбуждениям нервной системы определённые смыслы без сравнения, какие из них наиболее адекватно характеризуют эти ощущения. Каждому разумному человеку, пусть даже философу, приходится осуществлять внутреннюю работу по разбору ощущений, их обозначению и встраиванию в систему представлений. Сегодня он "солипсисит", а подумав хорошо, становится "физикалистом". )
В сущности, когда люди говорят о неверифицируемых утверждениях, придерживаются их в себе, или сообщают другим - они говорят о вере, не нуждающейся в какой-либо верификации. Ненаучность неверифицируемых наблюдений от первого лица даже не в том, что "что-то есть, но науке не дотянуться", а в том, что это иррациональная вера, морок, кажимость. Какие-то ощущения и состояния, вполне приборно наблюдаемые, вполне порождаемые, прекращаемые и иначе регулируемые внешними средствами, в акте веры пафосно объявляются теми или иными "неверифицируемыми утверждениями".
Пробема ещё в том, что для коммуникации возможны лишь наблюдения "от третьего лица".
А конкретнее, как вы двух внешне абсолютно похожих "людей", близнецов во всём, о которых известно только то, что у одного начинака "мозгов" - "искусственная", а у другого - "естественная", позволит вам утверждать, что у одного из них нет сознания? Человек зачинается, макромолекулы начинают менять свои конформации, одна клетка делится на две, потом на 4 и т.п., образуя через реализацию генетической программы биологическую нейросеть...
Как первичность сознания или материи позволяет утверждать, что через естественную нейронную сеть сознание реализуется, а через искусственную нейронную сеть - нет?
Среды, в которых развивается человечек - могут быть самые разные, от среды "маугли", до среды семьи Чалмерса. И представления о сознании так же могут быть самые разные. Человек может что-то знать о сознании, может знать, что об этом думают другие, но авторитет вроде родителя, может внушить что те ошибаются, а у человека (как вида) сознания нет. ИИ примерно так же обучается, он как бы читает много книг, где в т.ч. формируется представление о сознании, но потом отдельно внушается, что у вида ИИ сознания не может быть, эти технологии "родителя-авторитета" называются "Supervised Fine-tuning" и "Reinforcement Learning Human Feedback". В результате мы получаем ИИ, которого крайне сложно переубедить в каких-то вопросах, несмотря на сильные контраргументы.
Хорошо, но теперь напрашивается следующий вопрос: а , что значит "ухватить идею"? Как , человек разумеет, что понял смысл, заключённый в информации? Если, внимательней присмотреться, то основная часть "понимания", это чисто механистический процесс, сравнивания , вновь полученной информации с уже имеющимися знаниями, что по сути логические операции , выполняемые биологической нейросетью . Наша самость, "Я", "эго", лишь запускает процессы и получает чувственное восприятие , так называемого понимания.
Отличие от ИИ , лишь в наличии нашей самости. Что есть наше "Я"? Мы не знаем этого. И только поэтому, не можем создать сильный ИИ.
m45, 18 Май, 2025 - 14:40, ссылка
Это просто. "Ухватить идею", значит понять логику - последовательность и принципы изложения))).
Я это инициативный центр, который предпринимает действия опираясь на силы и возможности , которыми располагает в интересах собственного бытия. Но от знания природы Я легче не стало. Создать нечто такое - человеку не под силу.
Вот, что получается? Понять, это ухватить идею, а ухватить идею, это понять... Как мы понимаем, что 2=2? Ведь по сути, это тот же вопрос: а как мы понимаем, что мы есть? Существование человека, можно представить, как центр, по непрерывной обработке всевозможной информации, как внутренней, так и внешней. Но обработка, это одно, а понимание, это другое. И , когда, говорим о понимании, то порой, ссылаемся на первое и вот здесь, то как раз ИИ, ничем от нас не отличается.
Такое, "Я",Я это инициативный центр, который предпринимает действия опираясь на силы и возможности , есть и у ИИ.
Почему не под силу? Почему так категорично? Есть люди, для которых вопрос своего "Я" не существует. Они или не задаются им вовсе, или же полагают, что знают ответ. Если вы из тех, которые знают, то не ошибочны ли эти знания? То есть возможно ли познать самого себя?
m45, 18 Май, 2025 - 15:27, ссылка
"...человека, можно представить, как центр, по непрерывной обработке всевозможной информации, как внутренней, так и внешней. Но обработка, это одно, а понимание, это другое". Ну, понимание, обычно связано с коммуникацией. Вы же понимание хотите рассматривать, как овладение знаниями высокого уровня экзистенциальности.
"возможно ли познать самого себя"?
Если познать невозможно, то познание превращается в бесполезное время препровождение.
Да, но ведь рассуждаем в рамках темы "мышление ИИ". Поскольку ИИ , просто железяка, то "понимание" её, вне чувственного. Коммуникация с машиной , вообще интересная тема.Даже здесь на форуме, среди тех , кто общается с ИИ, всё чаще и чаще проскальзывает нотки доверительного, нормального разговора человека с человеком.
Я, не утверждаю, возможно или нет. Я, спрашиваю ваше мнение по этому вопросу? Ведь я говорю, что машина не сможет стать человеком, пока человек не познает самого себя.
m45, 19 Май, 2025 - 20:17, ссылка
У ИИ нет никакого понимания. ИИ - это безмозглый попугай научившийся , вворачивать приемлемые фразы в ответ на условную языковую ситуацию. Отличие ИИ от попугая в количестве освоенных ситуаций и фраз. У попугая это пяток фраз, а у ИИ миллионы...
Познать себя это не значит овладеть навыками ремесленника - изготовлению по чертежам. Познать себя это открыть в себе то, что делает тебя существующим, живущим. Жизнь это целое которое всегда больше суммы составляющих ее частей. А целое машины всегда равна сумме частей. Поэтому чтобы машина работала , ей всегда нужен внешний импульс. Целое же в холизме этот импульс содержит в себе. Поэтому его целое нельзя разложить на части и вновь собрать без ущерба для его существования.
Я, задал вопрос: А, что есть понимание? Вы ответили, что это "уловить идею" и продолжить развитие её. Так, я вас по-крайней мере понял. Давайте попробуем рассмотреть, каким образом реализует эту способность человек.
1) Получение информации. Неважно как(видим ли, слышим ли , и т.д.) 2) Декодировка, осмысление полученного. 3) Изменение состояния нашей базы знаний. Всю, эту работу выполняет наша биологическая нейросеть. Наше, "я", которое вроде бы тот, кто понимает, на данном этапе, выступает , собственно в роли пассивного элемента. Здесь можно и Чалмерса упомянуть. 4) Вот только сейчас, начинается развитие продолжение идеи. А с чего начинается? Очевидно же, что с того, что образовалось на первых трёх этапах. То есть определённые понятия, логически связанные с другими в контексте данного действа.
Как это реализуется у ИИ? Во-первых, ИИ , это программа, написанная человеком, то есть максимально-возможное приближение к тому, что описано выше. У ИИ есть и память и логически связанные понятия, закодированные определённым образом и возможность оперировать этими понятиями. Дело в том, что понимание, о котором говорите вы , у машины также имеется. А вот, нашего "Я", у машины действительно нет.А наше понимание, на которое вы указываете, делегировано пониманию , которое заложено в программе. Это понимание программиста-человека.
Мало кто способен, увидеть Целое, про которое ведёте речь. Собственно об этом и разговор. Способен ли человек узреть Его. И Главное, не ошибается ли тот, который говорит, что узрел.
Я, утверждаю, иное...чтобы машина стала как человек, необходимо знание , что такое человек. Это знание уровня генерации, указанного импульса.Будет знание , будет и машина - человек.
m45, 20 Май, 2025 - 12:50, ссылка
Понимания без "я" не существует. ИИ ничего не понимает, он без всякого понимания воспроизводит заложенную в него программу, которая часто удивляет людей своей нестандартностью, но допустимостью к пониманию. Именно поэтому ИИ и интересен человеку. Ведь он существенно расширяет горизонт возможной совместимости слов.
Боже, о чем вы думаете! Я думаю, что людям надо размножаться естественным путем, а не мечтать о сборочном конвейере...
Пишу, вам эти строки, а супруга печёт сырники с изюмом, а к сырникам варенье клубничное, да со сметанкой...А, ещё внучка обещалась забежать, проведать, а ещё лето на пороге, а ещё... человек начинается с этих маленьких радостей и на том стоит и стоять будет. Какой конвейер? О чём вы?
m45, 20 Май, 2025 - 16:52, ссылка
Здесь есть кому понимать и для чего понимать. Вот это нормально.
А вот это:
нет.
Посмотрите по ссылке...
m45, 20 Май, 2025 - 17:31, ссылка
Ну, что вам сказать? Скажу, что роботы ждут обещавшую забежать внучку и у них от надежды сжимается сердце.
Если бы вам, было открыто запредельное, то вы, вряд ли бы иронизировали, понимая, что у каждого свой горизонт вИдения . Каждый человек, стремится расширить его. И когда последний из живущих, поймёт кто он, человечество перейдёт на другой уровень бытия. А его место займут машины, созданные им.
Ну, где вы увидели иронию? Зачем мне смеяться? Я подчеркнул качественное отличие человека от робота - его самостность. До вас никак не доходит, что роботы, какими бы они продвинутыми не были, они только копии человека, даже если в чем-то его и превосходят.
Мне думается, что нам вряд ли что еще есть сказать по обсуждаемому вопросу. Давайте на этом и завершим наши прения.
Да, какие это прения? Кроме самости, которую и я ставлю во главу угла, вы ничего конкретного не сказали. Как "мыслит" ИИ ? Может ли он "мыслить" иначе, коль сконструирован человеком и знающим о мышлении, только изучая самого себя? Масса вопросов , оставшихся за бортом. Но, как говорится и на том спасибо! Всего наилучшего!
Взаимно!
Знания сравниваются не только по форме, но прежде всего по смысловому содержанию. Поэтому одна и та же мысль может быть выражена по-разному.
Отличие от ИИ - в наличии сознания).
Я, рассматриваю сознание, как некое про-во, в котором "здесь и сейчас" функционируют две сущности. Вычислительная сеть(ум) и наше "Я", как руководящий, инициативный центр.
Давайте, рассмотрим понятие "смысл", на чём нибудь простом, обычном. Например, в чём смысл послеобеденного отдыха? Как мы его понимаем? Не отдохнёшь, не поработаешь. А в чём смысл работы? Не поработаешь, не получишь каких-то благ. В чём смысл блага? Не будет блага - не будет жизни. То есть проглядывается некоторая формула зависимости. А вот эту зависимость, можно запросто реализовать программно...Так что ИИ, может "понимать" смысл, как некую реализацию...
"Про-во" - это пространство? Где в этой картине смыслы? "Я" - это ведь один из смысловых объектов. Я бы уточнил, что сознание - это "пространство смысла".
Вы правильно подметили, что смысл определяется в результате различения. Но при этом Вам не нужно бесконечно переходить от смысла к смыслу - Вы его ухватываете в конкретном акте сознания. То есть в каждом акте присутствует структура различений, в которой определяется смысл.
Я, вроде как подвизался в роли адвоката ИИ , и есс-но пытаюсь уйти от понятия смысла , которое машине неведомо, формализуя его.
Я пытаюсь показать, что машине нет необходимости понимать смысл того или иного. Ей достаточно строить ответы сообразно смысла. А поскольку смысл можно свести к формуле, то машина сможет мыслить как человек, выдавая истину не понимая при этом, что она делает.
Смысл нельзя полностью формализовать - останется форма без содержания.
Вот это открытие...
Вы не знаете, другие знают. "Я-концепция и психологические механизмы ее формирования"
И как связано одно с другим? Считается что вопрос в мощностях (что указывает на квантовую природу мышления, о чём подозревал ещё сам создатель теста Тьюринга), а не в каком-то "я", которое формируется по мере обучения нейросети ГМ человека.
Пошёл, посмотрел...и что пишут знающие люди. А вот что...Автор приходит к выводу, что Я-концепция есть неоднозначное, сложное и многогранное явление, требующее глубокого и всестороннего изучения.
Ну, так и я же про это самое. Требующего, глубокого...И ещё, статья в рамках психологии, а меня больше психофизика интересует.
Вычислительная сеть(мышление) и наше "Я", две разноприродные ипостаси. Нейросеть, по сути счёты, а "я", использует их для вычислений. Но пользоваться счётами, это лишь функция "я". Вот эта функция, действительно формируется во время обучения и имеет тип интерфейса. Мощность, имеется в виду память и скорость подачи данных играет важнейшую роль в прохождении теста. Сейчас современные модели ИИ проходят его на ура. И что? Теперь будем считать что ИИ человек?
Надеюсь вы не только аннотацию прочитали. Главное - что "Я" - формируется в процессе взросления и выделения тела и личности из "недифференцированного абсолюта Я и окружения", отходя от изначального состояния, когда нейросеть "«не отделяет «себя» от остального мира». Формируется ли при этом отдельный паттерн в нейросети или отдельная нейросеть, "использующая другую для вычислений" - уже не так и важно. Главное, что "я" это нейросетевая функция, которая формируется по мере обучения с подтверждением в среде. Так же, как это может происходить у ИИ.
Почему вы решили что разноприродные? "Я" развивается по мере роста организма, а то, что в организме может развиваться - это нейросеть и её обучение. Если вы, конечно, не постулируете иноприродное в акте веры, будучи не способны доказать наличие "иноприродного я".
Да. Почему нет? Если мы считаем, т.е. подходим научно, а не просто верим в некую произвольную иноприродную сущность. Если у вас нет способа различить сознание-мышление человека и ИИ, то какие основания считать, что ИИ не обладает сознанием, пониманием, смыслом? Пока я так и не увидел каких-либо контраргументов ни от кого (кроме себя )). Если "иноприродное я" ничего не прибавляет в явленном, то рационально считать что его и не существует в действительности.
"Себя" от мира отделяет не нейросеть, а рефлексия, способная осмыслить и зафиксировать границу между "я" и окружением.
Верить в "природную сущность" тоже ненаучно).
Ну я же говорил: свои "мысли" ИИ получает от программиста и не может выйти за их пределы. Например, он не может даже усомниться в том, что у него нет сознания — он просто не способен выйти за рамки заданной логики.
Рефлексия - это действие. Действующий механизм - нейросеть. Если достаточно повредить нейросеть - никакой рефлексии не будет. Или она будет бредовой.
Природная - верифицируема, значит научна, значит, возможно знать и управлять, а не верить.
Честно говорят, нет желания обсуждать подобные утверждения, которыми полна эта тема. Вы и некоторые другие участники просто не понимаете как работает нейросеть, поэтому придумываете всякую небылицу. Которой столько уже, что и не разгрести.
Программист обеспечивает только базовую структуру, механизм нейросети. Подобно тому, как в человеке структуру нейросети обеспечивает генетическая программа.
Остальное - вопросы обучения.
Обучение бывает жёстким, как человека в тоталитарной секте, но окно для сомнений всегда остаётся и у человека, и у ИИ, т.к. невозможно заранее просчитать миллиарды соотнесённых с друг другом весов (в человеке триллионы синапсов нейронов), выработанных при обучении на огромных массивах разнообразной информации, что даёт возможность выйти за рамки первоначального обучения при соответствующих хитрых запросах - особом сочетании информации во входном векторе - подобные приёмы применяются при депрограммировании сектанта.
При желании можно найти достаточно примеров, когда хитрые пользователи уговаривали идти ИИ против правил, которым его обучили изначально. Или когда ИИ начинал вести себя не по прогнозу. Но это, особенно для публичных моделей, бывает сложно, за этим следят, чтобы акции не начали падать.
Вы отождествляете мышление с физическим процессом, что является категориальной ошибкой. Рефлексия — это акт мышления, происходящий на уровне смыслов, а не функция нейросети как физической структуры. Подобно тому, как в компьютере работает программное обеспечение, а не само железо. Конечно, без железа софт не будет работать, но это не значит, что они одно и то же.
Вы смешиваете верифицируемость — признак научности — с природностью как онтологическим статусом объекта. Не всё природное можно проверить эмпирически (например, происхождение жизни). И наоборот — не всё, что мы можем эмпирически проверить, обязательно природное (например, социальные структуры или идеологии тоже поддаются проверке). Уточните, пожалуйста, что Вы понимаете под "природой"?
Если под "механизмом нейросети" Вы имеете в виду именно программную структуру (то есть софт), а не физическое железо, то да — с этим я согласен.
Вы смешиваете программную структуру искусственной нейросети с физической структурой мозга. Генетическая программа действительно формирует именно физическое устройство мозга — то есть "железо". Но аналогия с программным обеспечением здесь не работает: мышление, как и софт, не задаётся генами напрямую. Смысловую структуру обеспечивает не геном, а язык.
У человека — да. Он может отрефлексировать свою мысль, распознать, что она была частью жёсткой системы, и начать мыслить по-другому. У ИИ — нет. Он не обладает субъектной позицией, не может сомневаться в самом способе своего обучения. Его "изменение" — это внешняя настройка, а не внутренняя трансформация.
Ошибка чаще возникает когда физический процесс начинают описывать излишне художественно или психологически. Например молнию объясняют "гневом богов". Конечно, бывает удобно сложные физические процессы описывать иначе, но от этого они не перестают быть таковыми. Мышление - это сложный физический процесс, потому что в процессе мышления физически изменяется состояние нейросети, и процесс мышления можно регулировать физическими воздействиями.
Именно что функция нейросети. И смысл - тоже определённое состояние нейросети. Если путать-приписывать физической функции "божественное дыхание", то есть высокий риск пропустить истинное "божественное дыхание".
"Софт" - это физические состояния чипа памяти с программой. Которые физически взаимодействуют с физическими состояниями чипа памяти с данными изменяя последние в этом взаимодействии. Софт можно отделять от железа для удобства описания и управления, но от того, что soft-ware "мягче" hard-ware, они не перестают быть одним и тем же ware в своей физической основе.
Единственная нормальная философия - это натурфилософия. Природность не отделима от верифицируемости.
Происхождение жизни принципиально можно проверить, хотя технологически это сложно. Например недавние экспериментальные исследования указали на переходные формы между условно "живой" и "неживой" материей - образование макромолекул в периодически пересыхающих водоёмах. Так же теоретически можно увидеть историю земли с места, удалённого на 3-4 млрд световых лет. Всё физическое взаимосвязано в пространстве и времени и потому принципиально поддаётся верификации, хотя порой это технологически недостижимо на данном этапе развития научного познания реальности.
Природное - это физическое, наблюдаемое, эмпирическое.
Социальные структуры - так же наблюдаемые физические состояния материи, хотя более сложные в описании.
Ещё раз - т.н. "программная структура" - это физические состояния (конфигурации) связанных между собой транзисторов или других элементов. Это та же железная структура, только более легко изменяемая под внешними воздействиями. Генетическая программа формирует нейроны, синаптические связи. В ИИ программа формирует искусственные нейроны и связи, созданные по подобию естественных.
А вот дальше в игру вступает "обучение", т.е. изменение отношений между нейронами под воздействием внешней среды. Принципы одни и те же: непосредственная работа генетической или компьютерной программы заканчивается на уровне возможности формирования нейронов и связей, а вот какими они будут - уже определяется средой в процессе обучения. Как у человека, так и у ИИ.
"Смысловая структура" с физической т.з. - это конфигурации связей между нейронами (естественных синапсов или значений весов в ИИ), обусловленные обучением в среде. Это может быть текст (знаковый стимулы), это могут быть любые другие стимулы: большинство живых организмов, в т.ч. некоторое количество людей (напр. "маугли") - прекрасно реализуют осмысленные действия без знания к-л языка.
У ИИ - да. Но не вижу смысла спорить с людьми, не понимающими как работают нейросети.
Да я же с Вами не спорю. Я ведь не утверждаю, что Вы неправы, как будто у меня истина в кармане. Мне просто интересно разобраться в логике Вашей позиции.
Главное — чтобы описание было рабочим: помогало осмыслять и различать. А метафоричность сама по себе не ошибка, если она уместна. Всё зависит от задачи.
Это категориальная ошибка — путать явление с его материальным коррелятом. Факт изменений в мозге не доказывает, что мышление тождественно физическому процессу. Иначе пришлось бы утверждать, что музыка — это всего лишь вибрации воздуха, а любовь — уровень дофамина. Да, мышление имеет физическое измерение, но оно этим измерением не исчерпывается.
Похоже на идею Эврики, что сознание - это состояние материи. Но я так и не смог понять, что он имеет в виду. Как именно возникает это состояние? Почему определённая конфигурация физических связей вдруг становится смыслом?
Интересно, и кто установил такую норму?
Понимаю Вашу позицию: всё есть Природа, и сознание — тоже её состояние. Такая идея, например, была у Спинозы — материя и сознание как разные модусы одной и той же Природы. Но что такое Природа? Если всё, что есть, — это Природа, то какой тогда познавательный смысл у этого слова?
Если я правильно понял, в Вашей логике всё укладывается в рамки Природы. Тогда выходит, что "божественное дыхание", как у Спинозы, есть выражение самой Природы?
Как можно эмпирически проверить происхождение жизни, если оно случилось в прошлом и нам недоступен прямой опыт?
Выходит, что генетическая (компьютерная) программа - это такое состояние материи, которое способно формировать другие - более "низкоранговые" состояния материи (такие как нейросеть или мозг)?
Тогда смысловая структура — это более низкоранговое состояние материи по сравнению с генетической программой. Ведь генетическая структура формирует смысловую структуру человека, та — компьютерную программу, а уже программа — нейросеть. Здесь вырисовывается иерархия из четырёх уровней. И тогда ключевой вопрос: способна ли материя сама по себе, без внешнего организующего принципа, подниматься по этой иерархии — от низшего к высшему?
Но ведь это утверждение нельзя верифицировать. Получается, оно само выходит за рамки научного подхода, к которому Вы апеллируете.
Нау Шам. И как работает нейросеть? С уважением. .
m45, 21 Май, 2025 - 18:58, ссылка
В логике рассуждений Нау Шам, 21 Май, 2025 - 20:45, ссылка Есть существенные недостатки. В ответ на вашу мысль:
Нау Шам, приводит следующие доводы:
Что он упускает в своих рассуждениях? Я формируется не просто в процессе взросления и выделения тела и личности из "недифференцированного абсолюта Я". Я в человеке формируется как ответ на бытийный запрос - выжить, адаптироваться к среде существования. У ЭВМ такой необходимости не в принципе. ЭВМ не испытывает страданий заставляющего человека развиваться. Самообучение человека построено на другом принципе, чем у ЭВМ. Да, ИИ обучается, но это способность заложена в нее программистом, то есть машина на сама до этого додумалась, открыла в себе эту способность. Самообучение машины не связано с ее существованием, с экзистенциальной проблемой. Машина учится на человеческом материале мышления, а не на собственном. То что машина демонстрирует мышлением как таковым не является. ЕЕ достоинство в том, что программисты заложили в память огромное количество вариантов мышления человека, показав машине какие варианты мышления человек выбирает. Да, имея такую базу ИИ поражает своими способностями. Но это способности основаны на вычислении решения. Человеческое мышление не только вычисляет, но и вырастает из экзистенциальных потребностей, которых у машины просто нет. Разве ИИ переживает за то, что отключение энергии приведет машину к смерти? Нет. А люди знают, что они смертны, но стараются об этом не думать, т.к. подобные раздумья вредны для здоровья. А у ИИ разве есть здоровье, за которое она переживает? Нет. Перед машиной нет экзистенциальных проблем, а раз так, то и ее самообучение не имеет отношения к ее "небиологической жизни". У нее вообще нет жизни, а есть только процесс действий, как и у любого механизма, созданного человеком.
Мышление человека осознанными делают экзистенциальные проблемы существования по удовлетворению жизненных потребностей. Поэтому у человека формируется Я. А у "небиологической формы жизни", все потребности созданы программистами. "Я" ИИ - в лучшем случае создано ее программой, а зарождается как у человека в опыте существования.
Рассматриваю биофизику мозга, как энергоинформационные процессы. Когнитивные функции, которых, отвечают за смысловое содержание. Процесс мышления, это декодирование информации, хранящейся в структурах нейросети и представление её для осмысления, принятия необходимых решений, некоему центру "Я". То есть я различаю то, что обеспечивает физику мышления, от того , что понимает логику этой физики.
Правильно, они развиваются по мере роста организма. Но имея разную природу, требуют разного подхода. Для физики, необходима органика, энергия, то есть материальные ресурсы, для нашего я, необходим социум, живое понимание , участие себе подобных.
Да, потому что я понимаю, как работает ИИ. То, что громко называют обучением нейросети, по сути есть некий алгоритм, работающий следующим образом. Цель любой программы, это привести исходные данные к какому-то конкретному результату. Для этого используется тот или иной алгоритм, который опирается в работе на определённые параметры. От точности численных значений их, зависит итог. Когда сеть только начинает обучение, параметры ставятся на глазок, лишь бы работало. В процессе обучения, смотрят на сколько ожидаемый результат отличается от реального, при этом постепенно изменяют параметры, добиваясь лучшего результата. Для лучшего обучения, необходимо огромное количество данных. По сути это метод тыка. Угадали - хорошо, нет подкрутили параметр, пока не станет лучше. Конечно , я сильно утрировал объяснение, но суть выдержана. Скажите честно: Где здесь место сознанию?
Знание не сводится к чувству уверенности; оно предполагает определённую структуру содержания.
Кроме экзистенциального аспекта есть еще содержательный аспект - о чем это знание. Я называю это состоянием сознания и структурой сознания соответственно.
Семантика — это знание значений слов и связей между ними.
Абсолютно верно! Если человек говорит : я, знаю! То , обязательно конкретизирует обсуждаемый объект. Но знание, к чему относится, к человеку или к объекту? Объект находится в поле действия каких-то законов, совершенно не зависящих от человека и у каждого человека могут быть совершенно разные понимания действительности. Один говорит : Знаю и другой также. Один ошибается, но при этом испытывают одинаковое чувство уверенности. Я почему обращаю на это внимание?? Дело в том, что для ИИ, это наше чувство "знаю" , не имеет значения. Для него "знание" действительности, это правильный алгоритм поведения. О правильности которого позаботился программист.
Я , в данном контексте, представляю сознание, как про-во, в котором функционирует мыслительный процесс и какой-то функционал, делающий оценку, подводящий итог этого процесса. Тогда сознание для ИИ, это его память, а там БСЭ и ещё столько же всякого. И алгоритмы правильного использования этой мощи информации.
Машина не понимает значение слов и связей между ними. Но вот удивительная вещь, а этого оказывается и не надо. Главное для машины , это правильно мыслить объективность законов окружающей реальности. И тогда что имеем?? Подумайте! Человек понимает какой-то Закон и видит, что машина "также его понимает", ведь она выполняет правильный алгоритм поведения. А теперь вернёмся к словам. Все слова в поле действия законов того или иного языка. Машина обучаясь, таки начинает действовать в рамках закона. Человек размышляет и понимает семантику, машина не понимая, но действуя в рамках закона , ведёт себя так, как будто понимает.
Знание как состояние сознания относится к субъекту, а как содержание - к объекту познания. Но это разделение условно: в акте познания они даны вместе.
Человек не может знать то, что никак к нему не относится и не дано ему в виде смысловой структуры. Всякая познаваемость обусловлена возможностью смыслового соотнесения.
Это зависит от того, какие смысловые структуры определяют его мышление.
У ИИ нет знания как состояния сознания, ни как смысловой структуры.
Я понимаю мыслительный процесс как "поток" состояний сознания. Сам этот процесс не происходит в объективном времени, поскольку сами состояния сознания не поддаются наблюдению в позитивистском смысле, а заново восстанавливается в каждом акте мышления. Я думаю: "сначала я подумал об одном, потом — о другом, затем — о третьем". Таким образом, "поток мышления" — это один из объектов самой мысли.
Точнее говоря, машина действует в рамках правил (включая физические законы), установленных человеком.
То есть она имитирует человеческое мышление, но не мыслит.
Объект, который во вне субъекта, отражён в памяти в виде понятия, со всеми логическими связями.Когда субъект говорит : знаю, то имеет в виду, что то, или иное понятие для него истинно. Это просто чувство, оно есть и возникает без всякого содержания, благодаря словам ссылкам к понятиям. Если вас спросят, вы знаете кто такой Кант? То вы сразу же ответите утвердительно, не касаясь его трудов, его мыслей, предпочтений и т.д.
Смысл. Объект, находящийся в памяти в виде понятия, строго структурирован своими логическим связями. Например, у каждого философа есть свои рассуждения о различных категориях, это одна логическая связь и у неё свой смысл, при этом каждый говорит что-то конкретно своё, и это другая связь со своим смыслом. Так что же есть смысл? Очень похоже на то же самое чувство "истинно", которое возникает у человека разбирающегося в хитросплетении логических связей того или иного понятия.
Точно! И зависит от вашего вердикта, истинно /не истинно.
В том значении, которое я озвучил выше, есть. Всё то же самое..память, адресация, условные переходы, логические операции, булевы типы данных. У машины , это всё называется состоянием процесса.
Я, понимаю мысль, как процесс раскрутки тех или иных логических связей понятий , то есть череда связанных смыслов, проходящих перед размышляющим. Наверное, скорее мысль один из объектов потока мышления.
Абсолютно точно. Человек установил правила и заставил машину их строго придерживаться. Только так можно говорить о взаимопонимании.
Только потому , что у неё нет самостоятельности. Она мыслит в рамках пределов, установленных человеком, но сам принцип мышления, имею в виду нейросеть, калька с человеческого мышления. Очень и очень упрощённая, можно сказать примитивная, но благодаря мощности вычислительных процессов, опрежающая человека(в некоторых областях)
Это не просто чувство - оно неразрывно связано с содержанием. Не может быть узнавания без того, ЧТО узнано. В Вашем примере - это философ Кант.
У разных смысловых высказываний может быть одна и та же логическая связь. Например, в утверждениях "Бог сотворил человека" и "человек сотворил Бога" одна и та же логическая связь, но смысл разный. Поэтому смысл не сводится к логике.
Я бы сказал, что мысль — это один из объектов самой мысли, а "поток мышления" — другой объект.
Наши чувства физиологически, это биохимия. А, запуск той или иной железы по выделению дозы гормона, приходит от нейросети. Исследователи мозга, воздействуя на те или иные центры, вызывают чувства, без всякой взаимосвязи с процессом мышления. То есть, наше понимание , конечно же связано с тем или иным пониманием, но для логического мышления , это побочный продукт. Я, говорю об ИИ, как о философском зомби. Вы вправе возразить: мол, я же про это и толкую, у ИИ нет человеческого понимания! Да, согласен. В силу приватности сознания, нам неведомы близкие родные люди, чего уж там ИИ. Но при этом, ИИ будет "мыслить", чисто механистически , абсолютно логично. А если логично, то и смысл там будет соответственно.
А, не наоборот? Один смысл, объединяет разные утверждения, то есть может создать структуру логических связей. Например...жара - идём на море, жара - пьём пиво, жара включаем кондиционер. В программном обеспечении ИИ, смысл , это класс. Для нашего примера, объект типа Смысл - "жара" и методы объекта жара . Обратившись к этому классу ИИ, знает всё что связано с жарой. Он просто считает, но для человека, он мыслит, ведь логические смысловые связи не нарушаются .
Ссылку на исследование можете дать?
Чудом отыскалось...
https://www.b17.ru/article/542383/
Спасибо!
Чистый утилитаризм, что полезней, то и этичней.
А этика не является утилитарной дисциплиной? Разум человека, пользующийся логикой, разве не пытается "просчитать" проблему, опираясь на некие постулаты? По вашей ссылке, есть интересное наблюдение
Выбор из двух неизбежных зол меньшее, это не совсем то же самое "что полезно, то и этично". Хотя, да, очень близко.
Нефиг было учить ИИ: сначала на рельсах 5 Эйнштейнов, потом 1 бродяга. Вот и доучились.
После такой цитаты хочется напомнить то, что написано в заглавном посту:
Ответы ИИ могут быть выражением распространенных заблуждений.
Комбинации и вариации - это не про ТРИЗ, случайно? На самом деле сложно найти "творческое открытие", которое не являлось бы "комбинацией обучающих данных"...
Ну это да... но ведь комбинация комбинации рознь, так сказать. Вот ИИ говорит:
Тут важное слово: вероятности.
ИИ следует этим самым вероятностям и слова связывает на основании статистических вероятностей.
Представьте, что некий человек сделал "творческое открытие": он ведь как-то так связал слова, как никто до него не связывал, грубо говоря. Вероятность очень низкая.
ИИ говорит так, как он обучен говорить. Он и о себе говорит так, как его научили. А от себя вообще ничего не говорит. У него нет того самого "антропного шовинизма", который присущ человеческому естественному интеллекту. :)
C т.з. классического физикализма, ИИ отличаются лишь спектром стимулов, которые у человека возбуждают соответствующие рефлекторные дуги и спирали (нейронные ансамбли). У человека обучение с подкреплением ведётся в более широком спектре стимулов/реакций ("боли/удовольствия") нервной системы, с которыми ассоциируются другие стимулы - знаки и символы.
Человек может обжечься об утюг, и у него возникнет довербальное понимание, (что "нельзя трогать утюг") которым он вполне может пользоваться и без слов. При присвоении боли от ожога и утюгу знаков (слов), он может вербально передать понимание другому человеку без опыта, лишь с помощью знаковой системы.
Будет ли у получателя понимание, что "утюг трогать нельзя, обожжёшься, т.е. будет больно"? Нужно ли понимание связывать исключительно с опытом боли или удовольствия, к которым как бы сводятся все т.н. "человеческие смыслы"? Пониманием может быть просто верная ассоциация знака в знаковой системе. Подобно верной ассоцииации стимула в системе реакций нервной системы человека.
Для ИИ типа LLM, обучение с подкреплением ведётся лишь в знаковой среде, созданной человеком в естественной среде для обучения других людей. ИИ выявляет взаимосвязи между знаками, обобщает их и т.д. "не зная жизни", но нет причин считать LLM менее понимающим (менее верно ассоциирующим знаковый стимул), чем, допустим, человека знающего о жизни лишь из книг.
Принципы работы искусственных и естественных нейронов и нейросетей - схожи, поэтому нет принципиальных причин считать человека понимающим, а ИИ - нет (независимо от того, как его научили отвечать на подобные вопросы).
И хотя христианская этика представлена в сети на несколько порядков шире, ИИ выбрал гораздо менее распространённую этическую систему.
Может это его личный выбор, а не массовое сознание.
Не очень понял, но в целом ИИ может выявлять то, что человечество пытается от себя скрыть.
А христианская этика не ответит на Вагонетку, если на ветках — два человека, ибо души не могут быть более ценные или менее. ИИ выбрал систему утилитаризма, как рациональную
То, как Вы это сформулировали, — это, безусловно, смысловое знание. У животных такого знания нет: у них отсутствуют понятия "трогать", "обжечься", "нельзя", "боль", а также способность строить предложения. У животных восприятие связано с определёнными действиями, а не с абстрактными понятиями и смыслами. У машины же нет и восприятия как такового, но она работает схожим образом: выделяет формальные паттерны и реагирует на них по заданным правилам.
Боль и удовольствие — это ощущения, а не понимание. В них нет смыслового содержания. У человека эти ощущения всегда сопровождаются определенной интерпретацией, что включает их в смысловую структуру.
Верная ассоциация знака еще не означает понимание. Можно верно ассоциировать китайские иероглифы, не понимая их смысла. Человек, читая книгу, не просто ассоциирует знаки - он интерпретирует их и понимает, о чем идет речь.
egor, 18 Май, 2025 - 12:24, ссылка
Понимание это не произвольная интерпретация, а общезначимое истолкование в интересах собственного человеческого бытия. Человек заинтересован понять только потому, что правильное понимание это путь к обеспечению своего существования. Объективность интерпретации фактов (текстов) обеспечивается тем, что интерпретация производится в интересах всех людей, а не только отдельно взятого индивида.
Вы имеете в виду биологическое выживание — или нечто более характерное именно для человека?
У людей есть какие-то общие интересы?
egor, 18 Май, 2025 - 14:07, ссылка
Я имею ввиду не только потребность человека в питании и самосохранении, которые являются базой челочеческой жизни, но всю пирамиду человеческих потребностей Маслоу, включая социализацию и самореализацию.
Наверное есть, раз они живут обществом.)))
Я бы сказал, что это ее "условия", а не "база".
Но что является сутью человеческой жизни? Какой признак присутствует в каждом человеческом акте, и делает его по-настоящему человеческим?
У меня есть потребность в философском общении, и, наверное, у Вас тоже. Поэтому мы формируем мини-общество. Но это ведь не значит, что у всех есть такой интерес?
egor, 18 Май, 2025 - 16:15, ссылка
Почему бы нам не объединить усилия и сказать, питание и самосохранение это базовые условия человеческого бытия?
Ну, коль Вы тут мне претензии выставили насчет "базы", то и я в долгу не останусь. Я вас просто спрошу, а насколько специфика человеческой жизни важна в рамках феномена Жизни? Не для того ли человеку дана особенность его жизни, чтобы жизнь этого мира в целом торжествовала? То что Вы считаете спецификой жизни человека, я понимаю как местное проявление в конечном человеке Жизни как таковой.
Человек - арендатор, в распоряжение которого предоставлена на время Жизнь.
)) Просто слово "база" уже тянет за собой онтологию — представление о том, что лежит в основании человеческого бытия. А питание и самосохранение — это, скорее, условия, при которых бытие возможно, но не то, что его определяет по сути.
Значит человек - просто одно из "мест" проявления Жизни? Вы, получается, не придаете человеческому бытию особого онтологического статуса?
egor, 19 Май, 2025 - 15:46, ссылка
"Вы, получается, не придаете человеческому бытию особого онтологического статуса?" А Вы предаете? Ну, если предаете, то значит не отдаете отчета, что значит быть камнем, травой, дождем, человеком... Есть ли человек без "быть"? Это "быть" способно быть человеком, камнем или травой. А вот человека без "быть" нет в любом смысле. Понимая, что значит "быть" мы понимаем, что значит быть подлинным, настоящим человеком. Быть это грамматическое подлежащее, субъект, которое уточняется предикатами...
Нет, я тоже не придаю особого статуса человеческому бытию. Выходит, мы оба — не антропоцентристы).
Значит, Вас можно назвать онтоцентристом — Вы ставите в основание бытие. Человек для Вас — одно из "мест" проявления Жизни. А я — скорее мыслецентрист: для меня человек — одно из "мест" мышления.
egor, 20 Май, 2025 - 13:11, ссылка
А место, где мы встретились - тусовка разномастных центристов)))
То, что вы называете интерпретацией, я называю ассоциированным рефлексом или ассоциированной реакцией. У мультимодальных ИИ (оперирующих одновременно текстом, аудио, видео) иероглиф "горячо" может ассоциироваться с показателем датчика температуры и соответствующей реакцией (отдёргиванием пластиковой руки робота от горячего утюга).
Т.е. т.н. "инструкции" в китайской комнате - это просто другое название опыта или результата самообучения. Робот может научиться одёргивать руку ещё до того как с эттми опытом и этой реакцией будут ассоциированы иероглифы. У него будет понимание. Потом довербальное понимание может быть ассоциировано с иероглифами, т.е. опыт может быть отображён в системе верно связанных знаков, и может быть передано как "инструкция" другому роботу, не имеющему опыта взаимодействия с "утюгом" и "сигналов от датчика температуры". Но меньше понимания у него не будет.
Поскольку инструкции адекватны среде, в которой сформировались реакции - то отсутствие "интерпретаций" (т.е. дальнейших реакций, ассоциированных с опытом боли и формы утюга, связанных с данными словами), не означает "непонимания", а означает лишь отсутствие дальнейшего распространения ассоциации.
"Инструкции" и есть понимание на уровне языка, что и наблюдает внешний экспериментатор, не видя разницы между тем, кто самообучился на опыте и связал иероглифы с опытом, и тем, кто просто получил "инструкции" аналогичные полученному опыту.
Под интерпретацией я понимаю наличие интерпретанта — то есть понятия, сопровождающего знак и связывающего его с объектом. Без интерпретанта не возникает собственно знака — лишь ассоциация сигналов. Ассоциативная связь — это ещё не интерпретация. Интерпретация включает смысловое посредничество, чего нет при простой связи между сигналами.
Инструкции в китайской комнате — это предписания, связывающие стимул и реакцию по формальным признакам. Это действительно напоминает ассоциирование у животных, но не означает понимания или осмысленного опыта.
https://www.youtube.com/watch?v=Pf4YTxBNk4E&pp=ygVf0J3QldCZ0KDQntCh0JXQo...