Владимир!

Один вопрос.

Как вы относитесь к основному вопросу философии (ОВФ) в марксистском изложении?

Этот вопрос поставлен и решён диалектико-материалистически в книге Ф. Энгельса "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии" (https://archive.org/details/1985_20201115/page/31/mode/2up)

Вы считаете, что этот вопрос относится к объективной стороне всех философских учений?

Вы считаете этот вопрос объективным по отношению ко всей философии, ко всем философским школам, учениям, воззрениям, теориям?

Принимаете ли вы этот вопрос для себя, для своей философии? 

Как вы для своей философии его ставите, формулируете и решаете?

Ваше творчество .

Он перелистывал начатые рукописи о событиях на театре военных действий. Кадет Биглер мечтал отличиться не только на поле сражения, но и на литературном поприще, как летописец военных событий. Обладатель удивительных крыльев и рыбьего хвоста собирался стать выдающимся военным писателем. Его литературные опыты начинались многообещающими заглавиями, и в них, как в зеркале, отражался милитаризм той эпохи. Но темы еще не были разработаны, на четвертушках бумаги значились только наименования будущих трудов.

"Образы воинов великой войны", "Кто начал войну?", "Политика Австро-Венгрии и рождение мировой войны", "Заметки с театра военных действий", "Австро-Венгрия и мировая война", "Уроки войны", "Популярная лекция о возникновении войны", "Размышления на военно-политические темы", "День славы Австро-Венгрии", "Славянский империализм и мировая война", "Военные документы", "Материалы по истории мировой войны", "Дневник мировой войны", "Ежедневный обзор мировой войны", "Первая мировая война", "Наша династия в мировой войне", "Народы Австро-Венгерской монархии под ружьем", "Борьба за мировое господство", "Мой опыт в мировую войну", "Хроника моего военного похода", "Как воюют враги Австро-Венгрии", "Кто победит?", "Наши офицеры и наши солдаты", "Достопамятные деяния моих солдат", "Из эпохи великой войны", "В пылу сражений", "Книга об австро-венгерских героях", "Железная бригада", "Собрание моих писем с фронта", "Герои нашего маршевого батальона", "Пособие для солдат на фронте", "Дни сражений и дни побед", "Что я видел и испытал на поле сражения", "В окопах", "Офицер рассказывает...", "С сынами Австро-Венгрии вперед!", "Вражеские аэропланы и наша пехота", "После боя", "Наши артиллеристы — верные сыны родины", "Даже если бы все черти восстали против нас...", "Война оборонительная и война наступательная", "Кровь и железо", "Победа или смерть", "Наши герои в плену".

Капитан Сагнер подошел к кадету Биглеру, просмотрел все рукописи и спросил, для чего он все это написал и что все это значит.

Кадет Биглер восторженно ответил, что каждая надпись означает заглавие книги, которую он напишет. Сколько заглавий — столько книг.

— Я хотел бы, господин капитан, чтобы обо мне, когда я паду на поле брани, сохранилась память. Моим идеалом является немецкий профессор Удо Крафт. Он родился в тысяча восемьсот семидесятом году, в нынешнюю мировую войну добровольно вступил в ряды войск и пал двадцать второго августа тысяча девятьсот четырнадцатого года в Анло. Перед своей смертью он издал книгу "Самовоспитание к смерти за императора" ..

Dkflbvbh!

Владимир!

Вот ваши вопросы, ваши интересы:

"Единственная аксиома онтологического конструирования - «аксиома первоначала» (супераксиома): «В начале был логос …», где логос понимается как «закон законов» (в Гераклитовом смысле) и репрезентируется «небесным треугольником» Платона - «Δдельта» как прототектон (первоорганизующий ) и эйдос суммы трех предельных переходов (совпадений «максимума» и «минимума»). В итоге конструирования получаем «рамочную» структуру первопроцесса Природы в ее единстве и многообразии - «Абсолютную порождающую структуру» («структуру-мать», суперструктуру, «отсутствующую» [18], «гиперструктуру» [19]), репрезентирующую сущностное единство «порождающих структур» в едином математическом символе-протоэйдосе Природы («первообраз-идея», «первоконструкт»).[20] Смысловая глубина концепта «структура» четко обозначена Г. Гутнером: «Событие, состоящее в схватывании структуры, означает понимание».[21] И все-таки прав А.А.Зенкин: «истина должна быть нарисована и предъявлена «неограниченному кругу» зрителей». [5] Таким образом, синтетическая программа сущностного обоснования математики выводит на «фундаментальную онтологию мира» [22] в виде порождающей модели первопроцесса Природы - «общую рамочную структуру», «каркас» фундаментального знания, и далее, на понимание природы информации как поливалентного феномена онтологической (структурной) памяти – ядра новой концептуальной структуры мира. [23]"

[https://philomatica.org/wp-content/uploads/2013/01/realmath2013.pdf]

---------

Вы ищите в ПРИРОДЕ первоначало, первоаксиому, первопроцесс, "Абсолютную порождающую структуру" 

Но я вам уже неоднократно указывал, что нет никакого начала у ПРИРОДЫ!

Вот здесь особенно ярко и прозрачно, совершенно естественно и очень просто объясняется, решается проблема ПРИРОДЫ, эволюции ПРИРОДЫ и Вселенной:

Что такое ПРИРОДА?  https://philpapers.org/rec/YUSJRW

Загляните, не поленитесь, не пожалейте 10 минут своего времени. 

Здесь (в этой статье) представлена изначальная ИСТИНА о ПРИРОДЕ!!

ИСТИНА ждёт вашего признания! 

С уважением

Роберт Юсупов из Владивостока, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист

Литература

Сообщение о свершении научной Революции https://philpapers.org/rec/YUSHYJ 

Что такое ПРИРОДА?  https://philpapers.org/rec/YUSJRW

Философия и физика (Philosophy and Physics)

https://philpapers.org/rec/YUSYNY

Теория Природы https://philpapers.org/rec/YUSTON

Третья сторона основного вопроса философии

https://philpapers.org/rec/YUSBXP

Философам о кванте материи https://philpapers.org/rec/YUSBOY