Объяснить vs.  уверовать

ЛАС пишет:

Николай Заболоцкий НЕ ПОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛЕНИТЬСЯ

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому
Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку

Практика - основной и всеобщий критерий истины

studopedia.su

«КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ – есть практика» столетий,

Но всей Земной Природе ОН

Противен.

Показывает наша ПРАКТИКА на всей планете,

Что смысл ЛЮДСКИХ ТЕОРИЙ

Дефективен.

Гражданин и народ не существующее в "природе" бесполого Тела индивида, а которое действует!! и нельзя за отправную идею права брать "гражданина".

"Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них,— это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
И то и другое мне нет надобности искать и только предполагать как нечто окутанное мраком или лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования". (И.Кант. Критика практического разума. Заключение)

Думаю, начать можно с этого. Не знаю, обсуждалось ли это на вашем форуме или нет, но вопрос такой:

почему данное колебание называется гармоническим?

М.б. Философия – это настолько хитромудрый иноязычный двухкорневой  ТЕРМИН (с его Филией к Софии), что в него можно вложить любой смысл – любую философскую отсебятину? И тогда «жвачка для ума» оказывается элементарным МЕНТАЛЬНЫМ ОНАНИЗМОМ?

М. б. нетупиковым подходом к теме «Философия – это…» является рассмотрение русскоязычных аналогов этого Термина – Мудролюбие или Любомудрие – их корневой (т.н.этимологической) основы и сути?

На 14-ой встрече 'Философских Бесед', я продолжу вести свою линию интерпретации Фридриха Ницше как Да-Сказательного и Аффирмативного Мыслителя, говорившего в своих текстах, что есть только две морали - мораль господ и мораль рабов;

Развивая свое 'Имморальное Этическое Мировоззрение', Фридрих Ницше выводил некоторые обобщенные - Этики и Морали, сводя все к следующим: