РАЗУМ

1. Разум  как момент сознания («Философская пропедевтика»)

2. Снятие трёх иллюзий и предмет разума как сброс особенного:

 2.1. Предмет разума как истины: снятие иллюзий сознания и самосознания.

 2.2.  Достоверность (иллюзия) генезиса духа  как момент бесконечного понятия духа (обоснование необходимости второй фазы).

2.3. Снятие иллюзий особенного как конечного.

3. «Все разумное действительно, а все действительное разумно»

Как грустен мир, в котором никто не может долететь до тебя... Даже до середины.

Шедевры абсурда / Виталий Иванов . – СПб. : Серебряная Нить, 2015. –187 с.

http://russolit.ru/books/download/file/6960/?security_ls_key=cea269ca7030fccb3a8e3fc0846705d1

   I. Внешне рабство связано с неограниченным отчуждением от раба предпосылок и результатов, целей и средств, предмета и смысла его деятельности. Рабство есть право собственности (частного лица, государства) на человека как на вещь и часто господство над личностью раба включало в себя право рабовладельца произвольно применять к рабу любое наказание вплоть до смертной казни.

Социальные структуры, миф, ритуал, исторические формы религии, искусства, философии и науки — все они без исключения являются результатом лингвистического разрыва и его следствий — фундаментального сомнения и осознания/интериоризации смерти. Все перечисленные структуры являются реакцией на разрыв и одновременно попыткой его преодоления, склеивания. Культура в данном контексте — это не классическая для антропологических исследований альтернатива Природе.

Разум существует через законы типичного целого, основы существования качества,  которые позволяют обнаруживать связность и гармонию мира через законы подобия между типичным целым. Целое, качество в мыслях, действиях, в обстоятельствах всегда позитивно и является основой доброделания, Путь познания целого есть любовь к миру, людям, Богу, как основы любви к себе, обеспечения здоровья, счастья и благополучия. Наличие Бога  в разуме необходимо.

Ressentiment vs Dissentiment

Ressentiment думаю описывать не стоит, про него все что нужно уже и так много где сказано, вкратце это комплекс неполноценности. А вот Dissentiment - это наоборот комплекс превосходства, комплекс аристократа с огромными самомнением и зависимостью от какого-то статуса и престижа. Отсюда французская аристократия, чтобы показать всем, какая она "не такая как все" добавляет к своим фамилиям предлог "де" (из), например Жан де Дюнуа, Франсуа де Монморанси и прочие фамилии.