МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (9)

1. Материальные предметы объективного мира "независимо" (от субъекта) действуют убеждением или благодаря убеждению того (субъ­екта), кто об этом говорит, кто в этом [за­ранее] убеждён.

2. Ощущения не производят и не могут способствовать созданию понятий (абстракций).

3. Через и благодаря ощущениям ничто не может быть познано, определено, установлено Само-Субъек­том.

Три Веры – Три Мировоззренья

ДУХОВНЫЕ ПРИМАТЫ

С мозгами Винни Пуха

Нас учат, как нам надо

Растить зачатки духа.

Нас превращая в лохов,

ОНИ нам объясняют,

Что – хорошо, что – плохо,

О Совести не зная.

У НИХ в мозгах опилки,

В сердцах – мораль вампиров,

Но учат всех нас пылко,

Как познавать суть мира!

ДУХОВНАЯ ХАЛЯВА

На ИХ Духовном Рынке

Юрий Сережкин "Философ — это создатель фоторобота слона, со слов трех слепых мудрецов".

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (8)

1. То, что делает один, не делает другой. Одной исто­рии (в смысле конкретно одной) нет.

2. Все делают одно [и то же], поэтому история у всех одна [и та же]. То есть все везде и всегда все делают одно, поэтому история у всех везде и всегда одна [и та же].

3. Всё везде и всегда - то, что [люди] ло­ги­чески мыслят. А [люди] логически мыслят одно [и то же], что и делают, а делают [они] тоже одно [и то же].

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (7)

1. Ощущения не способствуют формированию убеждений Само-Субъ­екта. Они не могут быть также источником его убеждений.

2. Положение "мыслю, следовательно существую" - неправильно. Это всё равно, что положение "бываю, значит есть", что неверно. (Декарт + А. Аритерос)

3. Мышление полагает ощущение [, а не наоборот].

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (6)

1. Логика: 1) начало (вообще ничто конкретное); 2) бытие; 3) "сущ­ность"; 4) понятие (А. Аритерос + Гегель).

2. У Гегеля нет начала как первого порядка, как и вообще сверхпервого порядка вне-начала.

3. Индивид может "бывать". Само-субъект - "есть".

4. Если потребуется высказать что-то ещё, кроме своих убеждений, то придётся молчать.

Сегодня принято словом ЯЗЫЧЕСТВО называть древнюю Веру (верования) различных народов далёкого прошлого. На самом деле это не соответствует сути данного понятия.

– Во-первых, сама корневая основа слов Язычество, Язычник связана со словом ЯЗЫК, которое употреблялось последние века зачастую в одном из своих значений – Народ. Поэтому в этом смысле Язычество – это Народность, Народничество, а Язычник – это народник, представитель какого-либо народа. И всё!

Я как Витгенштейн считаю, что решила все проблемы философии.

Все философские проблемы можно свести к изображённому на схеме.

1. Всё есть мир.

1.1. Мир есть то, что есть, и оно бытийствует и то, чего нет - оно ничтойствует.

1.2. Ничто отличается от бытия лишь тем, что его существование не может быть доказано.

1.3. Того, что не существует, больше, чем то, что существует.

2. Всё, что находится за пределами Мира, есть Мистика.

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (5)

1. Делать заключение о бытии якобы на основании "бывания" и о "бывании" якобы на основании бытия - нельзя.

2. Нельзя заключать, что если "бывает", значит есть, а также если есть, значит "бывает".

3. Нельзя также за­ключать, что если "бывает", зна­чит нет и что если нет, значит не "бывает".