Меж двух миров

В нашем мире у человека практически нет свободы воли. Природа творения – желание насладиться, которое определяет все наши действия. Любые обстоятельства мы оцениваем в терминах большего или меньшего наслаждения, а затем делаем выбор в пользу максимального удовлетворения своего эгоизма. Мы просто просчитываем варианты и выбираем тот, который кажется нам оптимальным.

Добрый день! Группа «ФК» (vk.com/philoscafe, facebook.com/groups/195664853930913/) проводит исследование по социологии философии. Если Вам не сложно, ответьте, пожалуйста, кратко на такие вопросы:

Очень важная тема "Материя и сущность" (http://philosophystorm.org/dmitrii_kosoi/4643), но, как всегда, отсутствие на ФШ систематического рассмотрения не дало этой теме получить развитие. Я решил устранить этот недостаток, заведя одноименную подтему.

Если в основание системного философского рассмотрения положить схему трех регионов бытия (http://philosophystorm.org/sergei_borchikov/4556 ), то можно ее распространить и на понятие материи.

Существуют три типа материи:

1) материя сущего,

2) материя бытия,

Обсудили некоторые проблемы трансгуманизма. Что значит быть человеком в эпоху технического покорения и освоения человеческого тела?

boldachev пишет:

boldachev, 2 декабря, 2013 - 12:49. ссылка

Проблема в том, что я не знаю, что такое Истина.

Предлагаю начать цикл рассуждений "Ты - Бог".

Ситуация - перед Началом.

Ничего и никого вокруг нет. Пустота. Темнота. Тишина.

Для наглядности пофантазируем.

Чтобы трактовать реальность как "на самом деле" нагляднее всего взять пример виртуальной реальности.

Итак , я купил диск с игрушкой.

Загрузил, изучил все законы , предлагаемого мира, где собираюсь существовать.

И начал свою виртуальную жизнь.

"Учитель сказал:

Совершенномудрые составили символы – этим исчерпав мысли,

установили гуа – этим исчерпав стремления,

присоединили толкования, в которых исчерпали речь,

изменяя и сочетая их – исчерпали счастье,

возбуждая их, стимулируя их – исчерпали дух”

“Си цы чжуань”

За что так не любят философов? – спрашивает себя и своих читателей Н.А.Бердяев. Если за то, что они непонятны и поэтому ненужны, то тогда «…остается непонятным, почему ненужная и непонятная игра мысли самой незначительной кучки людей вызывает такое недоброжелательство и почти негодование».

Решил выделить в отдельную ветку.

Александру Пермскому