очень "скользкое" понятие, много самых разных, зачастую противоположных, определений... друзья, давайте коллективно и творчески разрешим эту "проблему" и из многих определений составим одно, но всеми принимаемое... начну я..

"чистая философия" или "философия-ради-философии" - "мастурбация ума"?.. так "мне сказалось" во время одного разговора, а сейчас добавил вопросительный знак... и все же, как разрешить это невольное недоумение?..  ясно, что философ не может не философствовать, даже, когда не пишет и не говорит ни с кем..  но неужели без всякой цели?.. думается, цель есть всегда, в первую очередь, внутренняя потребность понимать...

либерал-фашизм и уменьшает население, где граждане в пассиве находятся, поэтому и девочки не дают, или не могут дать. США только религия семьи спасает, а то и у них бы как в Европе безлюдье наступило, и потребовалось бы пополнение от дикарей из ещё не подтянувшихся к современным государствам. Россия как всегда впереди планеты всей, как в революциях, так и в стремлении к либерал-фашизму. Рынок и благо особая тема.

Китайцы, повидавшие за тысячелетия своей истории много чего, пришли к выводу: Не дай вам Бог жить в эпоху перемен. Но если уж так случилось, то дай вам Бог воспользоваться новыми безграничными возможностями!

Почему экстрасенсы могут видеть с закрытыми глазами?

Эта их способность говорит о том, что реальность, которую воспринимает человек находится внутри, а не вне его. Внешние органы чувств для восприятия этой реальности человеку вовсе не нужны. Он ощущает реальность в самом себе.

Но если человеку не нужны глаза и другие внешние органы ощущения, зачем они ему даны?

Ответ таков: в действительности у человека нет никаких внешних органов чувств. Все эти органы есть часть внутренней реальности ощущаемой человеком как нечто находящееся как бы  вне его.

Тема поставлена для совместной разработки, поэтому смысловое содержание темы и термины самого названия требуют осмысления, уточнения и принятия сообществом ФШ (в лице «Админ», если он позволит, как Главного редактора) до начала основной работы по созданию «Концептуальных основ … ».

Смысловое содержание обозначенной темы для разработки - зачем и почему она (тема) актуальна.

Вопрос о свободе воли человека — трудный вопрос для материалистической антропологии. Традиционные материалистические представления прямиком ведут к образу человека-робота. У робота свободы воли нет (есть только программа реагирования на внешние сигналы), а ведь человек, во-первых, способен к неожиданной и даже творческой реакции на изменение ситуации. Во-вторых, человек способен к спонтанному действию, для которого трудно указать внешний повод. В-третьих, человек осознает, планирует свои действия, может их анонсировать, комментировать, оправдывать.

Логика вообще и диалектическая логика, в частности

автор Грачев М.П.

Жорж Батай рассматривает эротоманию бесполого Тела в преломлении мистического опыта и тяги к оному.