Кто виноват в недостатках государства – национальный характер, или система? Ответ давно известен психологам.

Примерно две трети населения любой страны хорошо поддается внушению. Точнее – они склонны ему поддаваться, поскольку реально легко внушаемых, способных даже галлюцинировать по команде, среди нас только десять процентов.

Оторванность - это всего лишь миф социопата, тут проявление эффекта самодостаточности шизоидного Тела, приводящего естественно и к изменению личности во внешнем проявлении, так как социальное (личность) конструируется Телом, и оно вовсе не заданное или познаваемое, как если подумать или представить. Само Тело познаётся специфически, в компенсациях полового, бесполого и шизоидного Тела.

Теория заговора - это предположение, будто человеческой эволюцией способна управлять кучка заговорщиков. С моей точки зрения, теория заговора так же нелепа, как самостоятельность персонажей компьютерной игры. 

Взглянув на карту, Вы увидите в северном полушарии непрерывное кольцо государств, в которых живут люди, имеющие одинаковое происхождение, похожую внешность и даже одну религию.

Безликий закон формируется здесь правовыми фикциями труда и обязанности, что творческое шизоидного Тела, где обычно идёт смешение частного и общего вне единого Тела, и где право получается фиктивное, самодостаточное в себе и не имеющее выхода в субъектное правовое, и потому работающее по шизоидному сценарию в правовой системе, что в России ярко и проявляется, где шизоидного типа личности тянутся к вертикали, и к

О «научном застое» в теоретической механике

Теоретическая механика (термех) – наука об общих законах механического движения и взаимодействия материальных тел. Будучи по существу одним из разделов физики, теоретическая механика со временем выделилась в самостоятельную научную дисциплину, которая играет заметную роль в решении народно-хозяйственных задач. Но в данном посте ставится задача показать не успехи теоретической механики на научно-техническом поприще, а исследовать причину застоя этой научной дисциплины.

Скоро летние каникулы (уточняю: для приватных творческих работ), поэтому попробую завести некоторую итоговую часть темы (или части, как получится).
Вот уже второй «учебный год» я веду данную тему. Но многие вопросы остаются за бортом рассмотрения на ФШ. Одна из причин в том, что очень много времени тратится на пререкания, споры и на очень плохую притирку аксиоматических представлений. Единственная процедура, способная преодолеть эти причины – синтез.

Стало уже хрестоматийным положение гегелевской "Науки логики" о том, что ничто, противополагаемое определённому нечто, есть "ничто некоторого нечто, определенное ничто" ("das Nichts von irgend Etwas, ein bestimmtes Nichts"). Однако ничто потому и ничто, что его нет. Применительно к абсолютному Ничто тезис "абсолютного Ничто нет" дискурсивно доказуем вполне однозначно. В каком же смысле можно вести речь, что есть "определённое ничто" какого-нибудь определённого нечто?

Я не знаю что нужно Вам. Возможно, Вы мечтаете о средневековой монархии, где вешают демократов и сжигают еретиков. А мне по душе общество, в котором люди рады друг другу, лишены ненависти к иностранцам и иноверцам, миролюбивы, не нуждаются в вождях и героях, независимы от государственной идеологии, имеют устойчивую экономику, эффективное здравоохранение, доступное жилье, достойное пенсионное обеспечение, бесплатное образование, современную промышленность, передовую науку.