Википедия

Таким образом, умвельт – это субъективный мир животного.

У Александра Болдачева умвельт это субъективный мир электрона. Помните у Гегеля бытие не имеет формы, это значит что бытие не имеет субъективного мира. Но электрон на орбитали тоже не имеет формы, это значит что электрон на орбитали тоже не имеет субъективного мира. Но внешний сигнал придает ему форму и у электрона появляется умвельт (субъективный мир).

Полемика вокруг лингвистической формы изложения "мыслей" на полях ФШ, подтолкнула к некоторым наблюдением.

"Кто мог выполнять правила игры в группе, какими бы они ни были идиотскими, получал возможность размножиться и перенести геном в следующее поколение.

Молодая шпана (вместо заключения)    ----------------

Можно быть хитрее другого,но нельзя быть хитрее всех

Ларошфуко

общее стимулирующее и подавляющее самовлияние космоса – мое немое чувство подлинного и глубинного смысла жизни

сознание : подобное сущее во Вселенной подобия

пространство и время – это Вселенная,приводящая существование к его неопределенности;Вселенная как представитель этих субъективных категорий,кроме которых ничего нет

Вопрос: Когда занимаешься каббалой, помогаешь ли ты своей учебой исправлению всего общества?

Часть вторая    -------------------------------------------------------------------

Осознанность природы самосознания – великий процесс устроения мира и безвестность этой негромкой книжки («Ваши стандарты» - прим.) служит неопределенности его начала и конца

Часть первая    ---------------------------------------------------------

За всё время общения в интерактиве, мне никто еще не попался, кто полно и ясно понимает содержание философской категории "определение".

А поскольку в словесных баталиях постоянно приходится напоминать, что определение, это не фигура речи, а конкретное когнитивное действие.

Вот ссылка на Институт философии Российской Академии Наук в части их словаря

https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HAS...

Волосы дыбом встают, это не РЭШ и не Шанинка, это АКАДЕМИЯ наук России.

   Интенциональность есть титульное обозначение для единственно действи-
тельного и подлинного объяснения, понимания. Свести все
к интенциональным истокам и единствам смыслообразова-
ния—означает добиться такой ясности, которая, будучи од-
нажды достигнута (что, конечно, может произойти лишь в
идеальном случае), не оставила бы после себя уже никаких
осмысленных вопросов. (Э. Гуссерль)