
Создание концепта это мыслительная (логическая) операция. Если есть операция, то с привлечением методологии должна появиться методика выполнения этой операции. Методика создания концепта (одного, штуки, экземпляра).
Методика создания концептов - это нескольких концептов, предположительно как группы. Это другая методика, не такая как „методика создания концепта”.
Cоздание концепта, создание концептов - это практически важные навыки для больших языковых моделей (БЯМ).
Cоздание концептов определённо относится к диалектике как к научной области. Допустим, что логика занимается мышлением. Мышление - это когда мысли есть, и они двигаются ("Одинокая мысль попала в его черепную коробку и заблудилась"). Движение мысли это либо монолог (логический вывод), либо диалог (гармонизация позиций). (Метафоры, ассоциации, гиперболизации, экстраполирование, всё это внутри полилогов, как обобщения монолога и диалога.) Диалектическая логика - это одна из конкретизаций логики в сторону работы с понятиями. Если считать, что концепт это зарождающееся понятие, то понятие это ставший концепт.
Советские методологи ничего не могли думать по этому поводу, потому что слово "концепт" не входило в сферу рассматриваемых ими в диалектике слов (и понятий). Я искал "методика создания концептов" в российской государственной библиотеке (там какой-никакой полнотекстовый поиск), но не нашел. В целом это неудивительно, так как российские лингвисты начали разводить по смыслу слова "концепт" и "понятия" не так давно (либо это десятилетие, либо эта четверть века). То есть, это передний край мысли.
2020, Гречишкина Я.С., Концепт и его структура
«термин до сих пор не имеет четкого общепринятого определения»
(это плохо, методику мы не придумаем к чему-то без определения)
«концепт – это, прежде всего, лингвокогнитивное явление,
единица мышления и познания, хранения и переработки информации.»
2016, Арапова Г.У., Концепт, понятие и значение слова
«Когнитивная психология выделила концепт от понятия»
2012, Суржанская Ю.В., Проблема соотношения концепта и понятия в философском и научном мышлении
2007, Филатова А.А., Концепт как конституирующий элемент культуры : когнитивный подход : диссертация ... кандидата философских наук, 179 страниц.
2007, Демьянков В.З., Термин «концепт» как элемент терминологической культуры
«термин концепт сохраняет сему ‘незавершенность, зачаточность’»
(ссылки на работы иллюстрируют тезис о недавности разведения терминов. 2026-2016=10)
Если я не могу найти методику прямым поиском, значит надо попробовать выделить её откуда-нибудь из работ про „самодвижение понятий”:
- педагогика, Выготский и последователи («формирование научных понятий»);
- когнитивная психология («concept formation» / «concept learning», с 1950-х);
- «онтологическое проектирование» / ontology engineering (не поможет, оно про понятия);
Новизна темы возникает при разведении, ведь новая методика должна быть не такая как старые (72 года прошло, и материальная база поменялась).
Проблематика концепта восходит как минимум к средневековой логике (концептуализм), а в XX веке — к Делезу и Гваттари. Но они явно устаревшие, и их опыт наверняка учтён современными исследователями. То есть их концепты, это наши понятия. А там нужны концепты в нашем смысле.
1997, Степанов Ю.С., Константы. Словарь русской культуры
«Концепты трактуются как „культурные константы”»
«Всякий концепт является как минимум двойственным, тройственным и т.д.» (многомерное образование, приблизительные очертания, определяемые шифром его составляющих)
вышел он после Лихачёва, значит нужны и другие работы Степанова.
1993, Лихачёв Д.С., Концептосфера русского языка
«основы современной концептологии складывались в отечественной науке благодаря усилиям академика Степанова и основанной им школы»
но Лихачёв - автор постсоветский, и нас не интересует русский язык особенным образом, мы не про лингвистику и её концепты, а про кибернетическую (деантропологизированную) логику.
«Концептосфера — введённый им неологизм по аналогии с „ноосферой”» - вообще пофиг, воздуханство. „Контекстологический анализ” - что бы это такое могло быть?
1928, Аскольдов С. А., Концепт и слово
ввёл термин «концепт» в русский контекст, слово вводится в российскую науку
«мысленное образование, которое замещает в процессе мысли неопределенное множество
предметов, действий, мыслительных функций одного и того же рода»
(Разве слово "класс" не для этого? Ну, как в „классификации”.)
В общем, у них слово "концепт" используется для чего-то их (ихнего), а я стою свою терминологию. Мне не нужно, чтобы было «концепт первичен, культурно нагружен и не сводится к понятию, а не является его „зародышем”». Но из того, что тезис высказан лингвистом, не следует, что его нельзя использовать в деантропологизированной логике. Деантропологизация не означает «без социальности», роевой интеллект, мультиагентные системы, оркестрации - всё годится кибернетике.
«Восхождение от абстрактного к конкретному» - не поможет. Конкретное - это определённое в понятиях, и при восхождении мы просто подбираем уже готовые понятия, связываем более конкретные с менее конкретными. К концептам это никак не относится.
Комментарии
Концепт - продукт креативности, выход за пределы известного.
Ну, и раз мы находимся на философском форуме, важно определиться, кого можно считать философом-концептуалистом.
Философ-концептуалист - это мыслитель, который создает принципиально новые понятия (концепты), чтобы с их помощью переосмыслить реальность и выйти за пределы привычной картины мира.
В современной философии эта идея наиболее ярко сформулирована Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари в их знаменитой работе "Что такое философия?" (1991), где само философствование определяется как искусство изобретения концептов.
И любой сильный концепт начинается с дискомфорта от того, что старые объяснения больше не работают. Поэтому в отличие от простого перебора идей, конструирование концепта опирается на работу с противоречиями.
Вы рассуждаете как житель времён советского союза. Для вас нет разницы между концептами и понятиями (вы в скобочках так указали). Философ-понятивист, вот кто у вас получится с таким подходом.
Мне важно, что думают в России или в „русском мире” (ЕАЭС, сообщества при посольствах). Верно, что мировая мысль развивается где-то там самостоятельно, и временами быстрее чем здесь (потому что там 98 процентов мыслительной мощности, а тут только 2%, если считать по населению). Но мы не можем брать и просто использовать иностранное.
У меня сложилось впечатление, что мою заметку (запись) вы не читали. Там оба этих автора упомянуты.
Простой тест на вовлечённость в тему:
как вы думаете, что означает слово „предпонятие” и чем оно (предпонятие) отличается от „концепта”?