Корвин, 27 Август, 2025 - 20:23, ссылка

Но принятие христианства можно точно также рассматривать как полный отрыв от языческих корней.

Пристальное сопоставление языческих и христианской концепции приведет нас к пониманию факта того, что христианство, и прежде всего раннее христианство, Православие - это "модернизированное" язычество. Католицизм  в современной терминологии выглядит на этом фоне уже языческим постмодерном.

То есть, при всей  своей кажущейся оригинальности христианство (точнее, иудео-христианство, не забывем о т.н. "Первопредках" Адаме и Еве и т.п. ) заимствует свои истоки, концепциии и образы у язычества греков/египтян/китайцев/индо-ариев и Вавилона.

В частности, рассуждения Платона, базирующиеся, как известно на ЯЗЫЧЕЕСКИХ образах и мифах, использовали христианские авторы: Кирилл, Прокл, Дамаский, Дионисий, Георгий Писидийский, Никита Стифат, Никифор Хумен, Михаил Пселл и Григорий Палама.

Корвин, 27 Август, 2025 - 20:23, ссылка

Но принятие христианства можно точно также рассматривать как полный отрыв от языческих корней.

Преемственность КОНКРЕТНО НА РУСИ

Схематические парные "силы" русского язычества и оформленные уже художественно конники русско-византийского Православия "истекли в Вечность", спешились - и уступили место более близким к нам по времени, но опять же парным иудейским архангелам - Михаилу и Гавриилу, а после них - двум иудейским херувимам (красному и черному). Сам по себе интересный факт символического обмена.

Первое изображение - одно из самых ранних и полузабытых изводов христианской (православной) Богородицы Влахернитиссы - и двух всадников, "переосмысленных", как Змееборцы

Увы, анализируя русско-византийские православные истоки, мы часто НЕ УЧИТЫВАЕМ фактор времени, как максимум, и как минимум - некоторые субъективные "мелочи" отдаляющие и смазывающие весьма существенные иконические аспекты для нашего Познание. Иконы "упрощаются", всадники становятся меньшим числом ровно наполовину: из двух, изначально находившихся "в контексте"  Богородицы, остается один - и то  "независимый" - Георгий Каппадокийский Победоносец. Также бы канувший в Забытье - и упраздненный, не попади он вовремя на российский герб:

https://www.academia.edu/113440771/%D0%9F%D1%83%D1%82%D1%8C_

(должен открыться кликом на Заголовок и после - на синюю кнопку

И продолжая тему христиано- языческой премственности, отметим, что несмотря на яркое, но почти забытое включение Змее-Дракона в мифо-религиозные парадигмы и концепции всадников-близнецов (конкретно  на Руси и Византии - это Георгий Победоносец и Федор Тирон/Стратилат)

Православие, в том числе и русское, после реформы Никона,тем не менее - по каким-то, будем надеяться, высоким соображениям - на протяжении веков сохраняет тот же вопиющий языческий ЗМЕИНЫЙ символизм на самых важных инсигниях всех своих восьми патриархов - посохах, увенчанных парой Змее-Драконов.

Той самой изначальной Мезоамериканской - и одновременно китайской парой, которая впоследствии, в своем движении на запад, претерпела трансформации  от лошадей с ДРАКОНЬИМИ хвостами Гандхары, ихтиокетавров Афроса/Бифоса Греции - до отрезающих онтологические змеиные хвосты святых воинов Православия - Георгия и Федора.