Валдай 2013, Путин В.В. - " ... Практика показала, что новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам. Самоустранение государства, общества не сработало., так же как и механическое копирование чужого опыта.

Кто должен править? Лучшие (меритократия) или добившиеся экономического успеха (монетократия)? Лучшие консервируют некоторое стабильное состояние, склонны к консерватизму. Успешные идут в ногу со временем, но они не лучшие. Семинар "Философского Штурма". Состоялся 18.05.13. Докладчик: Данилов Игорь (к.ф.н.)

Заинтриговало меня предложение Р.Б. Калмыкова «попытаться проследить определяющие тенденции в общественно-историческом развитии России и обрисовать в итоге наше ожидаемое будущее». Может быть, рискнуть?.. Тенденция синтезирует стремления людей. Есть общие стремления, есть групповые, есть частные.

Есть чрезвычайно претенциозные мыслители, которые склонны к обожествлению однажды сформулированной общественной истины, к построению «неопровержимой» теории, которая разрешит все противоречия. Абсолютное равенство, абсолютная социальная справедливость, погашение всех конфликтов – это направление исследований Маркса.

Жизнь народа как целого особенно проявляется в критические моменты – в войну, во время катастрофы, голодомора, повальной эпидемии. Здесь народ сжимается в один комок, его задача – выжить.

Ларчик этого варианта социализма открывается просто: тотально огосударствленные средства производства плюс диктатура пролетариата. Точнее – диктатура партии, а еще точнее – вождя. Конечно же, гениального.

Поскольку испокон веков всем навязывали религии, все привыкли, что без религии никуда. Для нового действительно справедливого небывалого государства люди хотят и новую религию. Но люди перестали верить, кому бы, то, ни было и в чудеса.

Вл. Першин: «Сущность самого феномена государства еще далеко не до конца раскрыта и понята его современниками». «До конца не раскрыта». Это верно, однако движение к истине не остановилось. И Маркс здесь внес свою лепту. Я предположил, что государство – орудие национальной самозащиты прежде всего. Это его сущность.

В истории было так: те племена, которые не успели или не захотели создать учреждение, которое потом назвали государством, были завоеваны другими племенами и исчезли бесследно. Государство – тяжелая ноша, нередко опасная для граждан.

В последнее время наблюдается повышенная активность власти в сближении с церковью. Альянс взаимовыгоден. Власть ищет у церкви поддержку своему политическому курсу, а церковь ищет у власти материальную поддержку.