Социальные явления это явления в живой природе, демонстрирующие примеры социальной организации живых организмов, начиная от одноклеточных и заканчивая человеческим сообществом. Социализация, как процесс объединения разрозненных организмов в группы, представляет собой механизм обеспечения развития членов социального сообщества. Социальная группа не только позволяет усилить воздействие индивидов на окружающую среду, что само по себе уже позволяет решать задачи, которые отдельному индивиду не под силу. Она открывает возможности, принципиально недоступные отдельным индивидам.

Предлагаю обсудить мою статью "Основы эволюции и социологии в свете синергетики" часть1 и часть 2.

К началу XXI века стала очевидной слабость онтологии, основного раздела философии, являющегося ее ядром. Соответственно, другие разделы, служащие связующими звеньями философии с конкретными науками и другими видами психической деятельности – искусством, религией и чувственными методами познания, стали настолько слабы, что стали терять это свое предназначение. Это было одной из причин того, что из философии исчезло логическое единство, а из конкретных наук – онтологические основания и гносеологический анализ.

Друзья, наконец я закончил свою статью, две первые версии которой я в виде записей размещал на этом форуме. Хочу поблагодарить всех, кто принял участие в её обсуждении, что дало возможность её значительно доработать и внести коррективы. Приглашаю высказать мнение об этой статье. Она размещена в разделе Статьи "Основы бытия". 

Прежде чем начать статью, хочу поблагодарить моих собеседников, обсуждавших ее первую версию, благодаря чему стало возможным ее значительно доработать. Также хочу напомнить о моей записи "Лингвистика для философов", где поясняется смысл термина "сущность", используемого и в первой и во второй версии статьи.

Друзья! Разный смысл, вкладываемый в слова, приводит к непониманию и затрудняет дальнейшее общение. Мы столкнулись с этим в очередной раз, когда я разместил на форуме новую запись "Основы мироздания. Что есть сущность?" Признаюсь, я не ожидал, что столкнусь с подобным непониманием, хотя этого можно было ожидать. После того, как выяснилось, что я и мои читатели вкладывают разный смысл в понятие "сущность", на меня обрушился шквал упреков.

Под понятием "сущность" понимаем "то, что существует" (пояснение добавлено в связи с распространенным пониманием "сущности" как смысла чего-то существующего. Подробнее см. запись "Лингвистика для философов").

При обсуждениях проблемы сознания упущено одно направление, на которое я хочу обратить внимание. Мне оно кажется очень перспективным. В двух словах, сознание - проявление разума, разум - функция организма. Появление и развитие функций у живых организмов сравнительно хорошо изучено теорией эволюции. В этих рамках описание (изучение) разума (сознания) вполне самодостаточно, т.е. не требует привлечения ни иррациональных измышлений, ни восточных философий, которые тоже используются для построения иррациональных версий.