Существуют словари. Например словарь общих слов разных языков, который позволяет оценивать расхождение между языками.

Существуют толковые словари. В них кроме списка слов к каждому слову приписаны смыслы, значения, семантика, прагматика и другие разные штуки, чтобы слово растолковать.

Существует толковые словари философских терминов. В них не всякие слова, а только по мнению кого-либо относящиеся к философии.

Существует ровно один философский словарь. Он составлен лично Гегелем, величайшим диверсантом и подрывником процесса развития. Суть диверсии заключается в том, чтобы изложить слова в порядке от простых к сложным, чтобы описания сложных слов опирались на описания простых, и якобы всё можно было быстро понять просто прочитав от начала до нужной цели.

Как показывает практика изучения работ Гегеля, которые никто не читает, это была неверная гипотеза. Понимать от применения такого порядка не становится проще.

Вместо этого я предлагаю составлять не словарь, а антисловарь. Сначала писать те слова, которые реально применяются на практике, а затем выписывать как и для чего проводятся обобщения, для решения каких задач такие обобщения делаются, причины полезности решений таких задач. Тогда изучающий человек с самого начала сможет соотносить слова с собственным пониманием, и по мере необходимости углубляться в те или иные аспекты понимания.

Мне кажется, что иероглифы китайские должны работать как-то так. Китайцы же иероглифы в Китае по уровням изучают, сначала набор наиболее частоупотребимых иероглифов (понятных всем), потом осно́вные, базовые, абстрактные (понятные только интеллектуалам с большим практическим опытом).