Философская информация.
Самое себе истина или мудрость- это информация, полученная самое себе философией? Не так, не философия есть причина и того и того, а истина, и мудрость родятся только в самое себе.. А свою информацию философия выращивает в себе как в преднауке? Верно. Информация или знания ее есть ничто? Не может быть ничто все то, что запрограммировано живой природой. Верно. Что есть ничто? Это все то, что есть на самом деле.
Какие знания есть суть философскими? Нет таких знаний или информации, потому что и знания и информация родятся в самое себе каждого.
Есть использование или применения всего этого с целью иметь возможность привносить в самое себе мир новые знания и новую информацию? Верно, но лучше сказать так: нет ни того и ни того,если нет места быть самое себе философии? Верно.
И какая информация родится в самое себе философии как преднауке? Самое себе информация, принадлежащая самое себе философии - философская. Верно, но лучше сказать, только та информация, что имеет место быть в самое себе философии.
Пример такой информации: самое себе движение, сознание, самое себе бытие, самое себе мысль или слово, мир самое себя и многое другое. Перечисленное есть иные формы информации или знаний? И то и то верно.
Какой вопрос для обсуждения дать? Есть ли в философской информации свои приоритеты?
- Эль-Марейон
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Эль-Марейон, 1 Декабрь, 2025 - 23:46
Выраженная на человеческом языке
cherry, 2 Декабрь, 2025 - 00:42, ссылка
Ваши слова:
Формы мысли выявляются и отлагаются
прежде всего в человеческом языке… Не так, не формы мысли выявляются и отлагаются в человеческом языке, а самое себе мысли сами способны предлагать себя мышлению в самое себе.
философия вообще не нуждается
в особой терминологии[i] (Гегель). Что значит, особая терминология? Нет в природе живого мира чего - то особого, есть то, что может бить в преимуществе перед другим или другими. Есть то, что есть.
Что значит особое? Это свое и только в себе - умение выносить в мир такое самое себе Я, что способно быть уникумом в самое себе мира. Например, божественное самое себе Я. Вы забыли выражение о том, что все живое пребывает в самое себе каждого.
Языки философии: греческий, немецкий и русский (ЛАС ). Нет необходимости выделять языки, если философия , как самое себе преднаука, - это мысль, положенная на музыку любого языка. С уважением.
Вопрос: Есть ли в философской информации свои приоритеты? Что такое самое себе приоритет? Это преимущество быть. Чем определяется преимущество? Самое себе преимуществом перед другими самое себе. Пример: есть скала и есть камень от скалы. Что в преимуществе быть? Самое себе скалы, потому что камень есть только часть ее? Не часть ее, а самостоятельное самое себе , но без усилий иметь такое самое себя, как у скалы? Верно. И какая же информация в самое себе философии имеет свои преимущества. Мне думается, что в приоритете прежде всего сознание как сила энергии для самое себе движения, что делает мир всех организмов живым. Верно, но все это не обходится без самое себя каждого, то есть, времени своего существования. Время пребывает во всем живом. Бог в самое себе- это тоже особый вид информации? Верно, как и его самое себе Я.
Все остальная информация имеет смысл только тогда, когда уже есть живое и мыслящее самое себя. Верно. Ничего не забыли включить в список необходимости быть? Пожалуй, все. С уважением.
Есть ли в философской информации нефилософская информация? Обязательно есть, если это есть только в самое себе. Пример: есть корысть в самое себе, это понятие имеет место быть и в философии, как самое себе информация; есть сад - это тоже вид информации - разные формы растений и посадок растений, тоже имеет место быть в философской информации. Перечислять можно много и долго. Но есть одно Но: нет не той и не той информации, если нет ее самое себя? Верно. Говорим о том , что имеет место быть и мыслим иллюзорное до определенных пределов. И как определить этот предел? Все есть то, что есть, но нет того, чего нет вовсе - об этом и говорим только тогда, когда оно имеет место быть. Например: есть совесть и есть совесть в самое себе совести. Говорим о предмете, что только в самое себе. Верно. С уважением.
Далее, есть ли такое понятие, как информационная философия? Все есть, если это есть в самое себе времени. Что такое информационная философия? Это философия, претендующая быть информационным полем в самое себе философии? Верно. Что значит информационное поле в самое себе? Верно.
Пример: есть глобус и есть глобусные данные. Что из них есть или может быть в философии? И то и то, но только в самое себе каждое? Верно, но лучше сказать так: просто глобус- это иллюзия, глобусные данные есть самое себе иллюзорное, потому что данные- это та же информация, но в самое себе? Верно.
А на выходе такая мысль: есть информация - самое себе глобус, и есть информация в информации или информационная информация - глобусные данные. Она и может быть информационным полем в самое себе? Не информационным полем, а полем информации в самое себе? Верно. Еще пример для закрепления: есть соль и есть солевой залежи; есть синус и есть синусовые пределы; есть тетрадь и есть тетрадные листы; есть примус и есть примусовые «причиндалы», есть самое себе человек и есть человеческие свойства натуры.
Вопрос:а какие у глобуса могут быть данные? Размеры, цвет, оттенки цветов, глобус с регалиями. Что это? Это все то, что есть в предмете, подлежащем иметь только свои данные о самое себе мира? Верно. Но регалии- это своего рода награды? Не так, самое себе регалии- это преимущества быть только таким, а никак не другим.
Вывод: Все есть то, что есть, но нет того, что не может быть философской информацией: селезень и утка, выкормыш свиньи, свежий или соленый огурец, потому что все это вне самое себе каждое. С уважением.
Вопрос для рассуждения: Есть ли в философии место быть той информации, что за пределами самое себе философии?