Достоевский и смерть

Аватар пользователя Николай Кофырин
Систематизация и связи
История философии

Достоевский достаточно рано столкнулся со смертью: он пережил смерть отца, казнь на Семёновском плацу, кончину жены и двоих своих детей. 9 февраля 1881 года (28 января по старому стилю) Фёдора Михайловича не стало. На протяжении всей жизни писатель страдал от целого букета хронических заболеваний, которые, без сомнения, подорвали его силы Но что же спровоцировало преждевременную смерть?

9 февраля 2026 года в 145-ю годовщину смерти Достоевского я пришёл в музей писателя на Кузнечном переулке, чтобы найти ответ на свой вопрос. В тот день вход в музей был бесплатный, и пришли 1100 посетителей.

https://vk.com/video1243120_456244260

Первым столкновением Достоевского со смертью можно считать гибель девочки, с которой играл юный Федя во дворе Мариинской больницы в Москве. Хотя исследователи не обнаружили записей об этом криминальном факте в официальных московских хрониках.

Сын знакомой Достоевского А.П. Философовой встречался с Достоевским в салоне А.П. Философовой в конце 1870-х гг, и так описал эту встречу. Достоевский говорил быстро, волнуясь и сбиваясь... Самый ужасный, самый страшный грех — изнасиловать ребенка. Отнять жизнь это ужасно, говорил Достоевский, но отнять веру в красоту любви — ещё более страшное преступление.
Достоевский рассказал эпизод из своего детства. «Когда я в детстве жил в Москве в больнице для бедных, - рассказывал Достоевский, - где мой отец был врачом, я играл с девочкой (дочкой кучера или повара). Это был хрупкий, грациозный ребенок лет девяти. Когда она видела цветок, пробивающийся между камней, то всегда говорила: "Посмотри, какой красивый, какой добрый цветочек!" И вот какой-то мерзавец, в пьяном виде, изнасиловал эту девочку, и она умерла, истекая кровью. Помню, рассказывал Достоевский, меня послали за отцом в другой флигель больницы, прибежал отец, но было уже поздно. Всю жизнь это воспоминание меня преследует, как самое ужасное преступление, как самый страшный грех, для которого прощения нет и быть не может, и этим самым страшным преступлением я казнил Ставрогина в "Бесах"...».

СМЕРТЬ ОТЦА

Вторым столкновением стала смерть отца. Отец писателя Михаил Андреевич в 1839 году был будто бы растерзан собственными крестьянами за издевательства над людьми и пьяные выходки. Когда до Фёдора дошли мрачные слухи о насильственной смерти отца, он тяжело переживал, верил в них и не верил, но забыть уже не мог. Фёдор в то время обучался в Инженерном училище в Петербурге. Достоевский не обмолвился об этом ни словом, ни прямо – в дошедших до нас текстах, ни косвенно – в передаче воспоминаний.

Достоевского отец Михаил Андреевич.jpg

Но внезапная и якобы насильственная смерть отца произвела на 17-летнего Фёдора неизгладимое впечатление. Это был двойной удар. С одной стороны, гибель дорогого родителя, которого сын чтил и как отца, и как семьянина, и как одного из передовых людей; а с другой стороны, сообщение о том, что это дело рук тех самых крестьян, которых ещё мальчиком Фёдор полюбил.
«Я пролил много слёз о кончине отца, но теперь состоянье наше ещё ужаснее; не про себя говорю я, но про семейство наше... — писал Фёдор старшему брату Михаилу в августе 1839-го. — Скажи, пожалуйста, есть ли в мире несчастнее наших бедных братьев и сестёр? Меня убивает мысль, что они на чужих руках будут воспитаны».

КАЗНЬ

Третьим столкновением со смертью стал «заговор», за который Достоевского признали государственным преступником и приговорили к казни через расстреляние. Писатель буквально взглянул смерти в глаза.
23 апреля 1849 года 27-летнего Достоевского арестовали вместе с петрашевцами — членами подпольных кружков в Санкт-Петербурге, увлекавшимися идеями утопического социализма. Достоевского судили за публичное чтение запрещённого письма Белинского к Гоголю, высказывания против цензуры и недонесение на других членов кружка. Его и ещё четырнадцать человек приговорили к высшей мере наказания — расстрелу.

Достоевский на плацу_1.jpg

22 декабря осуждённых привезли на Семёновский плац, где зачитали смертный приговор. В последнюю минуту, когда первую тройку людей уже привязали к столбам, было объявлено, что Николай I заменил казнь на четырёхлетнюю каторгу и последующую службу рядовым («солдатчина», как тогда говорили).
"Я стоял шестым, вызывали по трое, следовательно, я был во второй очереди и жить мне оставалось не более минуты", - вспоминал Достоевский. - Один из тех, кто стоял в первой тройке, вскоре сошел с ума. Достоевский же, напротив, преобразился. Вечером того же дня он писал брату Михаилу: «Брат! я не уныл и не упал духом. Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть — вот в чём жизнь, в чём задача её. Я познал это. Эта идея вошла в плоть и кровь мою. ...
Как оглянусь на прошедшее да подумаю, сколько даром потрачено времени, сколько его пропало в заблуждениях, в ошибках, в праздности, в неуменье жить; как не дорожил я им, сколько раз я грешил против сердца моего и духа, — так кровью обливается сердце моё. Жизнь — дар, жизнь — счастье, каждая минута могла быть веком счастья. ... Теперь, переменяя жизнь, перерождаюсь в новую форму. Брат! Клянусь тебе, что я не потеряю надежду и сохраню дух мой и сердце в чистоте. Я перерожусь к лучшему. Вот вся надежда моя, всё утешение моё».

СМЕРТЬ ЖЕНЫ

Достоевский жена Исаева.jpg

Следующим столкновением со смертью стала кончина первой жены писателя — Марии Дмитриевны. За десять лет до этого в сибирском городе Кузнецке Фёдор Михайлович женился на овдовевшей супруге мелкого чиновника Марии Дмитриевне Исаевой (в девичестве Констант). Она дала согласие на брак с «бывшим каторжником» после длительных сомнений и верно предчувствовала, что их союз будет несчастлив. Супруги рано отдалились друг от друга, мало общались, жили в разных квартирах, иногда — в разных городах, а ближе к концу Достоевский начал изменять. Жена была тяжело больна, а Фёдор Михайлович путешествовал по Европе со своей возлюбленной Аполлинарией Сусловой.

Мария Дмитриевна умерла в возрасте 39 лет от чахотки 15 апреля 1864 года. На следующий день в записной книжке Достоевского появились записи, связанные с её смертью. Важно учитывать контекст, в котором были написаны эти метафизические размышления. Достоевский был страстно влюблён в Аполлинарию, у них были близкие отношения, он даже хотел на ней жениться.

"16 апреля. Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей? Возлюбить человека, как самого себя, по заповеди Христовой, — невозможно. Закон личности на земле связывает. Я препятствует. Один Христос мог, но Христос был вековечный от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек. Между тем после появления Христа как идеала человека во плоти стало ясно как день, что высочайшее, последнее развитие личности именно и должно дойти до того (в самом конце развития, в самом пункте достижения цели), чтоб человек нашёл, сознал и всей силой своей природы убедился, что высочайшее употребление, которое может сделать человек из своей личности, из полноты развития своего я, — это как бы уничтожить это я, отдать его целиком всем и каждому безраздельно и беззаветно. И это величайшее счастие. Таким образом, закон я сливается с законом гуманизма, и в слитии, оба, и я и все (по-видимому, две крайние противоположности), взаимно уничтоженные друг для друга, в то же самое время достигают и высшей цели своего индивидуального развития каждый особо.
Это-то и есть рай Христов. Вся история, как человечества, так отчасти и каждого отдельно, есть только развитие, борьба, стремление и достижение этой цели.
Но если эта цель окончательная человечества (достигнув которой ему не надо будет развиваться, то есть достигать, бороться, прозревать при всех падениях своих идеал и вечно стремиться к нему, — стало быть, не надо будет жить) — то, следственно, человек, достигая, оканчивает своё земное существование. Итак, человек есть на земле существо только развивающееся, след<овательно>, не оконченное, а переходное.
Но достигать такой великой цели, по моему рассуждению, совершенно бессмысленно, если при достижении цели всё угасает и исчезает, то есть если не будет жизни у человека и по достижении цели. Следственно, есть будущая, райская жизнь.
Какая она, где она, на какой планете, в каком центре, в окончательном ли центре, то есть в лоне всеобщего Синтеза, то есть Бога? — мы не знаем".

17 апреля, уже через день после смерти жены, Достоевский написал письмо своей любовнице Аполлинарии Сусловой и сразу же отправил письмо в Париж. Видимо, хотел приехать.
«Будем всегда глубоко благодарны за те дни и часы счастья и ласки, которые дала нам любимая нами женщина. Не следует требовать от неё вечно жить и только думать о вас, это недостойный эгоизм, который надо уметь побороть», - говорил Достоевский.
Я верю в искренность Фёдора Михайловича, хотя его слова иногда кажутся искренним самооправданием.

СМЕРТЬ ДЕТЕЙ

Достоевский пережил смерть двоих своих детей. Первый ребёнок Фёдора Михайловича и Анны Григорьевны дочь София родилась в Женеве 22 февраля 1868 года и умерла там же 12 мая 1868 года от воспаления лёгких. Смерть Сони Достоевский переживал очень тяжело… «Отчаяние его было бурное, он рыдал и плакал, как женщина, стоя перед остывавшим телом своей любимицы, и покрывал её бледное личико и ручки горячими поцелуями. Такого бурного отчаяния я никогда более не видела». (Достоевская А.Г. Воспоминания.).

Алёшенька — младший сын четы Достоевских — был любимцем Федора Михайловича. Именно ему одному из детей писатель разрешал заходить в свой кабинет и подолгу играл с ним. К несчастью, Алёшенька унаследовал болезнь отца, и во время одного из приступов его не стало.
"Федор Михайлович был страшно поражён этой смeртью. Он как-то особенно любил Алешу почти болезненной любовью, точно предчувствуя, что скоро его лишится. Его особенно угнетало то, что ребенок погиб от эпилепсии – болезни, от него унаследованной". (Анна Достоевская, Воспоминания).
Свои переживания от потери сына писатель изложит в последней главе романа "Братья Карамазовы" Похороны Илюшечки. Речь у камня.

"Без детей нельзя было бы так любить человечество", - уверял Ф.М. Достоевский.
В письме (от 11 июля 1879 г.) к А.П. Философовой он писал: «Дети – мука, но необходимы, без них нет цели жизни… Я знаю великолепных душой людей, женатых, но детей не имеющих – и что же при таком уме, при такой душе – всё чего-то недостает и (ей-богу, правда) в высших задачах и вопросах жизни они как бы хромают».

В феврале 2025 года я был в Старой Руссе и в доме-музее Достоевского побеседовал с научным сотрудником музея доктором филологических наук Сергеем Леонидовичем Шараковым.

https://vk.com/video1243120_456244062

СМЕРТЬ ДОСТОЕВСКОГО

Достоевский портрет Крамского.jpg

Фёдор Михайлович умер 9 февраля 1881 года на 60-м году жизни. За месяц до того при встрече с писателем Дмитрием Григоровичем Достоевский поделился предчувствием, что не переживёт зимы.

Что же привело к смерти писателя?

Смерть Достоевского не была абсолютно "внезапной". На протяжении всей жизни писатель страдал от целого букета хронических заболеваний, которые, без сомнения, подорвали его силы.
1. Самый известный и мучительный недуг Достоевского эпилепсия. Припадки, начавшиеся ещё в Сибири, были тяжелыми, часто сопровождались обмороками, судорогами и последующей глубокой депрессией.
2. Последние годы жизни Федор Михайлович сильно страдал от одышки, постоянного кашля – последствиях хронического бронхита и эмфизема легких.
3. Непрерывный писательский труд, страдания из-за долгов и семейных неурядиц – всё это годами подтачивало его нервную систему.

Достоевский с семьёй и прислугой проживал в квартире № 10 в доме № 5-2 по Кузнечному переулку и Ямской улицы с октября 1878 года. В квартире № 11 снимал комнату молодой человек 26 лет, представившийся полиции «Потомственным Почётным Гражданином города Ставрополя Георгием Ивановичем Алафузовым». Под именем Алафузова скрывался революционер и террорист член Исполнительного комитета "Народная воля" (ставивший целью убийство императора) Александр Иванович Баранников.

Баранников народоволец.jpg

Баранников намеренно выбрал квартиру рядом с известным писателем, к которому ходило множество посетителей, чтобы прикрыть визиты своих друзей-народовольцев.
Знал ли Фёдор Михайлович, что рядом с ним живёт один из "бесов"?

Игорь Леонидович Волгин написал книгу «Последний год Достоевского». Он рассказывает, что квартира №10, которую занимал Достоевский с семейством, находилась напротив квартиры №11, где снимал комнату Баранников.
Борис Николаевич Тихомиров считал, что комната Баранникова находилась за стеной кабинета Достоевского. Кто-то считает, что квартира, где поселился Баранников, находилась этажом выше. Сотрудники музей Достоевского рассказывали, что здание перестраивалось, поэтому указать точно расположение квартир невозможно.
В любом случае, за три последних месяца Достоевский мог повстречаться с Баранниковым (Алафузовым) на лестнице или в парадной. Но писатель не мог знать, что перед ним один членов «Народной воли». Зато Баранников хорошо понимал, что перед ним знаменитый автор "Бесов".

Если бы Достоевский узнал, что рядом с ним живёт террорист-цареубийца (один из «бесов»), донёс бы знаменитый писатель полиции?

«Пошли ли бы мы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились ли к полиции, к городовому, чтоб он их арестовал? Вы пошли бы?» - спросил однажды Фёдор Достоевский Алексея Суворина. «Нет, не пошел бы...» – ответил Алексей Сергеевич. «И я бы не пошёл», – сказал Федор Михайлович.

22 февраля 1880 года в одиннадцать утра, на том самом Семёновском плацу, где в своё время ждал смерти сам Достоевский, публично казнили сторонника "Народной воли", террориста Ипполита Млодецкого. По одним описаниям Млодецкий с улыбкой поднялся на эшафот и крикнул собравшейся толпе: «Я умираю за вас!» Фёдор Достоевский записал: «Я был свидетелем казни. Народу собралось до 50000 человек… глумились и кричали. Большой эффект произвело то, что Млодецкий поцеловал крест».

Достоевский признавался: "Нечаевым (террористом, убившим одного из членов "Народной расправы" Иванова – прототипом героя романа "Бесы" – НК), вероятно, я бы не мог сделаться никогда, но нечаевцем, не ручаюсь, может, и мог бы ... во дни моей юности".

Утром 25 января 1881 года А. Баранников был арестован. Достоевский умер через три дня.
Существует ли связь между арестом террориста-народовольца (одного из «бесов») и смертью автора "Бесов"?

Как известно, "дьявол прячется в деталях". Литературоведы могут их не заметить, но я как криминолог обязан установить: существует ли причинно-следственная связь между арестом террористов-народовольцев в квартире №11 (где полиция устроила засаду), и скоропостижной смертью Фёдора Достоевского.

Известный исследователь ХХ столетия, литературовед В.Б. Шкловский (1893–1984) в своей книге «За и против» предположил, что «смерть жильца квартиры номер десять так или иначе связана с арестом Баранникова». Но это предположение Виктора Борисовича так и осталось предположением: высказанная им версия не получила дальнейшего развития. В мемуарной литературе народовольцев имена Достоевского и Баранникова (Алафузова) упоминаются рядом лишь один раз.

В 1933 году В.Б. Шкловский впервые издал повесть «Сомнения Фёдора Достоевского». В ней Виктор Борисович не удержался от соблазна нарисовать захватывающую картину, как поздно ночью жандармы стучат в квартиру Достоевского. Открыв дверь, Достоевский видит жандармов, владелицу соседней квартиры, двоих дворников и ещё молодого человека… Увидев жандармов, писатель подумал, что пришли за ним. Майор Кузьмин, представившись, успокаивает Фёдора Михайловича и просит его оказать честь быть понятым при обыске в соседней квартире. Достоевский нехотя соглашается; он сильно взволнован, и у него открывается кровотечение…
В тридцатые годы прошлого века эта версия вполне могла считаться достоверной. Лишь через полвека исследователями был обнаружен архивный документ «Протокол № 83», который пролил свет на события той январской ночи.

Достоевская Анна Григорьевна.jpg

Кончина писателя описана его женой и свидетелями достаточно подробно. А вот события, которые вызвали скоропостижную смерть, до сих пор окончательно не выяснены.
В дневниковой записи Анны Григорьевны, относящейся к 25 января 1881 года, читаем: «Вечером ходил гулять, а затем…» Исследователям удалось расшифровать стенографические знаки, но в них нет и намёка на события, происходившие в квартире № 11.
Анна Григорьевна утверждает, что заболел Фёдор Михайлович в ночь с 25 на 26 января. Но именно ночью с 25 на 26 января 1881 года проходил обыск в квартире №11. Если комната Баранникова была за стеной кабинета Достоевского (как предполагал Б.Н. Тихомиров), то писатель точно должен был слышать, что там нечто происходит, и возможно даже слышал разговор полицейских.

Достоевский работал по ночам и его раздражали шумы в квартире этажом выше, когда кто-то постоянно ходил и мешал работать; он даже просил постояльцев не топать.
Писатель, возможно, слышал, что в квартире № 11 рядом творится что-то неладное. Знал ли он, что это обыск и засада на "бесов"? Возможно. Именно в это время у него случилось первое кровотечение. Может быть, Достоевский вспомнил, как и его пришли арестовывать за участие в антиправительственном заговоре в 1849 году. У него мог случиться нервный стресс, который вызвал кровоизлияние. Это был "первый удар", приведший к смертельному исходу.

В «Воспоминаниях» А.Г. Достоевской говорится о том, что в ночь с 25 на 26 января писатель, по его словам, будто бы отодвинул тяжёлую этажерку, чтобы достать упавшую за неё вставку с пером. «Очевидно, вещь была тяжёлая, и Федору Михайловичу пришлось сделать усилие, от которого внезапно порвалась лёгочная артерия и пошла горлом кровь…». Хотя в первой «Биографии…» писателя утверждалось, что кровь шла из носа.

В «Воспоминаниях» Анны Григорьевны говорится, что 26 января «часа в три» её мужа посетил господин, взволновавший спором о «Дневнике писателя», а ушёл «около пяти часов», после чего случился первый серьёзный приступ болезни. В «Биографии» состояние здоровья Достоевского описано более точно: «В 4 часа пополудни сделалось первое кровотечение горлом». Ранее говорилось, что «кровь пошла горлом после полуночи». – Разница огромная!

Приступ случился после ухода какого-то господина и ареста Николая Колодкевича (революционера-народовольца) в квартире № 11.
Что за господин посетил Достоевского и о чём был разговор, не выяснено, но после этого у писателя случился серьёзный приступ болезни.

Анна Григорьевна подробно расписала последние сутки мужа: что ел, пил, кто приходил и зачем, но почему-то не описала этого господина.
Может быть, это был один из "бесов"? Или полицейский?..

Полиция давно охотилась за Александром Баранниковым. Он был активным членом Исполнительного комитета «Народной Воли». Арестовали его по указанию предателя Окладского.
Помню, в советской школе мы восхищались террористами революционерами из "Народной воли". А как сейчас?..

От арестов, произведённых полицией 25 и 26 января, потянулась целая цепочка провалов, которая сильно обескровила «Народную волю» накануне покушения на царя Александра II. Тем не менее 1 марта 1881 года в результате взрыва бомбы террористами-народовольцами император был убит.

Как бы повёл себя Достоевский если бы дожил до убийства своего покровителя – императора Александра II, материально помогавшего писателю?
Стал бы Достоевский требовать простить "бесов", как просил помиловать цареубийц Владимир Соловьёв (за что был лишён права преподавать в университете)?

Соловьёв и Достоевский.jpg

Состоятельная тётка по матери и крестная Ф.М. Достоевского – Александра Фёдоровна Куманина – покровительствовала своим племянникам с детства и до самой своей кончины, особенно выделяя талантливого Фёдора. Он был её крестником и любимцем. Именно Александра Фёдоровна внесла плату за обучение в Инженерном училище, помогала племяннику и до ареста, и во время ссылки, отправляя деньги в Семипалатинск. В 1864 году она выделила Фёдору Михайловичу по его просьбе на издание журнала «Эпоха» 10000 рублей в счёт будущей его части наследства.

После смерти в 1871 году А.Ф. Куманиной у Фёдора Михайловича начался с сёстрами спор из-за куманинского наследства. Завещание Куманиной было оспорено не только братьями и сёстрами Достоевскими, но и другой роднёй. В результате Фёдор Михайлович оказался в атмосфере вражды с родными. Начался долгий судебный процесс, который отнял у писателя много времени, сил и нервов. Сестры считали себя обделёнными, поскольку, согласно статье 1130 Свода законов Российской империи 1835 года, они могли получить из всего наследственного имения только четырнадцатую часть, а из движимого — восьмую часть, которые должны были выплатить им братья.

30 марта 1880 году был заключён договор о разделе рязанского имения А.Ф. Куманиной. Однако окончание судебного процесса не остановило имущественные споры. Согласно заключённому договору, на долю четырёх братьев Достоевских «отходит восемьсот десятин из юго-восточного конца лесной дачи 115 участка общего Екшурского леса, а именно из урочища, именуемого Пехорка» при условии выплаты ими денежных сумм двум сестрам, не участвовавшим в этом разделе.
Права оказалась сестра писателя В.М. Карепина, признаваясь в письме А.М. Достоевскому: «Это наследство такое несчастное, что все перессорятся из-за него».

17\02\2022 в Музейном центре «Московский дом Достоевского» состоялось научное заседание «Достоевский в деле о „куманинском“ наследстве», на котором была представлена коллективная монография В.В. Борисовой, С.С. Шаулова и Ю.В. Юхнович «Дело о куманинском наследстве» в жизни и творчестве Ф. М. Достоевского (Уфа, 2021).

26.05.2019 на XXXIV Международных Старорусских чтениях "Достоевский и современность" Валентина Васильевна Борисова сделала доклад "Куманинское наследство": отражение в жизни и творчестве Ф.М.Достоевского

26\05\2019 на XXXIV Международных Старорусских чтениях "Достоевский и современность" Юлия Вячеславовна Юхнович сделала доклад "Адвокаты из под Иверской" в деле о "куманинском наследстве"

Вечером 26 января 1881 года к больному писателю приехала его любимая сестра Вера Михайловна Иванова и просила брата отказаться в пользу родных сестёр от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки по матери Александры Фёдоровны Куманиной. Достоевский не хотел отказываться, он мечтал оставить детям «лес» и «землю» как главные ценности. Всю жизнь нуждавшийся, писатель мечтал о маленьком имении, которое бы освободило детей от удручающей нищеты и сделало бы их, как он говорил, «почти некоторыми участниками в политической жизни Родины». Избавившись наконец от хронического безденежья и изнурявших долгов, принять предложение сестры писателю было непросто. Хотя предполагаемая выручка за книгу "Братья Карамазовы" в десять тысяч рублей была почти сказочная. Когда-то Достоевский мечтал о сумме капитала лишь в шесть тысяч рублей.

Неприятный и бурный разговор с любимой сестрой вылился в ссору и завершился упрёками и слезами. Писатель был очень раздосадован злопамятностью сестёр. Этот стресс стал толчком к обострению болезни. В результате у Достоевского пошла горлом кровь. Это был "второй удар", приблизивший смерть. Через два дня самочувствие писателя ухудшилось, и в тот же день, постепенно слабея, Фёдор Михайлович простился с близкими, исповедовался и причастился.

Кто-то считает, что арест народовольцев из квартиры напротив, никак не отразился на Достоевском, а конфликт с родной сестрой из-за наследства не мог привести к стрессу, приведшему к обострению болезни и подтолкнувшим смерть писателя.
Кто-то считает наоборот.
Некоторые по причине своего должностного положения не могут сказать всей правды. Я же, как независимый исследователь и юрист-криминолог, смотрю под определённым углом зрения и нахожу причинно-следственную связь между этими тремя фактами: арест народовольцев, конфликт с сестрой и скоропостижная смерть писателя.

Наследство как причина смерти – излюбленная тема романистов и сценаристов. Не избежал печальной участи и Лев Толстой. Борьба за его миллионное наследство стало причиной бегства писателя из дома и его преждевременной смерти на станции Остапово.
В английской литературе даже появилось наименование произведений по данной теме – «чисто английское убийство». Самый известный пример – «Собака Баскервилей».

День 27 января в квартире № 10 прошёл относительно спокойно. Дочь писателя вспоминала, что отец «проснулся бодрый и здоровый». Кровотечения не было. Достоевский повеселел, поговорил с детьми.
Владелец и редактор газеты «Новое время», книгопродавец Алексей Сергеевич Суворин (1834–1912) опишет схожую картину: «Весь день был весел и спокоен, шутил, говорил о будущих своих работах, говорил о своих детях, успокаивал окружающих. “Чего вы меня отпеваете? Я ещё вас переживу”».

Анна Григорьевна подробно расписала последние сутки мужа: что ел, пил, кто приходил и зачем. Вечером поднялась в квартиру этажом выше и попросила его жильца не ходить. Его вечная ходьба беспокоила Достоевского. А про квартиру № 11 ни слова, как будто и не знала, что в ней происходило.

В среду 28 января Анна Григорьевна проснулась около семи утра и увидела, что муж смотрит в её сторону.
— Знаешь, Аня, — Федор Михайлович говорил тихо, почти полушёпотом, — я уже три часа как не сплю и всё думаю, и только теперь сознал ясно, что я сегодня умру.
Попросил Евангелие. Открыл наугад и прочитал то, что было написано на первой странице слева: “Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: не удерживай, ибо так надлежит нам исполнить великую правду”.
— Ты слышишь — “не удерживай” — значит, я умру, — сказал муж и закрыл книгу».
Этого утреннего разговора Анна Григорьевна не могла забыть до конца своей жизни.
В последние часы Фёдор Михайлович несколько раз просил Анну Григорьевну: «Зови детей».
«Я звала, — вспоминала Анна Григорьевна, — муж протягивал им губы, они целовали его и, по приказанию доктора, тотчас уходили, и Федор Михайлович провожал их печальным взором».
Феде было девять лет, Любе — одиннадцать. За два часа до кончины Достоевский распорядился передать Евангелие, подаренное ему в Сибири жёнами декабристов, своему младшему сыну Феде.

Дочь писателя мемуаристка Любовь Фёдоровна отметила впоследствии, что ей случалось бывать при смерти своих друзей и родных, но ни одна кончина не виделась ей такой светлой, как смерть её отца: «То была истинно христианская кончина – смерть без боли и без стыда. [...] Он потерял сознание лишь в последний момент. Он видел приближение смерти, не боясь её».

Достоевский, умирая, был спокоен, несколько даже радостен и тих… Все страсти в нём перегорели, всё, что тяготило душу, он исповедал…
28 января (9 февраля по новому стилю) 1881 года Фёдор Михайлович Достоевский умер.

09\02\2026 я побывал у могилы Ф.М. Достоевского в Петербурге в День памяти писателя

https://vk.com/video1243120_456244261

Обер-прокурор Синода Победоносцев приказал, чтобы Достоевского похоронили в Лавре. Государь пожаловал вдове пенсию – 2000 рублей ежегодно. Всеволод Соловьёв замечает: «Подобного никогда не бывало – ведь Достоевский нигде не служил и был прощёным каторжником!»
С Достоевским пришли проститься члены императорской фамилии, были министры, были дамы высшего круга, духовенство, молодежь...
«На этих похоронах присутствовало никак не менее 100 000 человек», – писала «Биржевая газета».

Достоевский похороны.jpg

31 января 1881 при огромном стечении народа состоялись похороны писателя в Александро-Невской Лавре.
«Похороны Достоевского, – вспоминает Страхов, – представляли явление, которое всех поразило. Такого огромного стечения народа не могли ожидать даже самые горячие поклонники писателя. Можно смело сказать, что до того времени никогда ещё не бывало на Руси таких похорон...»
«Никогда еще не хоронили писателя так торжественно. Это явление всех поразило». Много было молодежи, в том числе радикально настроенной, той, которую писатель при жизни резко критиковал. Страхов пишет: «Проповедник любви и прощения сделался им дорог потому, что он, жарко нападая на их заблуждения, жалел самих заблуждающихся, умел понимать их и указывать им выход на другую дорогу».

09\02\2026 в День памяти Ф.М. Достоевского в музее писателя был концерт пианиста Николая Мажара.

Достоевский прощание у могилы.jpg

Мы все умрём, возможно, очень скоро. Но что с собой из жизни заберём? Ни деньги, ни почёт, ни кров, что дорог, ни то, что как зеницу бережём. Всё, что со смертью в нас останется навечно, — мы отдали, бесплатно, из души, бесхитростно, по-детски, чуть беспечно, забрав лишь квинтэссенцию любви. И Веру! Веру в то, что Бог нас любит, и каждый миг заботится о нас, и каждый добрый шаг наш не забудет, что выстрадали, как награду даст. Нет ничего, что б нам принадлежало, — как голыми пришли, так и уйдём. Нам денег вечно мало, мало, мало... Но кто нас вспомнит, если вдруг умрём? Чьё сердце вздрогнет, с нами расставаясь? В ком жить продолжим, сердцем всем любя? Кто нас, кого любили мы, не каясь? кому как жертву отдали себя? В нас Вечности нужна любовь и вера, умение прощать и отдавать. Так будем же любить, не глядя, смело, ведь в смерти нам любовь не потерять!".
(из моего романа-быль "Странник"(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

День памяти Фёдора Михайловича Достоевского прошёл в Петербурге 09\02\2026.

https://vk.com/video1243120_456244259

Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё, что я хочу сказать людям, заключено в главных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость
4\ Всё есть любовь

А как Вы считаете: что спровоцировало преждевременную СМЕРТЬ ДОСТОЕВСКОГО?

 

ПОЛНОСТЬЮ СО ВСЕМИ ВИДЕОРОЛИКАМИ моя статья здесь - 

https://www.liveinternet.ru/users/1287574/post514403979/

С уважением, Николай Кофырин – Новая Русская Литература

© роман-хроника "ПОТУСТОРОННИЙ" – Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru

Комментарии

Аватар пользователя Владимир Ком

Пророческий сон Раскольникова

Эпиграф

В романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" в последнем сне Раскольникова было предсказание о заражении людей некими  "трихинами" — микроскопическими существами, вселявшиеся в тела людей. Эти существа были злобные духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Это привело к моральной деградации, ведь люди, "одержимые" этой "заразой", становились враждебными и агрессивными друг к другу, что приводило к войнам и людоедству. Это образ символизировал духовную язву, поразившую человечество и ведущую к безумию и взаимному уничтожению. Как это всё похоже на эпидемию КОВИД-19 в 21 веке, ведь потом начались войны на планете!
------------------------------------------------

Там в романе зима заметала метелью острог,
Сон последний Раскольников смог обрести,
Как пророческий людям, страшный итог,
В лихорадке, в бреду, на исходе пути.

Не чума, не холера, не язвенный мор,
А незримые твари, чей род был нечист,
Проникали под кожу, меняя ладоней узор
Человеческой жизни, как сорванный лист.

Их назвали трихинами - Духи тьмы.
Микроскопы бессильны их злобу узреть.
Их триумф – воцарение вечной зимы
В душах тех, кому выпало ими болеть.

Заражённый не кашлял, не бился в огне,
Но в глазах его вспыхивал дьявольский свет.
Он считал себя правым в священной войне,
Где на мудрость и жалость наложен запрет.

Каждый мнил себя гением и творцом,
Зная Истину, что прочим вовек не дано.
Брат на брата смотрел с искажённым лицом,
И в словах прорастали вражды семена.

Не могли те понять, что – зло, а что – нет,
Убивали друг друга за разницу мнений.
И катился по миру кровавый закат,
Отражаясь в зрачках одержимых людей.

Войска шли на войска, города все на слом,
Пожирая друг друга в безумной резне.
Человечество гибло, объятое злом,
Что таилось не в теле, а в каждой душе.

...Пролетели года. Сон развеялся в прах.
Но пророчество бьётся в висках, как набат.
Пережили КОВИД, карантин, изоляции страх,
И невидимый враг снова сеет разлад.

Он вселяется в лёгкие, в кровь, в интернет,
Он меняет сознанье, рождая вражду.
И кричит заражённый: «Лишь мой довод свят!»
И ведёт человечество в ту же беду.

Так же правда у каждого стала своя,
Так же ненависть – главный и веский предлог.
И глядит на людей Достоевский из небытия,
На кошмар, что когда-то предвидеть он смог.

Автор Владимир Ком https://stihi.ru/2025/11/26/4961
от 26.11.2025 г.

 

Аватар пользователя Роберт Юсупов

Достоевский рассказал эпизод из своего детства. «Когда я в детстве жил в Москве в больнице для бедных, - рассказывал Достоевский, - где мой отец был врачом, я играл с девочкой (дочкой кучера или повара). Это был хрупкий, грациозный ребенок лет девяти. Когда она видела цветок, пробивающийся между камней, то всегда говорила: "Посмотри, какой красивый, какой добрый цветочек!" И вот какой-то мерзавец, в пьяном виде, изнасиловал эту девочку, и она умерла, истекая кровью. 

========= 

 

Признание уникальности и ценности любой человеческой жизни здесь и сейчас, когда человек живёт – вот главное.  

А религия уповает на загробную райскую жизнь. Уводит человека в мир грёз и фантазий, мистики и эзотерики. Не здесь и сейчас живёт полноценной жизнью человек утверждают адепты религии. Человек будет жить полноценной жизнью после своей смерти в райских кущах (если он праведник) или в аду (если он грешник, убийца, кровопийца). Это и есть увод и уход в сторону от решения реальных насущных жизненных проблем человека. Таких, как свержение буржуазного рабства, и построение справедливого социалистического общества.

Убил изверг человека, ну и ладно, человек окажется в раю, а убийца в аду. Надо с этим смириться. Вот реальный цинизм религиозных догм и талмудов, всех религиозных учений.

Человек активный творец своей судьбы. Таким он должен быть. А не пассивным наблюдателем своего рабского существования. Иного не дано. Иного пути нет. Человек должен активно преобразовывать свою жизнь. А не надеяться на милость власть имущих и предержащих, не надеяться на божественное чудо воскрешения в раю после насильственной смерти.

Неверие в человека, в его творческое начало в его способность самому решать свою судьбу – вот что дают нам религиозные учения.

Сиди и не рыпайся обыватель, ты есмь быдло и слушайся нас попов – вот главное наставление религиозных учений.

 

Реальное светлое будущее человечества и реальный путь к нему показывает нам МАРКСИЗМ!

 

С уважением

Роберт Юсупов из Владивостока, автор «Теории Природы», независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист

Аватар пользователя PetrP

Николай Кофырин, 14 Февраль, 2026 - 06:56

Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё, что я хочу сказать людям, заключено в главных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость
4\ Всё есть любовь

"Научиться любить" означает то, что человек способен по своей воле изменять своё психическое состояние, или же свое ЭГО. А имеются -ли у человека подобные возможности? Фактов, проявления подобных способностей, привести невозможно. Существуют лишь байки "Достоевских" о том, как Чикатилы, или Раскольниковы, после мучительных переживаний, "научаются" любить ближнего.

А если бы знать, что такое "любовь"? Да знать бы, существует-ли некая "цель жизни". А как, наверное, страшно было бы узнать, что не сам человек определяет себе "цели жизни"?

А если не сам человек определяет себе "цели жизни", так ещё интереснее было бы узнать: а кем и какие цели преследуются этим? 

А как Вы считаете: что спровоцировало преждевременную СМЕРТЬ ДОСТОЕВСКОГО?

Его жизнь.

P.S. Для меня остается загадкой: как возможно, не будучи в шкуре того же Чикатило или Раскольникова - описывать их внутреннее психическое состояние до, в момент, и после преступления?