Артик, 4 Июнь, 2025 - 11:55, ссылка

Я не считаю "тратой времени" наш с вами продуктивный диалог. Я узнал СамоЁ себе Я, а вы прочитали в Википедии, что такое онтология. 

"меркантильный Артик", "сказочник"...

Вижу, любите вы дать повод, считать вас клеветником. Клевета - форма лжи. Не лучшая форма... Я сюда пришёл не "опускать" людей, как выражаются в криминальной среде, поэтому временно воздержусь от озвучивания мыслей на ваш счёт.

"Гегель, потому и великий Философ, поскольку умел схватить философскую мысль в чистом ее виде, а не сочинять сказки про две стороны монеты,"

Тут можно сказать иначе. Артик, скромный любитель философии, наконец-таки понял, что диалектические противоречия не являются перетеканием одного в другое (как насочинял Гегель), но являются обратными полюсами целого.

Теперь к вашему "несказочнику" Гегелю. Во-первых, у Гегеля становление начинается с "чистого бытия". Но не "Бытия из Небытия". Во-вторых, безусловно гениальный писатель философ совершил ошибку в самом начале своей логической цепочки. И построил соответствующее здание – кривое, далёкое от истины.

Чистое бытие, может, и переходит в ничто, а ничто – в бытие… А может быть, и нет. Я второго мнения. Я полагаю, что в основе мира возлежит мысль Божья. Эта мысль содержит в себе двоякий образ: Бытие и Небытие. Почему так? Потому что Бытие и Небытие являются таковыми только на фоне друг друга и только взятые вместе (!). Бытие есть обратная сторона Небытия – Небытие есть обратная сторона Бытия. Соответственно, Бытие-Небытие есть замкнутая на себя логическая связка. Кроме того, речь идёт не о физических состояниях, а о смыслах! Ибо, вспоминаем, Бытие и Небытие есть то, что содержится в мысли Творца. Мысль не несёт физическое состояние, мысль несёт смыслы. Потому Бытие и Небытие не переходят друг в друга, а сосуществует одновременно в вечном настоящем, не ведая прошлого и будущего, акта рождения и акта смерти. Потому что, если Бытие и Небытие существуют одновременно, тогда здесь нет перехода от одного к другому в контексте времени. Бытие-Небытие существует всегда. По крайней мере, так оно было до Большого взрыва. После Большого взрыва бытие и небытие становятся в последовательный ряд, где чередуются друг с другом. На основе последнего Гегель и выводил свою сказочную хохму о том, де «Бог познаёт Себя Самого, ибо не в курсе о таких вещах заведомо». Эта хохма феерична просто по тому, как оно выглядит наглядно, в словосочетании…

Для тех кто в танке:

"Так вот! С чем же ещё можно сравнить бесконечное? Никакие тут вселенные, мультивселенные, миры параллельные, измерения стопятьсотмерные и прочая хохма рядом не стоит с безграничным Всемогуществом! Всё оно – пыль… нет, всё оно есть «ничто» и величать его так же по сравнению с несотворённым Я! И чтоб не растекаться тут мыслью по древу, передать Его бескрайную сущность можно короткой фразой: «Центр Бытия»! Можно и без кавычек… И это не какое-нибудь там «бытиишко», сколоченная реальность, житие святого Хасанби и иже с ними… Нет! Это, что называется, Абсолютное бытие! То самое: единственное и неповторимое, истинное и несотворённое… В общем, тут ещё можно потратить немало туши, но баснописец лучше уж не будет мучить ни себя, ни зрителя. Хотя бы потому, что все эти эпитеты знакомы не столько земным мыслителям, сколько Тому, о Ком речь ведётся. Ибо несотворённое Я видит Себя высочайшей точкой бытия!

И ежели никому не по силам охватить бесконечное, то несотворённое Я может объять собственное Всемогущество сразу, одним махом! И даже не нуждается в том, чтоб исследовать Свою безграничность по часам и с линейкой. Это, уж простите, нужно пойти в библиотеку к Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю и проникаться лекциями о том, что Бог де «познаёт Себя Самого, ибо не в курсе о таких вещах заведомо»… Ведь мощность предыдущей мысли близка к феерии, как выражаются современные дети. Ибо Абсолют на то и является Абсолютом, что никогда не пребывает («раньше», «когда-то», «в прошлом»…) в состоянии менее развитом, кое требует самопознания и тренинга. У Бога нет «плохого прошлого», как сказанули бы в криминальной среде. Бог является Абсолютом всегда, ибо свободен от истории Своего развития и не нуждается в самопознании. Не зря же тогда за обедом Воланд ему, Гегелю, сказанул: «Профессор, над вами потешаться будут…». Или же он сие Канту бросил? Впрочем, неважно… Несотворённое Я не нуждается ни в каком таком исследовании Себя Всемогущего – Оно ведает о сиих вещах уже по умолчанию, здесь и сейчас! И даже если Оно и безмерно, то всё равно ухватывает всю Свою безграничность легко и просто, в мгновение ока: словно двумя пальцами щупает маленькую песчинку или атом. А может быть, точку или нолик. Но, ежели точнее, то сам Центр Небытия! И это уже не просто какое-то там половинчатое небытие, виртуальная реальность, нерождённые дети от Яна Жижки и Ксении Собчак, вымершие динозавры и далее по списку… Речь идёт сразу об Абсолютном Небытии! О том, чего никогда не было и никогда не будет: ни в реальности, ни в книжках, ни как-то ещё… Ибо несотворённое Я видит Себя высочайшей точкой небытия!" (с) Трудно создать Бога, Артик Зих

"Всё сильно запутанно" - это не ответ. Это отсутствие конкретного ответа. Тут логика простая для школьника. Если нельзя исключить кота Шрёдингера "мёртвого и живого" в одном лице, значит, нельзя исключит Центр Бытия и Небытия. Которым Бог и является. Бог - это несотворённое Я. Все изложенные мысли - моё мнение.