Этюд 12. Центр, начало и конец моей модели  Бытия. ( Вторая редакция)

     В четвертом этюде (Я – пуп земли) я объяснил, почему в моей мысленной модели бытия (мировоззрении) я являюсь центром мира. 
     Повторюсь. Центром моей модели являюсь я сам.

     Где границы моей модели? В основе моей модели – изменение масштабов наблюдений. Какие масштабы нам сейчас доступны?  От 1Е-33 (10 в -33 степени), до 1Е+33 (см). Вот там и есть эти границы.

Основной вопрос философии и единство бытия

    Спасибо, Виктор,  за интересные диалоги, которые  открывают широкий простор для философских бесед.    

  Для определённости в   комментариях  к  диалогам  будем называть "Гуру" того собеседника, который задаёт направление разговора  и определяет форму логических рассуждений.  

            ***    

Что такое Бытие?

                                                             ПЕРВАЯ ГЛАВА

                                  ОСНОВАНИЕ ОНТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

                                                Лев Сергеевич Овчинников

                                                 ОНТИЧЕСКОЕ    

Апология Яна Ботера

Древние источники как книга Бытие и Тора в целом, Веды, Упанишады и.т.д. до сих пор общепринято считать кладезем мудрости истинных знаний о том что было в начале. Арамейское  слово Брешиш, которым называется первая книга Торы и которое в последствии переведено словом Бытие, означало в начале. Что было в начале творения подробно описано и в Ведической традиции. Но к сожалению специфический язык символов, на котором излагали свои знания древние мудрецы, остается для нас не понятным, но интуитивны мы чувствуем, что они знали о чем говорят.

Житие мое...

- Какое житие твое, пес смердящий, ты посмотри на себя! Житие!

("Иван Васильевич меняет профессию")

.............

- Какое житие твое, пес смердящий, ты посмотри на себя! Бытие! (моё​)

С возрастом человек становится философом. Он пытается обобщить и осмыслить накопленный опыт, чтобы передать его следующим поколениям. Но чужой опыт никого не учит, молодые предпочитают учиться на своих ошибках. Сокровища мудрости лежат на книжных полках, а люди живут инстинктами и в сущности не меняются. Человек был и остаётся «политическим животным», как утверждал две с половиной тысячи лет назад философ Платон.