Речь пойдет не совсем о философии, хотя данная тема затрагивает проблемы понимания. Когда мы пытаемся разобраться в работах философов, мы стремимся понять их по переводу, сделанному конкретными людьми. И тогда возникает вопрос - насколько этот перевод адекватен?

Современная диалектическая логика

                (структура предмета)

автор: М. П. Грачёв

Оглавление.

Введение. Концепция диалектической логики.

Часть 1. Логика рассудка.

     1. Традиционная формальная логика.

Возникли проблемы с правами доступа, я их перегрузил, в итоге, вроде, все работает :)))

Просим извинения за временные неудобства.

Я удалил дублирующие сообщения, если случайно удалил нужное извините за оплошность. В этом случае приглашаю опубликовать сообщение заново.

С уважением, администратор.

Ищу и приглашаю «сумасшедших» но думающих соратников, кто может действительно поверить в «единство материи и духа», и очень хочет, вместе со мной, получить Нобелевскую премию за создание фундамента современной науки философии – науки познания мира.

Попытаемся! Почему нет? Мы ничего не теряем! Nothing venture – nothing have!

(Текст "Энциклопедия философских наук)

Гегель утверждает, что философия не может исходить из предпосылки, что ее предметы признаны представлением, а метод познания определен.

С.Борчиков написал мне: «Вы судите за то, что нельзя судить других в принципе». Это недоразумение. Мой протест вызвало то, что не известны сами эти законы по которым судят. Поскольку наивным было бы предполагать существование четко заданных, всеми признаваемых этических законов действующих на форуме, то выходом из положения было бы, если бы авторы тем сами задавали формат обсуждения. Например: «диспут», «резонанс» или, в крайнем случае «жду приятных комментариев». Если же такой пометки нет, то можно предполагать «диспут» как самую естественную форму научного обсуждения.

При рождении у человека уже есть врожденная информация, другими словами в течение процесса развития или онтогенеза не создается ничего нового, а только разворачивается уже то, что назывется «наследственностью».

В сети пишут (надо так полагать, выложен студенческий конспект):

Эфир состоит из двух неделимых, предельно твёрдых, шарообразных, разновеликих корпускул. Меньшие корпускулы мечутся между большими корпускулами и силой своих ударов удерживают большие корпускулы в определённом пространстве на определённом расстоянии друг от друга.

Эфир состоит из двух неделимых, предельно твёрдых, шарообразных, разновеликих корпускул. Меньшие корпускулы мечутся между большими корпускулами и силой своих ударов удерживают большие корпускулы в определённом пространстве на определённом расстоянии друг от друга.