https://regnum.ru/news/innovatio/2355913.html

Хорошая статья Сергея Алексеевича Цветкова  в хорошем агрессивном стиле.

Наметился очень интересный просвет для резонанса и синтеза. 

Надо обсудить детально, как целесообразность и законообразность ("логосность") в природе относятся к логичности мышления человека. Можно ли считать эти "логосности" просто подобными, или проистекающими одна из другой. 

философ от теолога не верой отличается, а первопричиной, именно первопричина делает эти направления философские различными, философия первопричину видит в знании и мышлении только, а теология в благодати, но это небольшое различие, так как каждый философствующий по ходу мышления своего и

Ранее мы обсуждали вопрос  о свободе выбора, подробно см.  лекцию М. Лайтмана: «Наука каббала. Урок 56. Свобода выбора»  опубликованную на ФШ 2 декабря 2017г. Судьбу можно сравнить с ролью,  которую душа-актер исполняет на  сцене  жизни и не может изменить  ни одного слова, ни одного действия предписанного сценарием.  Вместе с тем в йоге существуют технологии позволяющие изменить  судьбу.  Вот как об этом пишет Мира Ришар (Мать):

По мотивам семинара ФШ, который не о Боге – о проблеме реальности. Затронутая на семинаре проблема реальности почему-то отсылает меня к идее Бога. Если Бог мёртв, а я убедился в этом, бежав невыносимости идеи Бога, то почему, убив Бога как идею, оставили жить идею субстанции? Если убивать Бога, то прибивать разом и прочие субстанциональные [сущности]: материю, идеальное, реальность, Абсолют, Единое (Одно) и пр. более тонкие и не протяжённые. Может быть чего-то не понимаю - пробелов у меня больше чем знаний? Если кто-то прояснит вопрос – буду признателен.

1. Причина возникновения и эволюции жизни и человека

«Причина» – то, что послужило и объясняет начало или продолжение действия. Для нашего случая это и начало (возникновение) и развитие жизни.

1. Возникновение

Из «Московского комсомольца»:
 

Википедия

Таким образом, умвельт – это субъективный мир животного.

У Александра Болдачева умвельт это субъективный мир электрона. Помните у Гегеля бытие не имеет формы, это значит что бытие не имеет субъективного мира. Но электрон на орбитали тоже не имеет формы, это значит что электрон на орбитали тоже не имеет субъективного мира. Но внешний сигнал придает ему форму и у электрона появляется умвельт (субъективный мир).

Полемика вокруг лингвистической формы изложения "мыслей" на полях ФШ, подтолкнула к некоторым наблюдением.