Жизнь

Аватар пользователя Евгений Волков
Систематизация и связи
Основания философии

                                      Жизнь.

 

Что такое жизнь, задал мне вопрос Владимир из ст. Лесогорская (Дилетант) в моей теме «Общественный договор». Вопрос не праздный.

Православная энциклопедия «Азбука веры» говорит: жизнь это

2) форма существования Божьих творений, объединяемых общим понятием «живое существо»;
3) период бытия живого организма от начала существования до гибели, смерти;

В этом примере я избегаю такого объяснения жизни, стоящей под номером1, как жизнь есть бог, как понятие для малолетних или слабоумных.

Лично я стою за третье определение с одним уточнением, заменить слова живой организм на слова живая система.

Любая система существует среди других живых и не живых систем. Это ее бытие. К сожалению, большинство понимает бытие как некую объективную реальность существования живой системы, то есть ставя бытие и жизнь со знаком равенства. И мало кто понимает, что

Бытие не живая система, а множество живых и не живых систем, познанных или познаваемых окружающих рассматриваемую живую систему и с которыми живая система взаимодействует.

И никакой мистики в слове бытие нет и быть не может. Поэтому к любым понятиям необходимо подходить с позиции механицизма, чтобы вскрыть сущность самой живой системы. В иных случаях это сделать будет затруднительно, если не сказать невозможно.

Поэтому для понимания, что такое жизнь надо понять ее как

Период бытия живой системы от начала ее существования до прекращения ее существования.

Комментарии

Аватар пользователя vlopuhin

В этом примере я избегаю такого объяснения жизни, стоящей под номером1, как жизнь есть бог, как понятие для малолетних или слабоумных.

Лично я стою за третье определение с одним уточнением, заменить слова живой организм на слова живая система.

 Приветствую Вас, Евгений Михайлович!

Сходу вопрос, даже два. Почему Вы сразу же говорите от себя? Почему бы Вам не применить Вашу же теорию?

Любая система существует среди других живых и не живых систем. Это ее бытие. К сожалению, большинство понимает бытие как некую объективную реальность существования живой системы, то есть ставя бытие и жизнь со знаком равенства.

Нет, немного не так. Бытие это следующий вопрос, хотя бы по тому, что ЭФ начинается с аксиомы: бытие это совокупность (множество) познанных и познаваемых систем. От этого определения необходимо вернуться на шаг назад, к определению того, что Вы называете системой, или даже того, что Вы называете правом. А именно право - это способность живой системы выбирать направление собственного движения. И тут, сколько бы я не перечитывал Вашу монографию, у меня возникает смутное сомнение, фактически (согласно теории) неживых систем не бывает! Неживые системы - это вообще недопустимое словосочетание в русском языке. "Неживые системы" описываются физикой, и к философии не имеют никакого отношения.

И мало кто понимает, что

Бытие не живая система, а множество живых и не живых систем, познанных или познаваемых окружающих рассматриваемую живую систему и с которыми живая система взаимодействует.

Вот здесь кроется разгадка: Вы не знаете, что такое знание! Но это ещё полбеды. Вы не желаете знать, что такое знание, поскольку игнорируете логику.

Поэтому к любым понятиям необходимо подходить с позиции механицизма, чтобы вскрыть сущность самой живой системы. В иных случаях это сделать будет затруднительно, если не сказать невозможно.

Нет, не по этому. Скорее по тому, что Вы не желаете знать, что такое бытие вообще, поэтому выдаёте за бытие Вашу гипотезу. Призывая к познанию общего, Вы так же не различаете обобщение с абстрагированием, поскольку не различаете понятия и термины.

И, как результат, выдаёте жизнь отдельной особи за жизнь стада:

Поэтому для понимания, что такое жизнь надо понять ее как

Период бытия живой системы от начала ее существования до прекращения ее существования.

Вывод: жизнь вечна. Думаю если бы Вы знали, что такое время, более того, что такое поле, Вам не пришло в голову выдавать за время период, и уж тем более выдавать  нагора такую глупость, как "период бытия". Я бы ещё согласился с некоторой натяжкой, если бы Вы выдавали за время последовательность событий, но когда Вы говорите про время как "время жизни системы", это Ваше заявление становится вне понимания. И тут возникает следующий вопрос, собственно кому и зачем Вы всё это пишете?

Аватар пользователя Евгений Волков

Добрый вечер, Виктор Борисович! Спасибо за ряд хороших вопросов.  

Бытие это следующий вопрос, хотя бы по тому, что ЭФ начинается с аксиомы: бытие это совокупность (множество) познанных и познаваемых систем.

Замечательно, что вы поняли, что бытие совокупность познанных и познаваемых систем.

Идем дальше.

От этого определения необходимо вернуться на шаг назад, к определению того, что Вы называете системой, или даже того, что Вы называете правом.

Право это свойство живой системы, но не система. Это свойство возникает исключительно у живой системы. Даже у амебы. Но пока мы разбираемся с правом человека, того же животного, наделенного разумным сознанием. Прошу различать право и систему.

А именно право - это способность живой системы выбирать направление собственного движения.

И тут, сколько бы я не перечитывал Вашу монографию, у меня возникает смутное сомнение, фактически (согласно теории) неживых систем не бывает! Неживые системы - это вообще недопустимое словосочетание в русском языке. "Неживые системы" описываются физикой, и к философии не имеют никакого отношения.

Вы сделали ошибку. Исключили из философии неживые системы. В классической философии они тоже встречаются, но очень редко, больше в философии науки. В ЭФ неживые системы составляют основу всех объектов в механических системах. И здесь определение живой системы к неживым системам не проходит. У неживых систем нет способности выбирать направление собственного движения. классический пример, где неживая система - биллиардный шар летит в лунку, но направил его человек с кием (субъект этой механической системы). В данном случае как часть от совокупности систем бытия человека с кием, шар есть познанная система (так я думаю), окружающая человека с кием.

И мало кто понимает, что

Бытие не живая система, а множество живых и не живых систем, познанных или познаваемых окружающих рассматриваемую живую систему и с которыми живая система взаимодействует.

Вот здесь кроется разгадка: Вы не знаете, что такое знание!

Допустим, я не знаю что такое знание. Вы можете мне сообщить определение знания?

Но это ещё полбеды. Вы не желаете знать, что такое знание, поскольку игнорируете логику.

Первое полбеды в вашем замечание - не желаю знать что такое знание, как видите полбедой не является. Я желаю знать что такое знание в вашем понимание. Сообщите обязательно что такое знание. Вторая половина беды, как Вам представляется - я игнорирую логику. Я не раз предлагал Вам показать на моем тексте, какую и чью логику я игнорирую логику. Например, у Сократа тоже была своя логика. Но Вы мне это не открыли. У Эйнштейна тоже свой, в противном случае он не заявлял бы о таком явление как пространство - время. У вас какая? И прошу заметить, что логика это наука, к философии имеет опосредственное значение, например, к философии науки. Я же пишу о философии как познание общего.  

Поэтому к любым понятиям необходимо подходить с позиции механицизма, чтобы вскрыть сущность самой живой системы. В иных случаях это сделать будет затруднительно, если не сказать невозможно.

Нет, не по этому. Скорее по тому, что Вы не желаете знать, что такое бытие вообще, поэтому выдаёте за бытие Вашу гипотезу.

Дайте свою гипотезу. Я же пишу об аксиоме. Вы сами это подтвердили.

ЭФ начинается с аксиомы

Призывая к познанию общего, Вы так же не различаете обобщение с абстрагированием, поскольку не различаете понятия и термины.

Как говорил один из персонажей Пушкина "где нам дуракам чай пить".

Понятие система и ее определение самое большое обобщение, что может быть в мире. я это увидел и дал определение. Мое мышление этого добилось. А вот абстрагирование мое мышление выполнило превосходно. Очистила систему от конкретики. У Вас, вероятно, иное представление об абстрагирование и обобщение. Я вам сочувствую. 

И, как результат, выдаёте жизнь отдельной особи за жизнь стада:

У Вас очень буйная фантазия. В философии это недопустимо. Я нигде, никогда о конкретной жизни не заявлял. Мое определение с таким же успехом может быть отнесено к Вам, к Пушкину, к Пупкину и всем остальным людям.

Поэтому для понимания, что такое жизнь надо понять ее как

Период бытия живой системы от начала ее существования до прекращения ее существования.

Вывод: жизнь вечна.

Вы не дочитали до конца, торопились высказаться? В конце определения есть слова

прекращения ее существования

Думаю если бы Вы знали, что такое время,

Знаю дорогой. Время есть постоянное свойство системы. Желаю Вам это понять.

более того, что такое поле,

Вероятно свойство или взаимодействующая совокупность свойств.  Но это не система!!!

Вам не пришло в голову выдавать за время период, и уж тем более выдавать  нагора такую глупость, как "период бытия".

Ответьте на ряд вопросов, только обязательно, а то Вы любите уклоняться.

Ваш период жизни измеряется временем?

Период жизни Земли измеряется временем жизни?

Период жизни Солнечной системы измеряется ее временем жизни?

Период жизни Вселенной измеряется временем ее жизни, если она система?

Я бы ещё согласился с некоторой натяжкой, если бы Вы выдавали за время последовательность событий,

Каких событий и в какой последовательности? Ответьте обязательно!!!

но когда Вы говорите про время как "время жизни системы", это Ваше заявление становится вне понимания.

У Вас что нет ограничения вашей жизни? Лучше постарайтесь понять.

И тут возникает следующий вопрос, собственно кому и зачем Вы всё это пишете?

Вам пишу, другим пишу, может поймете, что абсолютная коррупция самое страшное зло на Земле.

Аватар пользователя vlopuhin

Добрый день, Евгений Михайлович!

Евгений Волков, 13 Январь, 2026 - 20:37, ссылка

Право это свойство живой системы, но не система. Это свойство возникает исключительно у живой системы.

 У Вас нет и не может быть не-систем. Исключительно теоретически. Или Вы говорите про какую-то другую теорию, не Вашу?

Допустим, я не знаю что такое знание. Вы можете мне сообщить определение знания?

Речь идёт о Вашей теории, в которой на первом месте закон системности бытия: бытие есть совокупность (множество) познанных и познаваемых систем. Из чего я делаю вывод: Вы просто обязаны знать что такое знание, иначе Вам следует исключить из закона системности бытия слова "познанных" и "познаваемых". Есть ещё один вариант: из формулировки/определения/названия "закон системности бытия" следует, что знание это познанная система. Понятно, по крайней мере мне, что этого недостаточно. Если знание связано с познанной системой, то знанием следует назвать теорию, и, как следствие, знание это последовательность взаимосвязанных определений. Но это со стороны фундаментальной теории, со стороны приложения это будет последовательность, или алгоритм, действий, встроенная в мою голову в процессе воспитания/образования, как говорится, с молоком матери. Например, оказавшись в лесу, я знаю, как ориентироваться, как добыть воду, что можно кушать, и что нельзя.

Это мои соображения, о том, что такое знание. Вам, по Вашим же заявлениям, определяться с тем, что такое знание, нет необходимости. Из этого следует, что Ваша теория не предусматривает приложение, то есть нелогична.

Нет, не по этому. Скорее по тому, что Вы не желаете знать, что такое бытие вообще, поэтому выдаёте за бытие Вашу гипотезу.

Дайте свою гипотезу. Я же пишу об аксиоме. Вы сами это подтвердили.

Моё отношение к тому, что такое бытие, думаю Вы помните, поскольку я предлагал Вам выбросить вообще этот термин из Вашей теории, тем более далее в теории Вы "это дело" не используете. Я не знаю, что называют бытием философы, но здесь такое разнообразие, что голова кружится, на любой вкус, это и сингулярность, и множество систем, и Универсум, и просто мышление, типа мыслю, значит существую. Для истории философии возможно представляет интерес, для приложения теории не очень.

Призывая к познанию общего, Вы так же не различаете обобщение с абстрагированием, поскольку не различаете понятия и термины.

Как говорил один из персонажей Пушкина "где нам дуракам чай пить".

Вам виднее, Вы автор теории. Но из наших с Вами предыдущих дискуссий я так и не понял, что Вы называете общим, и, соответственно что такое обобщение. Хотя мы достаточно много об этом дискутировали. У меня сформировалось устойчивое мнение, что обобщением Вы называете обобществление.

Понятие система и ее определение самое большое обобщение, что может быть в мире. я это увидел и дал определение. Мое мышление этого добилось. А вот абстрагирование мое мышление выполнило превосходно. Очистила систему от конкретики. У Вас, вероятно, иное представление об абстрагирование и обобщение. Я вам сочувствую. 

Про систему согласен, это так сказать "центр масс" теории. По этому необходимо привести такое определение системы, из которого стало бы понятно, что такое не-система. Кажется господин Поппер говорил что-то про фальсифицируемость теорий, но по моим соображениям это скорее необходимо для фальсификации системы, а не теории вообще. Как говорят в народе, язык без костей, можно нагородить вагон и маленькую тележку, и вот тут необходимо иметь представление о том, что такое не-система. Понимаете, не не-система в природе, или в физическом мире, а что такое не-система в теории. И это уже Вам пример теоретического знания.

На роль не-системы годится свойство системы, поскольку субъект и объект это тоже системы. Но в других наших с Вами дискуссиях выяснилось, что оказывается и свойство это тоже система. Например система права в государстве. И это вообще за рамками понимания.

И, как результат, выдаёте жизнь отдельной особи за жизнь стада:

У Вас очень буйная фантазия. В философии это недопустимо. Я нигде, никогда о конкретной жизни не заявлял. Мое определение с таким же успехом может быть отнесено к Вам, к Пушкину, к Пупкину и всем остальным людям.

Ну как же так, если отдельная особь в стаде есть система, то у неё и собственная жизнь, и собственное время жизни, которое Вы почему-то называете периодом. То есть собственное бытие! Грубо говоря, ей начхать на закон системности бытия, того общего, или общественного бытия. А это уже наталкивает на мысль о бытие бытия, что абсурд, поскольку бытие не является системой. В общем с "бытием" в Вашей теории та ещё путаница :)...

Вывод: жизнь вечна.

Вы не дочитали до конца, торопились высказаться? В конце определения есть слова

прекращения ее существования

Думаю если бы Вы знали, что такое время,

Знаю дорогой. Время есть постоянное свойство системы. Желаю Вам это понять.

Я то как раз понимаю, с "нелогичным" временем не так всё просто. Если это постоянное свойство системы, то в теории это должно быть как-то отражено, должно как-то применяться, использоваться.

более того, что такое поле,

Вероятно свойство или взаимодействующая совокупность свойств.  Но это не система!!!

Свойства не могут взаимодействовать по определению, поскольку свойство не есть система. Либо не могут взаимодействовать непосредственно. Думаю это отдельная тема в теории. Поле это физическая сущность, по крайней мере так меня учили в школе, на уроках физики, когда речь шла о фундаментальных физических полях. Согласен, в ЭФ оффтоп.

Вам не пришло в голову выдавать за время период, и уж тем более выдавать  нагора такую глупость, как "период бытия".

Ответьте на ряд вопросов, только обязательно, а то Вы любите уклоняться.

Ваш период жизни измеряется временем?

Пока я жив, для меня время это растождествляющая и упорядочивающая сила. Грубо говоря нечего и нечем измерять, разве что хронологическим порядком.

Период жизни Земли измеряется временем жизни?

Не знаю, не буду фантазировать.

Если говорить про информизм, то вещество заполняет пространство вдоль силовых линий информационного поля. То есть есть смысл говорить о "силовой линии ИП", а не о времени.

Период жизни Солнечной системы измеряется ее временем жизни?

Период жизни Вселенной измеряется временем ее жизни, если она система?

То же самое.

Даже если говорить про физику Земли, или астрофизику вообще, то время следует принимать как меру. Время измеряется хронометром, чем хронометрировать период жизни солнечной системы честно говоря не понятно, по крайней мере мне. Единственное, что могу предположить: период жизни Земли ограничен периодом жизни Солнечной системы, но не наоборот.

Я бы ещё согласился с некоторой натяжкой, если бы Вы выдавали за время последовательность событий,

Каких событий и в какой последовательности? Ответьте обязательно!!!

Например, как у Александра Болдачева: бабочка-личинка-гусеница-куколка-бабочка. Или так: детство-отрочество-юность :)...

Можно ещё пищевую цепочку упомянуть, или таблицу Менделеева.

но когда Вы говорите про время как "время жизни системы", это Ваше заявление становится вне понимания.

У Вас что нет ограничения вашей жизни? Лучше постарайтесь понять.

Как применить такое определение времени в теории, или даже в приложении теории? Что мне делать с таким определением, кроме как в рамочку и на холодильник, туда, где магнитики из Псковского Кремля.

И тут возникает следующий вопрос, собственно кому и зачем Вы всё это пишете?

Вам пишу, другим пишу, может поймете, что абсолютная коррупция самое страшное зло на Земле.

Назовите это лоббированием, и сразу полегчает :)...

Не зря же говорят, как Вы яхту назовёте, так она и поплывёт.

Хотя я с Вами согласен, в смысле с тем, что это зло. Но как эту проблему решает ЭФ, не понимаю, в чем честно признаюсь. В принципе понятно, что такое трёх классовый парламент, но как это получить теоретически - не понятно. Теоретически должно следовать с необходимостью, если, конечно же, в теории есть логика. Не та, которая про правильные правила, а та, которая про законы мышления, единственная.

Аватар пользователя Евгений Волков

Добрый день, Евгений Михайлович!

Добрый!

Евгений Волков, 13 Январь, 2026 - 20:37, ссылка

Право это свойство живой системы, но не система. Это свойство возникает исключительно у живой системы.

 У Вас нет и не может быть не-систем. Исключительно теоретически. Или Вы говорите про какую-то другую теорию, не Вашу?

Мою, мою Виктор Борисович! Вы тупите нарочно, чтобы потролить или вы действительно очень недалекий собеседник? Внимательно прочитайте определение системы. Системы взаимодействуют своими свойствами, ограниченными свойствами, то есть ограниченные другими свойствами других систем. Свойство не система и ею не может быть. Но свойство может состоять из систем, как солнечные потоки состоят из фотонов, которые есть множество систем. Всякая система взаимодействует с другими системами своими свойствами.

Допустим, я не знаю что такое знание. Вы можете мне сообщить определение знания?

Речь идёт о Вашей теории, в которой на первом месте закон системности бытия: бытие есть совокупность (множество) познанных и познаваемых систем. Из чего я делаю вывод: Вы просто обязаны знать что такое знание, иначе Вам следует исключить из закона системности бытия слова "познанных" и "познаваемых".

Не увиливайте, это у Вас уже вошло в привычку. Дайте ваше определение знания. В противном случае я буду вас удалять.

Что касается выведенного мною закона системности бытия. У каждого из нас свое собственное бытие, состоящее из познанных и познаваемых систем. Но так как у всех уровень познания разный, моя ЭФ для вас остается непознанной, даже не познаваемой, судя по вашим ответам. Потому я не могу исключить из своего закона понятие познанные и познаваемые системы. Слишком много таких непонимающих как Вы. Надо оставлять возможность таким думать об окружающих системах как познаваемые.

Есть ещё один вариант: из формулировки/определения/названия "закон системности бытия" следует, что знание это познанная система. Понятно, по крайней мере мне, что этого недостаточно.

Мне понятно, почему Вам недостаточно. Прикрываете то, что вокруг вас есть непознаваемые системы.

Если знание связано с познанной системой, то знанием следует назвать теорию, и, как следствие, знание это последовательность взаимосвязанных определений.

Вы свои знания о том, что можно есть в лесу называете теорией, и можете дать нам последовательность взаимосвязанных определений?

Но это со стороны фундаментальной теории, со стороны приложения это будет последовательность, или алгоритм, действий, встроенная в мою голову в процессе воспитания/образования, как говорится, с молоком матери.

Вы о каком приложение говорите? Текст моей ЭФ прикладываете к голове или как? В ЭФ приложений нет. А последовательность ваших действий только ваш алгоритм. Можете вначале приложить текст ЭФ к другой части тела, понюхать, попробовать на вкус.

Например, оказавшись в лесу, я знаю, как ориентироваться, как добыть воду, что можно кушать, и что нельзя. Это мои соображения, о том, что такое знание.

Верю. Это ваши знания. Видимо других нет. Потому вы не можете познать элементарное.

Вам, по Вашим же заявлениям, определяться с тем, что такое знание, нет необходимости.

Нет такой необходимости, к вашему сожалению.

 Из этого следует, что Ваша теория не предусматривает приложение, то есть нелогична.

Из этого следует, что вы сделали очень глупый вывод.

Нет, не по этому. Скорее по тому, что Вы не желаете знать, что такое бытие вообще, поэтому выдаёте за бытие Вашу гипотезу.

              Дайте свою гипотезу. Я же пишу об аксиоме. Вы сами это подтвердили.

Моё отношение к тому, что такое бытие, думаю Вы помните, поскольку я предлагал Вам выбросить вообще этот термин из Вашей теории, тем более далее в теории Вы "это дело" не используете.

Пишите свою теорию. Выбрасывайте все что хотите. Потом сравним. Дело только в том, что вы ничего написать не можете. 

Если бы Вы умели читать, то понимали бы, что понятие бытие основа любого познания мироздания.

Я не знаю, что называют бытием философы, но здесь такое разнообразие, что голова кружится, на любой вкус, это и сингулярность, и множество систем, и Универсум, и просто мышление, типа мыслю, значит существую. Для истории философии возможно представляет интерес, для приложения теории не очень.

Потому я дал свою трактовку бытия, которая в разных вариантах встречается в философских текстах. И она позволила мне выйти на познание мироздания.

Призывая к познанию общего, Вы так же не различаете обобщение с абстрагированием, поскольку не различаете понятия и термины.

Как говорил один из персонажей Пушкина "где нам дуракам чай пить".

Вам виднее, Вы автор теории. Но из наших с Вами предыдущих дискуссий я так и не понял, что Вы называете общим, и, соответственно что такое обобщение. Хотя мы достаточно много об этом дискутировали. У меня сформировалось устойчивое мнение, что обобщением Вы называете обобществление.

У вас устойчивое мнение папуаса, который одинаково не понимает что такое обобщение и что такое обобществление. 

Понятие система и ее определение самое большое обобщение, что может быть в мире. я это увидел и дал определение. Мое мышление этого добилось. А вот абстрагирование мое мышление выполнило превосходно. Очистила систему от конкретики. У Вас, вероятно, иное представление об абстрагирование и обобщение. Я вам сочувствую. 

Про систему согласен, это так сказать "центр масс" теории. По этому необходимо привести такое определение системы, из которого стало бы понятно, что такое не-система.

Очень глупый совет. Не систем нет, а потому определение не системы быть не может.

Кажется господин Поппер говорил что-то про фальсифицируемость теорий, но по моим соображениям это скорее необходимо для фальсификации системы, а не теории вообще.

Вы как тот зевака, слышал звон, но не знает где он. 

 Как говорят в народе, язык без костей, можно нагородить вагон и маленькую тележку, и вот тут необходимо иметь представление о том, что такое не-система. Понимаете, не не-система в природе, или в физическом мире, а что такое не-система в теории. И это уже Вам пример теоретического знания.

Верно сказали, что язык без костей. а язык глупца еще и вредное приложение. Мудрецы говорили, что один дурак может задать вопрос, что сотня умных не даст на него ответа.

Не систем нет.

На роль не-системы годится свойство системы, поскольку субъект и объект это тоже системы.

идиот так мыслит.

Но в других наших с Вами дискуссиях выяснилось, что оказывается и свойство это тоже система. Например система права в государстве.

Система права системой как таковой не является. читайте мою статью "Общетсвенный договор". Право не система, а свойство живой системы. 

И это вообще за рамками понимания.

И, как результат, выдаёте жизнь отдельной особи за жизнь стада:

У Вас очень буйная фантазия. В философии это недопустимо. Я нигде, никогда о конкретной жизни не заявлял. Мое определение с таким же успехом может быть отнесено к Вам, к Пушкину, к Пупкину и всем остальным людям.

Ну как же так, если отдельная особь в стаде есть система, то у неё и собственная жизнь, и собственное время жизни, которое Вы почему-то называете периодом.

время жизни, период жизни - одно и тоже.

То есть собственное бытие!

Собственное. У каждого человека, даже идиота есть собственное бытие.

Грубо говоря, ей начхать на закон системности бытия, того общего, или общественного бытия.

Даже корове не начхать на ее место в стаде. 

А это уже наталкивает на мысль о бытие бытия, что абсурд, поскольку бытие не является системой. В общем с "бытием" в Вашей теории та ещё путаница :)...

почистите свою голову от дурного, может и пройдет путаница. 

 

Вывод: жизнь вечна.

Вы не дочитали до конца, торопились высказаться? В конце определения есть слова

прекращения ее существования

Думаю если бы Вы знали, что такое время,

Знаю дорогой. Время есть постоянное свойство системы. Желаю Вам это понять.

Я то как раз понимаю, с "нелогичным" временем не так всё просто. Если это постоянное свойство системы, то в теории это должно быть как-то отражено, должно как-то применяться, использоваться.

Что такое нелогичное время? Вы мелете очередную глупость 

более того, что такое поле,

Вероятно свойство или взаимодействующая совокупность свойств.  Но это не система!!!

Свойства не могут взаимодействовать по определению, поскольку свойство не есть система.

Системы взаимодействуют своими свойствами. В химии, например, валентностью. 

Либо не могут взаимодействовать непосредственно.

Взаимодействуют и непосредственно.

Думаю это отдельная тема в теории. Поле это физическая сущность, по крайней мере так меня учили в школе, на уроках физики, когда речь шла о фундаментальных физических полях. Согласен, в ЭФ оффтоп.

поле конечно физическая сущность. Но уже из науки. ЭФ показывает сущность поля как проявление свойств системы.

 

Вам не пришло в голову выдавать за время период, и уж тем более выдавать  нагора такую глупость, как "период бытия".

Ответьте на ряд вопросов, только обязательно, а то Вы любите уклоняться.

Ваш период жизни измеряется временем?

Пока я жив, для меня время это растождествляющая и упорядочивающая сила. Грубо говоря нечего и нечем измерять, разве что хронологическим порядком.

Для Вас и хронологии достаточно.

 

Период жизни Земли измеряется временем жизни?

Не знаю, не буду фантазировать.

Понятно. 

Период жизни Солнечной системы измеряется ее временем жизни?

Период жизни Вселенной измеряется временем ее жизни, если она система?

То же самое.

Раздвоение сознания у Вас дорогой. Период жизни понимаете, время жизни нет.

Разве что время по-вашему сила. Приехали. 

Даже если говорить про физику Земли, или астрофизику вообще, то время следует принимать как меру. Время измеряется хронометром, чем хронометрировать период жизни солнечной системы честно говоря не понятно, по крайней мере мне. Единственное, что могу предположить: период жизни Земли ограничен периодом жизни Солнечной системы, но не наоборот.

Не надо предлагать. Так оно и есть. 

Я бы ещё согласился с некоторой натяжкой, если бы Вы выдавали за время последовательность событий,

Каких событий и в какой последовательности? Ответьте обязательно!!!

Натяжки оставьте себе.

Например, как у Александра Болдачева: бабочка-личинка-гусеница-куколка-бабочка. Или так: детство-отрочество-юность :)...

И что? Где здесь время?

Можно ещё пищевую цепочку упомянуть, или таблицу Менделеева.

Время, время где?

но когда Вы говорите про время как "время жизни системы", это Ваше заявление становится вне понимания.

Это не заявление, это факт. а то, что Вам непонятно, сочувствую.

 

У Вас что нет ограничения вашей жизни? Лучше постарайтесь понять.

Как применить такое определение времени в теории,

Вы это все равно не сможете применить. Видимо серого вещества недостаточно.

или даже в приложении теории?

сами применяйте в вашем приложение.

Что мне делать с таким определением, кроме как в рамочку и на холодильник, туда, где магнитики из Псковского Кремля.

Видимо только это Вам и остается!!!

И тут возникает следующий вопрос, собственно кому и зачем Вы всё это пишете?

Вам пишу, другим пишу, может поймете, что абсолютная коррупция самое страшное зло на Земле.

Назовите это лоббированием, и сразу полегчает :)...

Да философия не ваш удел. 

Не зря же говорят, как Вы яхту назовёте, так она и поплывёт.

Ваши знания основывается, видимо, только на мультиках.

Хотя я с Вами согласен, в смысле с тем, что это зло. Но как эту проблему решает ЭФ, не понимаю, в чем честно признаюсь. В принципе понятно, что такое трёх классовый парламент, но как это получить теоретически - не понятно.

Никак не получим, пока такие как вы будут тупить беспробудно.

Теоретически должно следовать с необходимостью, если, конечно же, в теории есть логика. Не та, которая про правильные правила, а та, которая про законы мышления, единственная.

Ваши мантры Вам так и не помогли. Я же просил на моих текстах показать вашу логику. Но Вам это сделать не удастся в силу вашего непонимания, что такое логика.

 

Аватар пользователя Роберт Юсупов

В конце жизни вашей наградой будет смерть!

Аватар пользователя vlopuhin

Прекратите кривляться, любезный. Это уже даже не смешно.

Аватар пользователя Евгений Волков

А вашей наградой будет что?

На счет мощи. Вы кому это задаете, косточкам без мышц. Вам самому не смешно? Или вы тоже как материалист верите в бессмертие?