ТОЖДЕСТВО МЫШЛЕНИЯ И БЫТИЯ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ Э.В. ИЛЬЕНКОВА.

УДК 001.(19 + 35)

СУЩНОСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ

Условие познания всех процессов мира в их «самодвижении», в их спонтанейном развитии, в их живой жизни есть познание их как единства противоположностей.

Развитие есть «борьба» противоположностей.

Ленин (1)

Вынесенные в эпиграф слова Ленина были последними за всё столетие словами, которые в некоторой степени проясняли суть диалектики.

УДК 001.(19 + 35)

СУЩНОСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ

Условие познания всех процессов мира в их «самодвижении», в их спонтанейном развитии, в их живой жизни есть познание их как единства противоположностей.

Развитие есть «борьба» противоположностей.

Ленин (1)

Вынесенные в эпиграф слова Ленина были последними за всё столетие словами, которые в некоторой степени проясняли суть диалектики.

То, что я написал про бытие в ответ на один из вопросов, можно, наверное, положить в основу отдельного обсуждения по теме "бытие".

Термин «бытие» очень сложен и многогранен, зачастую он используется в разных значениях.

Так как мой вопрос одному из участников дискуссий оказался вместе с рядом интересных тезисов оппонентов исключенным из одного из блогов, то попробую задать его еще раз. Тем более, что он некоторым образом сейчас актуализируется, и не только в Интернете.

Генезис мировой мудрости, с точки зрения историко–философской, имеет несколько четко очерченных периодов. Это, во-первых, докантовский и послекантовский. Во-вторых, послекантовский делится на догегелевский и послегегелевский.

После прочтения Ильенкова у меня, наконец, сложилось ясное представление о

том, что же такое диалектическое противоречие.

Определение противоречия во всех источниках примерно одинаковое.

"Под диалектическим противоречием понимается наличие в объекте

Выкладываю доклад ильенковца проф.

Николай. В таком случае я прежде всего спрошу тебя: что в первую очередь позволяет нам знать?

Фердинанд. Определение.

Николай. Верно: потому что определение есть речь, или рассуждение. Но от чего его называют «определением»?

Фердинанд. От «о-пределения», потому что оно определяет все.

Начинаем читать трактат Николая Кузанского «О неином».