Много событий происходит с человека, и с большинством из них можно разобраться, можно понять причину, следствие, оценить пользу или вред, извлечь уроки. Но есть два события, которые не только ничего не дают, ни знаний, ни уроков, но и вообще не поддаются осмыслению, это рождение человека  и его смерть.

Вот человек родился, но он пока не знает, что родился, сознание в нем просыпается медленно, словно приходит в себя после долгого летаргического сна. Но вот оно проснулось, и началась странная и путаная история под названием жизнь. За время жизни это сознание наполнилось многими знаниями о мироздании, о природе, людях и о себе. Обрело профессиональные навыки в какой-то из многочисленных областей деятельности. Сознание окрепло, наполнилось волей, крепким духом, обрело опыт преодоления жизненных трудностей. Возможности его интеллекта возросли до значительных высот. И уже забрезжили манящие перспективы, но организм уже истратил отпущенные ресурсы, перспективы погасли и отлетели прочь,  тело одряхлело, и вот уже всем существом своим человек начинает ощущать приближение того, что названо смертью.   

Если рождение происходило вне его сознания, то смерть он встречает уже в полном сознании. Человека охватывает страх неопределенности. Пока есть возможность, ему непременно надо понять, каким образом подбирающийся мрак  согласуется с тем, что он знал, любил, о чем мечтал.  Всё ближе  это невероятное событие, оно подавляет все существо своей неотвратимостью. Сознание, обработанное бесчисленными глупостями, политикой, экономикой, надуманными ценностями, эмоциями и страстями, начинает ощущать их обман, ничего  ему не давший, оставляя  горечь неугаданных смыслов, промахов, ошибок, причиненных обид.  Уходят знакомые лица, оставляя вопросы.   И непонятно, что с этим делать.

Смерть - что это такое? Как её понять? И как к ней надо относиться? Как к высшей трагедии типа ухода в абсолютное небытие? Но этого не может быть, это нелогично, тогда зачем нужна была вся прелюдия, пережитые трудности, удары и виражи судьбы, драмы, преодоления мрака и муки просветления ума и роста духа? Зачем тогда всю жизнь куда-то гнался, чего-то добивался. Тогда и рождение становится бессмысленным. Разве нет другого варианта? Надежда подсказывает, есть  - это смена формы бытия.  Но чего именно? Что именно продирается  через все перипетии и вот входит в этот  странный механизм как объект  переделки, чтоб дальше его куда- то отправить. Куда?  Зачем?   Попробуем разобраться. Вначале, что такое смерть.

Итак, есть два варианта  представления смерти. Один из них ложный.

1. Смерть - это переход из одной формы существования в другую, с продолжением жизни в вечности.

2. Смерть - это прекращение существования, распад и растворение в небытие.

Рассмотрим их.

Если принять первый вариант, то необходимо определить, что именно переходит из одной формы существования в другую и может существовать вечно.

Это должно быть  нечто такое, что неизвестно науке, имеет метафизическую природу, что возбуждает в человеке  жизнь,  генерирует его "Я", собственное самосознание, и  которое при жизни находится в телесной оболочке. То есть это должно быть некой неумираемой сущностью. Наука  уверяет, что ничего такого в человеке нет, что   "Я" и самосознание генерирует высшая нервная деятельность человека, выполняемая  мозгом и его нервной системой. Это значит, что  "Я" не существует, это иллюзия, фантом. На самом деле  "Я" ничего собой не представляет, мнимая величина, не "Я" изобретает, философствует, это делает  организм с его нервной системой. Тогда с гибелью организма исчезает производимое им  "Я" вместе с самосознанием. А потому никакого вечного существования быть не может. Ничего не остаётся после смерти человека,  кроме распавшихся клеток тела на атомы, да результатов его деятельности при жизни. Да и те со временем растворятся в общем автоклаве жизни.  А если расширить научные представления, то ничего вечного вообще не существует. Наука утверждает, что  Земля сгорит, исчезнет, даже солнце со временем погаснет. Вся вселенная замрет в равновесном состоянии, все процессы в ней прекратятся, что равносильно смерти вселенной.  

И тогда возникает вопрос. А для чего тогда человек жил? Какой смысл в его жизни? Получил он от предыдущих поколений сделанную - переделанную среду обитания, улучшенную, более комфортную, внес свою лепту и умер. И так каждое поколение. Делает лучше и умирает. Какой в этом смысл, если в конечном итоге все умрут, а затем и всё умрет?

Стоит вопрос, какие аргументы, какая логика создали такую версию, по которой в человеке нет ничего, претендующего на вечное существование. Оказывается, таковых нет,  не существует ни логики, ни аргументов. Эта версия зародилась в умах, ограниченных возможностями познания. Породил сам факт наличия границ и метания ума в них, как в клетке.  Эти  метания в пределах доступного для понимания выдали постулат, по которому, что не доказано опытном путем, того нет и быть не может. Опытом не доказано, что в живом человеке есть некая сущность, которая  выделяет живых в царстве мертвых, значит, нет такой сущности и быть не может.    Наука ничего без опыта доказать не может. А опыты с метафизикой провести невозможно. Отрицая метафизику, она всегда ошибается, и всегда новые теории вытесняют прежние, и этот процесс будет идти бесконечно.

А я попробую  доказать логическим путем, что существует такая сущность, и что она может существовать вечно. Приведу и аргументы.

Исходя из упомянутых научных представлений о вселенной, в ней  действуют базовые законы, которые обеспечивают её существование и которые с неизбежностью ведут её саму и всё сущее в ней к смерти. Эти законы пронизывают всё, обеспечивая единство вселенной и её поступательное движение к концу.  На них она создавалась, и они должны были войти в организмы и сознание людей, поскольку мозг, воспроизводящий сознание,  создавался ими же, они  определили его мыслительные способности, границы  и его аксиоматику.  Ничто не может возникнуть вне законов природы. А это значит, что у человека не может  даже мысли возникнуть о возможности вечного существования. Он даже представить такого не мог бы, как не может представить свою жизнь на солнце, или на электроне атома, в пустом космосе. Природные правила не позволяют.   

Но человек не только допускает такую возможность, но даже изобретает способы его обретения. Они составляют суть религиозных верований.  И верит в существование в себе того неизвестного  науке, имеющего метафизическую природу, что возбуждает в нем жизнь и что генерирует его "Я", и его собственное самосознание. Это неизвестное он назвал "душой". Человек верит в возможность её вечного  существования, если при жизни будет выполнять предписанные религией правила. Это один аргумент. Невозможное по науке, возможно по логике.

Вторым аргументом служит тот факт, что в материальном мире, состоящем из мертвых атомов невозможно появление таких метафизических феноменов, как сознание, которое проснулось и начинает всё осознавать, самосознание, выраженное в осознании Я, совести, чувств, мышления.  

Третий аргумент, это известное каждому ощущение одиночества своего Я во всем мироздании. Человек осознает только  своё Я в огромном мире, среди людей и во вселенной. Пропасть его отделяет от всех и всего, что противостоит данному человеку. Такое ощущение одиночества может возникнуть только в том случае, если это Я было вырвано из некого сообщества и брошено одного на землю в образе человека. Помню, в раннем детстве я смотрел на небо и спрашивал - почему, за что? Для меня очевидно, что  та сущность, ощущаемая человеком как Я, не возникла из ничего, а была всегда и прежде пребывала в каком-то сообществе, а затем была отделена от этого сообщества и помещена в тело младенца.  И наступило ощущение одиночества.

Таким образом, следуя формальной логике, если взвешивать на весах правды оба варианта, то при наличии аргументов по первому варианту и отсутствии по второму,  правдой следует считать первый вариант:   Душа, как сущность существует, и она не умирает.

 Это установили, а как насчет вечности?

Какая будущность уготована душам после смерти? Ещё религия пророчила рай для одних и геенну огненную для других. То есть будущность совсем не одинакова для всех.

А какие возможны варианты и что из текущей жизни может повлиять на их выбор?

Чтоб с этим разобраться, прежде всего, надо решить вопрос о смысле жизни человека.

То есть выяснить, а для чего вселенной понадобился человек? Если его произвел Создатель,  тогда чего он ждет от него, какие  проблемы Создателя человек должен решить своей деятельностью? Бессмысленного ничего в этом мире не происходит. Во всем есть смысл. Если мы его не видим, это не значит, что он отсутствует. Начнем выяснять этот смысл.

Человек родился с потребностями в пище, тепле. Это заставляет его всю жизнь искать или производить продукты питания, искать в природе энергию и использовать её. Какой в этом смысл, зачем он создан с такими потребностями? Ответ будет понятен, если предположить, что Создателю нужно, чтобы он научился искать энергию вокруг себя, расширял горизонты поиска, придумывал технику для её добычи, то есть освоился с задачей приручения космической энергии и использования её  по своим замыслам. Человек  обречен искать пищу, потому что она содержит природную энергию, вынужден приручать огонь, использовать энергию горючих материалов и веществ, энергию ветра, речных потоков, солнечную энергию, атомную. А кроме того,  он должен понимать опасность этой же энергии, коварно в огромном количестве затаившейся повсюду, чтобы временами вырываться на свободу и всё ломать, крушить, сжигать и убивать, что она может таиться и в людях и вырываться через них, устраивая войны и разруху. Надо всё это знать, иметь опыт подготовки и борьбы. Все его знания и навыки  обязательно запишутся в памяти души, и они понадобятся в предстоящей её деятельности в мироздании.

Там есть проблемы с бушующей дикой энергией, разваливающей запрограммированный ход событий, потому её предстоит укрощать.  Укрощать и вносить свою лепту в деле упаковки её в космические тела и структуры.

Это базовое направление, его продвигают физики, химики, конструкторы, инженеры, энергетики.

Но помимо этого существует ряд специфических задач, которые придется решать в мироздании. У каждого в душе запрограммирована его персональная задача.

Эта задача представлена вложенными способностями, талантами, совестью и душевными чувствами, состраданием, любовью. Они вложены в зачаточном состоянии, их в течение жизни  предстоит развивать, развивать душу, чтоб обрести мудрость, вырабатывать  множество тонких чувств, без которых  невозможно общение и взаимопонимание. Чем более развиты чувства, тем большую ценность будет иметь душа. Развивать  совесть до возможности оценивать  справедливость каждого поступка.

Вот в этом и заключается смысл земной жизни, как подготовка души к будущей жизни в мироздании.

 Только в этом случае душа после смерти сможет перейти в настоящую жизнь, наполненную большими достижениями, яркими чувствами и переживаниями, встречами с братьями по разуму, с новыми задачами, в жизнь, уходящую в безграничную даль.

 Собственно для этого  была организована жизнь на планете, и было создано человечество.

В противном случае душа обречена на скитание с переходами от одного примитивного организма до другого, более примитивного. Или полной утилизации.

Главная проблема жизни заключается в том,  что реализовать такой смысл  совсем непросто. Далеко не всем удается справиться с такой задачей.  

Лишь малая часть доходит до финиша без ущерба.

Если смысл жизни требует непрерывного движения вперед, достижения новых высот в освоении новых знаний, навыков, способностей ума, душевных качеств, требует создания нового по своим способностям,  взаимодействуя и  помогая  в этом друг другу, а потребление должно способствовать выполнению такой задачи,  то в сознании подавляющего большинства людей укрепилась обратная задача. Она заключается в том, что лидером должно быть не развитие способностей, ума, сознания, совести, а потребление без способностей, без ума и без совести, и что людям надо жить и работать на удовлетворение возникающих потребностей.

То есть в первом случае цель - общее развитие, знаний, ума, сознания, чувств, создание новой продукции, а потребление обеспечивает это. Во втором случае наоборот, цель -  потребление, удовлетворение личных желаний, получение удовольствий, а знания, ум, сознание должны  служить этому.  

В первом случае общество двигает реализацию талантов каждого и этим развивается, развиваются души, эффективней развивается общее производство для дальнейшего развития. Во втором случае люди работают не по талантам, а по принуждению, по наличию потребностей в их труде, качество душ никому не нужно, рыночная экономика давит, культура обслуживает низменные потребности, политика работает на распространение такого образа жизни. Души при этом деградируют, люди превращаются в примитивных животных, которые дерутся за личные блага, за территории, ресурсы, за власть и богатство. А далее  противостояния набирают мощь, и разрядка может быть только в войнах.

  Философская мысль беспомощно бьётся в поисках базовых опор и, не найдя их, кидается  во все стороны, без границ, без причин и без цели, выдавая бессмысленные сентенции.

В результате задача удовлетворения потребностей расползлась по планете.

Всё поглощает торговля. Продается душа, продается и совесть.

Смысл жизни исчез. Никакой вечности организаторам такой жизни не светит.

Как такое могло случиться? А виновата в этом избыточная энергия.

 Не люди стали ею управлять, а она людьми. Поясню.

Человечество крайне неравномерно распределилось по поверхности земного шара.

Есть благоприятные для жизни районы, с плодородными землями и благодатным климатом, с прибрежными морями-океанами, позволяющими кормиться без особого  труда. Это территория с повышенной энергетикой. По причине такой благодатности туда стекалось множество племен, и образовалась повышенная плотность населения, отчего каждые племена старались как можно больше захватить себе территории, определяя их своей собственностью, отнимая их у других путем обмана, дипломатии и войн. Образовавшиеся таким образом государства вынуждены были строить крепости, дороги, корабли,  набирать армии и вооружаться, для этого приходилось бурно развивать ремесла и промышленное производство. При этом общество делилось на элиту и работников. Элита, чтоб управлять работниками, придумала финансовую систему. По ней право на жизнь давали деньги, и основная масса денег находилась в её руках. А работники могли получить это право только изнуряющим трудом.  Элита с целью обогащения организовывала захваты колоний и их разграбление. Для предупреждения недовольства среди работников устраивали показательные казни и внедряли религиозную культуру, навязывающую покорность. В Англии казнили на виселицах даже  нищих, подстегивая остальных интенсивней работать. Смысл такой организации жизни состоял в разделении жизненных задач  для работников и для элиты. Если для первых она состояла  в простом выживании, то вторых - управлять работниками, присваивать плоды их труда, получать удовольствия и развлекаться. Элита насаждала такие правила по многим регионам планеты. Религии создавались для обслуживаниях их интересов.  Это была цивилизация западного типа. Она называлась демократической, свободной, либеральной, скрывая под ними свое хищное нутро.

В противоположность ей параллельно развивалась иная цивилизация, восточного и северного типа.

Она развивалась совсем в других природно-климатических условиях с пониженной энергетикой. Она была там, где рискованное земледелие, где морозы останавливают жизнь на длительное время, где нет круглогодично кормящих морей и океанов, и потому выживание требует больших усилий. Редкие народы смогли приспособиться к выживанию. Потому плотность населения там на порядок - два ниже, чем на западе. Там редкие населенные пункты, бездорожье, бедные деревни.  Материальное богатство, сравнимое  с западным, невозможно. Да и не гнались за ним. В тех районах главным богатством были  души людей, с их уникальной широтой, добротой, высоким  сознанием, с честью и достоинством.  Вот там превалирует первый вариант  организации жизни, там талантами и способностями выживали люди, там кузница нравственных душ. Не на деньгах, а на взаимопомощи и на справедливости устанавливались отношения.  Если это нарушалось, то возникали бунты, революции.

Трудная их земная жизнь обеспечивает их душам  вечность  в мироздании.

Многие религии пророчат вечное существование после смерти, если соблюдать их правила. А какие есть основания для этих правил? Объективных оснований нет, есть только написанные неведомыми авторами книги и писания, возведенные в статус непререкаемых истин,  или высказывания некогда живших мыслителей, увенчанных религиозными деятелями коронами бога или пророков.

Главная проблема верующих в том, что даже при соблюдении религиозных правил, не все смогут обрести обещанное бессмертие. Религии делают упор только на смирение перед мифическим богом и властью,  на молитвы и  соблюдение ритуалов, чем, якобы, обеспечат себе спасение.  А это никак не согласуется со смыслом человеческой жизни. И в этом слабость и опасность религий.