Корень магического мышления – это социальные стереотипы и невежество. Ведь такое мышление – вера человека в могущество собственных желаний. Он якобы способен влиять на реальность при помощи желаний или магических ритуалов, которые называются по-разному в зависимости от развития общества.

В различных формах магическое мышление переносится с древнейших времен в современность. Люди, подверженные такому типу мышления отрицают случайность, так как, по их мнению, нет независимых процессов или событий.

Все происходящее зависит от того, как человек помолился или что хочет божество, шаман. Все события имеют конкретную причину и каждый человек способен изменить ситуацию с выгодой для себя.

Проблемы нет только тогда, когда есть достаточные знания хотя бы о происхождении мира, человека и о случайности. Это не уничтожает разом все предрассудки, но все же оставляет многие суеверия далеко позади. Без знаний человеку также необходимо объяснить все процессы, и иначе как при помощи суеверий, предрассудков этого не сделать.

Подкрепляют иррациональные верования случаи из личного опыта. Когда человек отрицает случайность, для него имеют малое значение доказательства, эксперименты. Индивид полагает, что только его опыт – критерий истины. Если он помолился перед сдачей экзамена, а затем сдал успешно, то, делает вывод суеверный человек, все дело в молитве.

С таким подходом доказать можно все что угодно, ведь любой индивид подвержен целому ряду ошибок мышления. При помощи личного опыта можно «доказать», что работает гомеопатия, что пришельцы с Марса посещают ночные клубы и т. д.

Особо заметно такое мышление среди диких народов, которые есть и в современности. Различные жрецы буквально силой ритуалов способны «облегчить» муки от боли или даже убить соплеменника, который нарушит те или иные правила жизни.

Например, в книге Владимира Мезенцева «О суевериях всерьез» описывается интересный случай. В Сьерра-Леоне юноша оскорбил местного вождя, а тот его проклял. Причем сказал, что в скором времени юноша умрет. И тот действительно умирал, с каждым днем ему становилось хуже. Однако парню повезло, что рядом были врачи, и один из врачей узнал о ситуации и добился того, чтобы вождь «пощадил» юношу. Сразу после того, как вождь согласился, парень пошел на поправку.

Меньше повезло, по словам врача Г. Райта, индейцу, которого тоже прокляли, заявив, что жить ему осталось всего лишь 3 суток. И действительно, через 3 дня он умер. Именно так когда-то «слово убивало», подобных примеров достаточно много в книгах этнологов и антропологов.

Когда мы говорим о суевериях, к доказательствам тут подход особый. Ведь если после обряда по вызову дождя действительно пойдет дождь, то дикари посчитают, что дождь бы без обрядов не пошел. А вот когда дождя нет и в ближайшее время не будет - на все воля богов.

И удивительного тут ничего нет, ведь дикари, да даже жители современных стран просто не знают, в чем реальная причина тех или иных событий, понятия не имеют, почему идет дождь и что есть причина любых других погодных явлений. Первые этого узнать не смогут в принципе, а вот вторые, похоже, не хотят знать, а предпочитают и дальше верить.

Формы менялись, и в средние века появились «короли чудотворцы». Во Франции считалось, что одно прикосновение короля способно исцелить больного. Как правило, речь шла о золотухе. Когда король прикасался к больному, то казалось, что как будто тот действительно идет на поправку. Все дело в том, что человек, подобно дикарю, верит в способность короля исцелить любой недуг.

В наши дни суеверия никуда не исчезли. Возможно, их влияние снизилось за счет образования и за счет доступных технологий и социальных институтов, а также даже верующие им придают не столь большое значение.

«Мистика», субъективный идеализм и другие формы невежества довольно развиты и в самых благополучных странах мира.

Все это иногда воспринимается позитивно, потому что икона в машине или определенные ритуалы как бы успокаивают человека, а иногда запускается психологический процесс, и даже кажется, что болезнь (или боль) ушла после каких-нибудь незначительных манипуляций у знахарки.

Действительно, суеверия и др. предрассудки способствуют тому, что эффект плацебо чаще дает о себе знать. На шоу телевангелистов нередко проповедники «исцеляют» вообще все недуги, вплоть до рака. Конечно, на деле этого не происходит, но на какое-то время больным кажется, что их самочувствие улучшается.

Эффект – ничего хорошего не даст, так как серьезную болезнь не исцелит. Облегчение, возможно, и хорошо в отдельных случаях, но не надо забывать и о вреде. Человек, который не беспокоится о ДТП из-за иконок, может недостаточно внимательно уделять внимание возможной опасности. То же касается больного, который вместо того, чтобы обратиться к врачу, пойдет к шаману получить мнимое облегчение.

Переоценивать эффект плацебо не стоит. Ведь он не уничтожает бактерии, вирусы, а всего лишь создает видимость облегчения или улучшения самочувствия, что всегда субъективно, ведь даже человек больной может себе внушить, что на самом деле ничего у него не болит, но навряд ли от этого лучше здоровью.