Комментарий на "философское вопрошание" maralla

"Мы ищем ответы, потому что боимся мыслить, мы боимся утонуть в безбрежном океане философии. Боимся, потому что не умеем плавать, а чтобы плыть, нужно перестать бояться воды, перестать испытывать страх из-за того, что под ногами не чувствуешь дна. То же самое с умением философствовать. Из страха оказаться в ситуации непонимания, мы сооружаем мировоззренческие системы, строим мыслительные конструкции, схемы, парадигмы."

Есть такое понятие "толерантность к неизвестности". Это состояние , когда человек может мужественно переносить фрустрирующее напряжение связанное с какой-либо неопределённостью.

Хочу предложить эксперимент и в место философского вопрошания в выделенном тексте вставить Другого(собеседника)

Итак.

"Мы ищем ответы, потому что боимся общаться, мы боимся утонуть в безбрежном океане Другого. Боимся, потому что не умеем плавать, а чтобы плыть, нужно перестать бояться воды, перестать испытывать страх из-за того, что под ногами не чувствуешь дна. То же самое с умением >понимать Другого. Из страха оказаться в ситуации непонимания, мы сооружаем мировоззренческие системы, строим мыслительные конструкции, схемы, парадигмы, стереотипы, ярлыки ."

Я имею в виду, что вопрос о вопрошании стоит не только философском , но и вообще к миру, и в особенности к миру Других, Кто. Страшно допускать , что должен доверять Другому при этом не зная о нём практически ничего.

Мы доверяемся своей машине, предварительно проверив её надёжность у автослесаря, но кто на проверит Другого?

Правда встаёт вопрос о потребности. А нужно ли вообще философское вопрошание или вопрошание о доверии Другому?

Но правильно ли поставлен вопрос? Возможно вопрошание к миру является естеством человека? Нет вопрошания - нет человека? Может человек и есть вопрошание, удивление, открытость?

Если это так, тогда отсутствие вопрошания есть проблема. Что я делаю , чтобы вопрошания не стало? Возвожу картонные стены и рисую на них декорации?