Данная тема заведена для синтеза с идеями Грэма Хармана, представителя современного спекулятивного реализма или объектно-ориентированной онтологии. По его книге «Четвероякий объект. Метафизика вещей после Хайдеггера» (Пермь: Гиле Пресс, 2015). К сожалению, файла с текстом я не нашел. Если кто раздобудет, дайте ссылку. Но пересказывать книгу здесь не буду, только то, что коснётся темы. В остальном буду исходить из того, что желающие как-то самостоятельно ознакомятся с идеями Хармана.

Уважаемые участники ФШ, особенно участники полугодовых тем по проблематике мышления!

Предлагаю прослушать лекцию профессора В.И. Моисеева в логическом кружке при Доме А.Ф. Лосева: «Феномен сознания. Сознание и тело. Сознание и мышление.
ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ?», от 03.04.18 - ссылка (предварительно нажмите "согласен" и выберите 2018 год).

Вызревало, вызревало, и вызрела – идея. Уже так или иначе рассмотрели мысль, даже чересчур (до навязчивости) промуссировали понятие, но оставили в стороне одно из самых типичных мыслеобразований – идею. Восполняю пробел и перехожу к ее исследованию.

Часть 31 моей Системы категорий замыслена как обобщение 17-ти предшествующих тем по теории мышления (ссылка). Но так получается, что внутри всех тем в течении полугода, так и внутри ч.31-1 и ч.31-2, постоянно инициируется одна-единственная навязчивая проблема – я назвал ее проблемой Стола: стол мысль или понятие?

На мой скепсис по поводу пока слабой эффективности коллективного строительства теории мышления на ФШ М.Грачев ответил:

mp_gratchev, 4 Февраль, 2018 - 11:52, ссылка
…Планы обозначены. Они в контексте ПМО В.И.Моисеева…
Остальные участники подтянутся.

Тема целесообразности разрослась. Приходится начинать третью часть (с). Тем более и повод хороший наметился – введение понятия результатосообразности.
Понятие это не новое, его можно найти, например, у В.Я. Дубровского в работе "О нормативной структуре индивидуальной деятельности человека" (ссылка).
Но оно неожиданно меняет вектор исследования. С помощью его продолжу анализ.

       ПЛАН ТЕОРИИ МЫШЛЕНИЯ (на ФШ)
       Обновлено 29.05.18.

Как я ни удалял несущественности в теме ч.30, она тем не менее переполнилась, а поскольку важно, чтобы ссылки работали, да к тому же еще и завершение темы пока не проглядывает, решил начать вторую подчасть - b.

Возможно, хватило бы и одной темы «Целесообразность и логосность в природе и в мышлении человека», открытой Андреевым.

Начинаю новую подтему. Импульсом к ней послужило инициированное А.Андреевым рассмотрение одной из сложнейших хайдеггеровских мифологем – Geviert, что означает: четверица земли и неба, человеческого и божественного (Четверка Хайдеггера - das Geviert).