[i]. Бюрократное, так сказать. Примеры: законы Хаммурапи, кодекс Наполеона, Уголовный, гражданский, Госплан ( по настоянию Троцкого) , ПТБ, ГОСТ, СНИП, ПУЭ … И прочие правила, циркуляры, инструкции … 

[ii] По каковому поводу  есть приговорка : закон, что дышло – куды повернул ...
И  шутка : строгость  законов вполне компенсирует не обязательность исполнения…

[iii] В форме, к примеру,  жутких крестьянских войн 14-16 вв (Жакерия, Тайлера , Гуса …) . Да и русских бунтов – бессмысленных, беспощадных (А.С.Пушкин).

[iv] В едином мире, где всё взаимосвязано, даже мысль о, скажем, о далёкой галактике может её изменить. Другое дело, что по здравому разумению этим эффектом пренебрегаем. И вряд ли когда сможем такое  обнаружить … Хотя, кто знает ? 

[v] "В пику" клерикальному детерминизму: и волос не упадёт без воли на то Отца\Мф.10:26\

[vi] К слову, вовсе не обязательно лучших, если кто так подумал   .
В марксизме   поминать революцию всуе, как то бывает у революционеров – признак удручающей невежественности. А у реакционеров – тупой  косности.

[vii] По науке Маркса то, что обычно называют историей, – всего лишь первобытная Доистория , да Предыстория – нынешняя эпоха классовых цивилизаций. Причём капитализм – последняя стадия той Пред ыстории… .
А История начинается в результате Коммунистической революции. При том, что сам коммунизм – даже не цель, а лишь средство Гегелева становления общества, в котором
свободное развитие каждого – условие свободного развития всех.

[viii] – Смешно.
Слева  - такой же, что справа : "законы" единства, подобия, симметрии … , брат . 
Хотя детально – отнюдь:  "закон" борьбы, противоположности, и прочей примитивно-выморочной диалектики, брат.

[ix] Как уст лукавыв без улыбки,
без грамматической ошибки
я русской речи не люблю (Евгений Онегин).

[x] Условно, потому что Гегелеву бытию (абсолюту, он  же – Спинозова субстанция, монада Лейбница)  детеминизм с его закономереностями – так же безразличен, как "законы". Что пытаются навязать тому бытию. И, чем бездарно-упорнее, –  тем с бОльшим ущербом для бытия и, особенно, – для горе-законодателей.  

[xi] По размерам – совершенно ничтожном. Скажем,  Солнечная система , (что, собственно, и называем Космосом) – на  13 порядков меньше радиуса Вселенной (точнее, горизонта наблюдаемых в ней событий) . А сама система – на 13 порядков больше нас самих – микрокосмов Демокрита (?).

[xii] Как заметил В В Предтеченский на Гегелевых чтениях: Хаос порождает Космос. И добавлю: чисто случайно. Подобно, как в информационной технике шум может сымитировать любой сигнал. Равно как и любой сигнал замаскировать , уничтожить.

[xiii] Уступив  первенство лишь квантовой физике 20-го века (атомные часы, эффект Мёссбауэра) .

[xiv] Больше 0 (нет ни на что запретов) и меньше 1 (нет и абсолютных  предписаний).

[xv] Оценкой, положим, ущерба от авось пронесёт? 
А также затрат от излишней, может быть, перестраховки.

[xvi] В Заполярье ситуация качественно иная: там закономерности  существенно другие. На полюсах, к примеру, солнце полгода вообще не заходит, зато а другие полгода его просто  нет.

[xvii] В истории бывали случаи, когда Солнце и не восходило из-за туч и дыма. Но то – не из-за существенно космических причин. По космическим причинам наблюдают удаление Луны от Земли (3.8 см/год) Земли от Солнца (15 см/год). По земным – удлинение  суток  по 1 сек/год (в 70-80-х прошлого века) . Последний раз високосную секунду добавили к 2016 –му . И полагают, что не понадобится аж до   2035-го.

[xviii] § 133 b. Содержание и форма. Внеположность мира явлений есть тотальность и полностью содержится в своем отношении с собой. Отношение явления с собой, таким образом, вполне определенно, имеет форму в самом себе, и так как оно обладает ею в этой тождественности, то оно обладает ею, как существенной устойчивостью. Таким образом, форма есть содержание, а в своей развитой определенности она есть закон явлений. В форму же, поскольку она не рефлектирована в самое себя, входит отрицательный момент явления, несамостоятельное и изменчивое, — она есть равнодушная, внешняя форма.
ГВФ Гегель. "Энциклопедия философских наук",

[xix] Тут съязвил: когда научники чего-то не понимают, тот выдумывают "силу": капиллярную, сродства, жизненную …

[xx] Потому что никакие законы не предписаны природе, духу, социуму, истории со всеми её революциями… Как, обобщим, и прочим субстанциям Спинозы. И даже формальной логике – грамматике  абстрактно-рассудочного мышления (первый момент Гегелева логического ). С её  природным свойством упирать строгий порядок рассуждений в парадоксы (что подметили ещё греки ), антиномии (Кант, Фихте) , переход определений в  противоположность (Гегель) . Причём это внутреннее, природное, так сказать, свойство доказано строго логически (Гёдель).

[xxi] И вовсе не обязательно А, пусть даже  и раньше по времени. Потому как  причиной наших поступков зачастую выступает аккурат их  (вероятное,  ожидаемое, желаемое действие ( к слову , на  эту особенность детерминизма указывает и Гегель).  

[xxii] Идеи правят миром (Платон, Гегель , Маркс , Ленин)

[xxiii] С учётом ещё и того факта, что любая философия – суть идеализм (Гегель). Так что  противопоставление идеалистической философии реалистической( "материалистической" ) не имеет поэтому никакого значения («Наука Логики»).
Ведь мыслим и рассуждаем мы идеями.
А идея материи ни на квант не материальнее  любой иной.

[xxiv]  "законом" это обозвал  Вольтер. За каковой дилетантизм его высмеял ещё Гегель.

[xxv] И вообще аккурат  с "Начал" Ньютона магистральный  путь науки – сведение  всяческих бесчисленных "законов" и "сил" (над чем смеялся ещё Гегель) к общим принципам  (динами самого Ньютона, Мопертюи, Ферма, Фейнмана …) . 

[xxvi]    В теории космических корпускул Фатио Николя  Дюилье – современника  Ньютона – планеты   толкают друг к другу морские u  и  d  кварки (открытые через пару веков после Фатио) . Подобно нулевым фотонам физического вакуума в "притяжении" Казимира.
Этот  механизм – нагляднейшее представление "притяжения" ,м как диалектического отрицания "всеобщего отталкивания "одних" в Гегелевой Логике.
Так, Всеобщее "одно" – Гегелева пустота ( со свойствами, поразительно похожими на физический вакуум квантовой физики !) отталкивает из себя все погружённые в неё тела (примерно, как всестороннее давление жидкостей и газов в молекулярно-кинетическое теории) .А тела "затеняют" друг друга от этого всеобщего отталкивания. В динамике Ньютона это вызывает кажущийся эфеект притяжения планет к Солнцу и другу с силой  F = GmM/R^2  (У Дюилье – геометрическая теорема такая: вот и весь "закон") .

[xxvii] При том, что ещё Гегель указывал: по науке – любая   философия – суть идеализм. Так как мыслим мы идеями, а идея материи ни на квант не материальнее любой иной.

[xxviii]  Категория Гегелевой "Науки логики" с существенным свойством отталкивания всех и вся. Что, разумеется,  вполне логично с точки зрения самосохранения. Но по Гегелю и парадоксальным – отталкивания и  самого себя.  Причём этим свойством обладает и такое "одно", как пустота. И, что самое поразительное, и в остальном она у  него – как физический вакуум в квантовой теории.

Например, в разделе b) Единое «одно» притяжения (Das eine Eins der Attraktion) мож читаем таки поразительные строки

Отталкивание доставляет материю для притяжения. Если бы не было никаких «одних», то нечего было бы притягивать. Представление о непрерывном притяжении, о [непрерывном ] потреблении «одних», предполагает столь же непрерывное порождение «одних»; чувственное представление о пространственном притяжении допускает поток притягиваемых «одних»; вместо атомов, исчезающих в притягивающей точке, выступает из пустоты другое множество [атомов], и это, если угодно, продолжается до бесконечности.

Да и сам квант, как его понимаем сейчас, ввёл в научный оборот всё тот же Гегель. 

[xxix] Пределы и производные (где как бы проводят запрещённую школьной арифметикой оделение 0/0 ) , интегралы (где, в пику Зенону,  сумма 0 – не 0) .  Эту диалектику Гегель расписал на полсотние страниц "Науки логики".

[xxx] Логическое по своей форме имеет три стороны:
а) абстрактную, или рассудочную,
б) диалектическую, или отрицательно-разумную,
в) спекулятивную, или положительно-разумную.
Эти три стороны не составляют трех частей логики, а суть моменты всякого логически реального, т. е. всякого понятия или всего истинного вообще.
Все они могут быть положены в первом моменте, в моменте рассудочности, и благодаря этому могут быть удерживаемы в своей обособленности, но в этом виде они рассматриваются не в их истине.
ГВФ Гегель «Энциклопедия философских  наук»  § 79
По этому принципу построена вся Энциклопедия:

а) в Логике : да\нет, истина\ложь,
б) в Природе : квант есть\нет, возннк\исчез,
в) в Духе : 1\0 на входе\выходе логического элемента (нейрона), правда\кривда .
Где истинно также и то, что все переменные совпадают (Гераклит: истина и ложь – одно и то же), переходят друг в друга  (Кант, Гегель), 0 может быть воспринят, как 1 ( цифровая техника), в информатике шум как сигнал)  и наоборот ( то самое - не в  их истине).

[xxxi] А также 12-ю  категориями его "Науку Логнки" *.
Расписав  побуждение  силы в нём по его моментам : сила-путь-работа-потенциал.
А взаимодействие: сообщение-шум-сигнал.

Шум в свою очередь: энтропия-вероятность-достоверность.
Сигнал: информация-цель-поступок.

* Следуя такому указанию самого Гегеля 

 ,
Я, разумеется, не могу полагать, что метод, которому я следовал в этой системе логики или, вернее, которому следовала в самой себе эта система,не допускает еще значительного усовершенствования, многочисленных улучшений в частностях, но в то же время я знаю, что он единственно истинный. Это само по себе явствует уже из того, что он не есть нечто отличное от своего предмета и содержания, ибо именно содержание внутри себя, диалектика, которую оно имеет в самом себе, движет вперед это содержание. Ясно, что нельзя считать научными какие-либо способы изложения, если они не следуют движению этого метода и не соответствуют его простому ритму, ибо движение этого метода есть движение самой сути дела. «Н.Л.» Введение

Примерно то же писал А.Пушкин о Татьяне, которая неожиданно для него  «выскочила замуж». Или Вронский, что начал стреляться, к ужасу Л. Толстого. 

[xxxii] И всё это запоминать-протоколировать!
Так что не берусь даже близко оценить мощь нашего информационно-логического хозяйства .
Равно как и объём его оперативной и постоянной памяти ( есть основания полагать, что детально и покадрово помним всё, что видим, слышим, ощущаем).

[xxxiii] А он в себе – субстанция Спинозы, монада Лейбница, вещь-в-себе Канта, абсолют Гегеля …, вселенная, короче, микрокосм …

Быть может, эти электроны
Миры, где пять материков,
Искусства, знанья, войны, троны
И память сорока веков!

Еще, быть может, каждый атом -
Вселенная, где сто планет;
Там - все, что здесь, в объеме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.

Их меры малы, но все та же
Их бесконечность, как и здесь;
Там скорбь и страсть, как здесь, и даже
Там та же мировая спесь.

Их мудрецы, свой мир бескрайный
Поставив центром бытия,
Спешат проникнуть в искры тайны
И умствуют, как ныне я;

А в миг, когда из разрушенья
Творятся токи новых сил,
Кричат, в мечтах самовнушенья,
Что бог свой светоч загасил!
Брюс.

[xxxiv] И только совсем недавно, в самом начале 10-х, на первой, прояснилось, похоже, что именно. И, главное, как это исправить. К вящему, ясен пень, неудовольствию либеральщины, победившей было в 80-90-е. И весьма вздорной реакции её апологетной агентуры.
И, в подтверждение верности открытия "Коммуники", её быстро заблокировали. Но это – тема отдельного разговора.