Основной вопрос религии и его решение2
Религия – учение о боге.
Religion is the teaching about God.
Бог – главный персонаж всевозможных религиозных учений.
Бог стоит над нами всеми и всеми нами управляет, пытается управлять. Иногда это ему удаётся. Ему в этом его деле, в деле приобщении к вере в бога усердно помогает целая армия церковников, религиозных помазанников, попов, священников, служителей культа. И в качестве итога мы имеем примерно 5-6 млрд. верующих на планете Земля.
Основной вопрос религии и его решение.
The main question of religion and its solution.
---------
Этот вопрос звучит так: «Существует ли бог в реальности, в ПРИРОДЕ?»
Но этот главный, основной вопрос религии (ОВР), любой религии адепты веры, приверженцы бога никогда не ставят открыто и не решают его правильно и верно.
Более того этот вопрос как бы объявляется вне закона, на него налагается негласный запрет, он часто объявляется логически неверным или дьявольским вопросом. Если уже и ставит напрямую кто-то из атеистов этот вопрос прямо перед представителями религиозных партий, и требует прямого ответа от религиозных профессоров и академиков, авторитетов, то последние, в первую очередь, всячески стараются размазать исказить, скомпрометировать, заболтать, объявить несостоятельным, неправильным, чуждым, враждебным, бесовским этот вопрос. Во-вторую очередь пытаются исказить и выхолостить суть этого вопроса, заменить его более удобным и «правильным» для себя вопросом. Здесь фантазия религиозных представителей не знает границ.
Припертые же к стенке церковно-религиозные авторитеты выдают свой последний аргумент «Вера не нуждается в доказательстве существования бога».
Именно верой, обращением к вере прикрывается нежелание религиозных авторитетов предоставить реальные доказательства реального существования реального бога.
Религиозные профессора и авторитеты, различные церковные начальники в своих последних аргументах против вопроса атеистов, против основного вопроса всякой религии взывают к приданию вере статуса исключительности и недоступности для простых смертных, призывают к исключению, отстранению веры из процесса доказательности
Этот вопрос не подлежит постановке (по мнению религиозных иерархов), иначе тебя объявят еретиком.
Этот вопрос снимается с повестки дня и заменяется верой, безраздельной, бездоказательной верой в бога. Очень удобная позиция: «ку-ку вам, атеисты!», «кукиш вам атеисты!».
Итог, вывод.
Основной вопрос религии, «вопрос о предоставлении реальных доказательств реального существования бога» никогда ни одним верующим не ставится в рамках религиозных учений. Но тем не менее он существует объективно.
И этот вопрос религиозные лидеры и деятели пытаются отменить, пытаются объявить вне закона, пытаются оболгать, извратить, и с помощью демагогии отделаться от него.
И на этот прямой опрос религиозные партии стараются не давать прямой ответ.
Хотя ответ простой и совершенно понятный, и он лежит на поверхности: «никакого бога в природе, в объективной реальности не существует»! Природа прекрасно обходится без бога. В природе нет бога. Бог придуман людьми, и он существует только в голове людей в их сознании, как идеальный образ сознания. Это пустой образ и пустое понятие. Ему ничто не соответствует в природе. Это образ пустышка.
Даже идеальный образ стула в голове человека имеет своё материальное воплощение, материальный прообраз в природе, в объективной реальности,- это простой предмет «стул».
Образ стула более колоритный и насыщенный, чем образ бога. За ним есть материальное, реальное воплощение. А за образом бога в природе нет никакого материального реального воплощения (прообраза), это пустышка, «дырка» от бублика.
Заметим также, что этот искренний, истинный, правдивый и научный ответ верующих не устраивает. Им истина не нужна. Им эта истина, как кость в горле. Хотя с другой стороны они не прочь ухватиться за истину, когда говорят об «истинной вере» в бога.
Им нужна ложь, большая ложь. Ибо религиозная ложь – это современная форма рабства и порабощения людей. И в этой лжи кровно заинтересованы могущественные общественные силы. Ведь при помощи этой большой, государственного масштаба лжи они нажили несметные богатства и добились безраздельной власти над людьми. И всему этому способствует буржуазное государство и его законы. Но прямо о лжи не скажешь. Не станешь прямо на сторону лжи. Это считается предосудительным, не правосудным. «Не лги» - один из религиозных принципов, которым рекомендуют отцы церкви и религии пользоваться всем простым смертным. Но на высшую церковную гвардию и власть, на высших религиозных чиновников этот принцип как бы (по умолчанию) не распространяется. «Врать не запрещено в вопросах веры» - это другой рабочий принцип религиозных партий, который постоянно и усердно используется адептами веры.
С уважением
Роберт Юсупов из Владивостока, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист
Литература
- Что такое ПРИРОДА? https://philpapers.org/rec/YUSJRW,
- Философия и физика https://philpapers.org/rec/YUSYNY,
- Теория Природы https://philpapers.org/rec/YUSTON,
- Сообщение о свершении научной Революции https://philpapers.org/rec/YUSHYJ,
- Третья сторона основного вопроса философии https://philpapers.org/rec/YUSBXP,
- Философам о кванте материи https://philpapers.org/rec/YUSBOY,
- Один взгляд на критерий научности теории К. Поппера https://philpapers.org/rec/YUSMRS,
- Статьи по ТП на сайте proza.ru [Электронный ресурс] URL: // http://proza.ru/avtor/yusrob,
- Статьи по ТП на сайте vixra.org [Электронный ресурс] URL: // https://vixra.org/author/yusrob,
- Статьи по ТП на сайте philpapers.org [Электронный ресурс] URL: // https://philpeople.org/profiles/robert-yusupov.
- Роберт Юсупов
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Николай Кофырин в своей теме
"Потусторонний о Законах мироздания" пишет:
"Меня с детства интересовало как устроено мироздание, по каким законам оно существует".
---------
Ещё раз о природе и её материальных началах
https://philpapers.org/rec/YUSYJR
https://philpapers.org/archive/YUSYJR.pdf
---------
Несколько фактов:
Природа – это объективная реальность, существующая вне нашего сознания и независимо от нашего сознания.
Природа существует абсолютно. Не существовать природа не может.
Природа существует безотносительно к чему-либо и/или к кому-либо.
Всё нас окружающее и мы сами принадлежим и существуем в природе.
Вне природы ничего и никого не существует.
Природа вечна в своём существовании, в своей эволюции.
У природы нет ни начала, ни конца.
Всё принадлежащее и существующее в природе имеет своё начало и свой конец.
В предельном случае первоначалом служит сама природа.
Никакого первоначала у самой природы нет.
Вселенная – это наибольший материальный объект в природе.
Для всех материальных явлений и процессов Вселенной предельным началом (первоначалом) является образование Вселенной и начало эволюции Вселенной.
Для всех материальных явлений и процессов Вселенной предельным концом, окончанием является завершение эволюции Вселенной.
Эволюция природы представляет собой бесконечный ряд (цепочку, последовательность) эволюций вселенных.
Эволюционный процесс природы – это строго периодический, гармонический, процесс.
В пределах эволюции природы эволюция одной вселенной является одним тактом (циклом, актом) в эволюционном процессе природы.
Природа самодостаточна и эволюционирует по своим законам и своей логике.
Нет в природе никакого бога, бог природе не нужен. Природа прекрасно обходится без бога и без лжи о существовании бога.
У природы нет никакого первоначала!
Это тоже факт.
А все попытки игнорировать этот факт и пытаться найти какое-либо «рацио»-первоначало бого-начало для природы обречены на провал!
Нет у природы первоначала, поэтому и вопросы типа «Почему?» не корректны в отношении ко всей природе.
Природа в основе своей материальна, диалектична и логична.
Философией природы является диалектический материализм, единственно истинная и научная философия.
В силу этого последнего можно заключить, что ПРИРОДА партийна, и её партия - материализм.
Ложь природе не присуща.
---------
Нет у природы никаких человеческих качеств и свойств.
Не лежат в основе природы такие качества, как любовь или ненависть, добро или зло, справедливость или несправедливость.
А вот свойства материальности, диалектичности, логичности органически присущи природе. Они не отделимы от природы, эти и другие свойства не существуют отдельно от природы. Но и они не стоят над природой, впереди природы. Природе ничто не предшествует! Природа существует как единое целое со своей Сингулярностью, материей, пустотой, уникальной константой природы (UCN=1,210256*10^{44}) и своими законами, своей логикой, своим алгоритмом эволюции. Я бы поставил знак тождества между этими тремя понятиями:
«законы природы = логика природы = алгоритм эволюции природы»
Но я их не выпячиваю, не вырываю их из природы и не ставлю их впереди природы, в качестве некоего придуманного первоначала!
Роберт Юсупов из Владивостока, автор ТП, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист
Литература
https://philpapers.org/rec/YUSYJR,
https://philpapers.org/archive/YUSYJR.pdf.
PS Не думаю, что вы меня поймёте.
Вы пишите, что
"Меня с детства интересовало как устроено мироздание, по каким законам оно существует".
Это чувство присуще многим людям, практически всем.
Насколько оно искренне вам присуще, не берусь судить, ведь у вас ИСТИНА не в почёте, не на первом месте.
У вас на первом месте ложь, большая ложь о существовании бога.
Это сквозит во всех ваших сообщениях на этом форуме.
Николай Кофырин, 6 Сентябрь, 2025 - 10:16, ссылка
Спасибо, я вас понял. А Вы, боюсь, не поняли, что любовь это не просто человеческое чувство, а Закон жизни.
Роберт Юсупов, 7 Сентябрь, 2025 - 00:18, ссылка
Спасибо за «спасибо».
Я не думаю, что такому светлому чувству человека, как любовь (как любовь мужчины к женщине), нужны какие-либо оковы (или скрепы), в том числе и оковы закона и религиозные скрепы, оковы!
Я вас услышал, у вас на первом месте бог (вера в красивую ложь о боге), а на втором месте человек, который кнутом и пряником и ложью принял эту ложную веру (кто не принял эту ложь, тот для вас не человек), а на третьем месте ваша искусственная божественная любовь.
Я вас услышал, у вас на первом месте вера в ложь (о чем чувство истины вам информирует), но вопреки и чувству истины и объективным обстоятельствам, вы этой ложной бездоказательной вере в бога, придаёте статус "святая истинная вера в бога".
Но для меня и друзей истины абсолютно понятно это тождество:
«Верить в бога» = «Предаваться дьявольской лжи».
Религиозная ложь, мировоззренческая (буржуазно-идеалистическая философская) ложь, буржуазно-идеологическая ложь для меня и всех друзей истины неприемлема.
Те, кто проповедует эти (и ряд других) форм лжи несут не любовь к людям. Это по-другому называется. Но это «безобразие» лицемерно любовью и истинной прикрывается. Я бы назвал это кощунством. Вещи надо называть своими именами.
У любви к богу есть обратная, тщательно скрываемая и умело маскируемая сторона:
любовь ко лжи и ненависть к людям вообще, и к ищущим истину вдвойне.
И это самое главное, и это истина, это сермяжная правда, это основа (ложь, ложь и ещё раз ложь) религиозного взгляда на жизнь.
Николай Кофырин:
---------
Все злодеяния против людей, против человечества, против человечности совершались и обосновывались во имя любви: к богу, к фюреру, к императору, к народу.
В крестовых походах, в религиозных войнах, в «Варфоломеевских ночах» за всю историю человечества было уничтожено по приближённым оценкам 80-100 млрд. человек.
Вера в бога воинствующими апологетами церкви и религии насаждалась огнём и мечом
Злодеяния японцев (731 отряд Квантунской армии):
[https://tass.ru/v-strane/24927383?utm_source=news.mail.ru&utm_medium=referral&utm_campaign=informer]
Так что в каком-то смысле (в зловещем смысле), вы г. Кофырин правы, когда говорите «всё есть любовь»
Все теории типа «всё есть ***» являются ложными в своей основе. Это такие теории:
Всё есть бог,
Всё есть любовь,
Всё есть материя,
Всё есть идея,
Всё есть слово,
Всё есть эзотерика,
Всё есть атом Старка-Фарадея
……….
Но тем не менее находятся люди, которые в это верят.
И есть люди, которые эти ложные теории генерируют и распространяют.
"Остерегайтесь данайцев дары приносящих"!
Геката, 4 Сентябрь, 2025 - 23:56, ссылка
Природа самодостаточна и без логики. Логика просто инструмент, при помощи которого мы извлекаем из неё выгоду для себя.
Смысл имеет место быть тогда, когда мы задаём не "как устроен мир?", а "почему он так устроен?" Когда мы второй вопрос задаём, мы ищем цель устройства, а потом и, далеко не ходя, "Кто её установил для себя? " Если мы будем допускать такой ход мыслей, то наш оппонент в виде школы идеалистов будет ещё очень-очень долго процветать. Нам, атеистам, не стоит кормить их с рук.
А что касается "отсебятины", то здесь я веду к тому, что мы долны понимать природу, не ища "Чей-то" смысл, но применяя её во имя развития человечества. Вот это наш смысл.
Спасибо большое за статью! Ознакомлюсь!
Роберт Юсупов, 5 Сентябрь, 2025 - 02:04, ссылка
Уважаемая Екатерина!
Екатерина, вы пишите:
«Природа самодостаточна и без логики. Логика просто инструмент, при помощи которого мы извлекаем из неё выгоду для себя».
Нет! Нельзя отрывать ПРИРОДУ от её законов и её логики. Это неразрывная связь.
Есть логика природы, и она тесно переплетена с законами природы, до степени тождества «законы природы = логика природы».
Наше сознание отражает природу и её законы (её логику) и в своём познании природы наше сознание (его мыслительная деятельность) следует за природой, за логикой природы.
И есть логика наших рассуждений, нашей мыслительной работы, деятельности. Она отражает логику самой природы, следует ей, учится у неё.
Логика природы первична, а логика нашего сознания вторична.
И логика нашего сознания великий инструмент в познании истин о природе и её законов.
Но логика нашего сознания не нацелена на не извлечение какой-либо выгоды для себя. Это неверно. Логика – не бизнесмен.
---------
Насчёт вопроса «Почему?».
Этот вопрос применим, корректно применим в ситуации, когда есть последовательность причинно-следственных явлений.
Например, в этой последовательности причинно-следственных явлений (связей):
… <явление1. ==> <явление2> ==> <явление3> …. (А)
<явление1> является причиной <явления2>, а <явление2> является причиной <явления3>. Тут мы идём слева направо по нашему примеру.
Эту же мысль (о связи причины и следствия) можно выразить иначе.
Можно сказать, и так:
<явление3> является следствием <явления2>, а <явление2> является следствием <явления1>. Тут мы идём справа налево.
---------
Вот здесь вполне уместен и корректен вопрос «Почему?».
Почему <явление3>? Ответ: «Потому что <явление2>!»
Почему <явление2>? Ответ: «Потому что <явление1>!»
Так как в природе всё подчиненно причинно-следственной связи, то вопрос типа «Почему?» уместен и корректен для всех явлений и процессов природы.
Но когда мы достигаем предела, а пределом является ПРИРОДА, то тут иная ситуация.
В нашем материальном мире нет ничего (и никого) чтобы (кто бы) находился и/или существовал вне природы, за природой, до природы.
Это неоспоримый факт.
Поэтому нет никакого первоначала для ПРИРОДЫ, нет никакой причины для ПРИРОДЫ (её существования).
И вопрос «Почему ПРИРОДА?» - это ложный, не логический, некорректный вопрос.
К ПРИРОДЕ вопрос «Почему?» не применим.
А вот вопросы «Что такое ПРИРОДА?», «КАК устроена, и эволюционирует ПРИРОДА?» вполне корректные вопросы.
И у меня есть на них ответы, это диалектико-материалистические ответы. Они представлены в моих статьях:
«Что такое ПРИРОДА?» https://philpapers.org/rec/YUSJRW,
«Ещё раз о природе и её материальных началах»
https://philpapers.org/rec/YUSYJR
https://philpapers.org/archive/YUSYJR.pdf
---------
ПРИРОДА существует вечно.
У ПРИРОДЫ нет никакого начала, и нет и не будет никакого конца.
ПРИРОДА вечна в своей эволюции.
Эта эволюция носит циклический, периодический, гармонический характер.
Единичным циклом эволюции ПРИРОДЫ является эволюция Вселенной (вселенной).
Сама эволюция ПРИРОДЫ представляет собой последовательность эволюций вселенных:
… <вселенная1>, <вселенная2>, <вселенная3>, … .
Более точно надо бы нарисовать такую схему:
… <вселенная-2>, <вселенная-1>, <вселенная0>, <вселенная1>, <вселенная2>, <вселенная3>, … . (Б)
Эта схема прекрасно олицетворяет то обстоятельство, что у эволюции природы нет ни начала, ни конца.
В природе в каждый момент времени существует только одна вселенная. Нет в природе никаких параллельных вселенных, нет никаких параллельных миров. ПРИРОДА одна и Вселенная одна!
А вот эволюция Вселенной имеет и своё начало, и свой конец. После завершения эволюции одной вселенной, сразу же (без перекура!) начинается эволюция другой вселенной.
Следует заметить и понимать, что последовательность эволюций вселенных (схема (Б)) не является причинно-следственной последовательностью, как в случае последовательности причинно-следственных явлений (схема (А)).
Каждая следующая вселенная не является следствием эволюции предшествующей вселенной.
И наоборот, каждая предшествующая вселенная не является причиной эволюции следующей вселенной.
Никакое наследство, никакая информация не передаётся от одной вселенной следующей вселенной в цепочке (последовательности) эволюций вселенных, цепочки, представляющей собой эволюцию всей ПРИРОДЫ.
Всё относящееся ко вселенной, завершившей свою эволюцию, уходит в никуда, канет в бездну, пропадает пропадом, исчезает навсегда.
Эволюция каждой вселенной начинается с «чистого листа»!
Эволюция каждой вселенной уникальна и неповторима.
ПРИРОДА не ведёт никакой летописи ни об эволюциях вселенных, ни о своей истории.
ПРИРОДА не имеет истории.
ПРИРОДА не имеет не только первоначала, она не имеет ни смысла, ни цели своего существования.
Любовь и ненависть в основе ПРИРОДЫ не лежат.
ПРИРОДА существует такой, какова она есть!
ПРИРОДА в основе своей материальна и диалектична.
С уважением
Роберт Юсупов из Владивостока, автор ТП, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист
Ксари, 7 Сентябрь, 2025 - 16:26, ссылка
Что интересно, Роберт! Алент понимает, что записывает она ЗВУКИ в буквы!!! Но то, что из БУКВ Алент извлекает обратно ЗВУКИ - это Алент понять не может! (Философ - что с нее взять!?)
я уже молчу про Олега Рассолова! Валенок как три рубля!
Роберт Юсупов, 8 Сентябрь, 2025 - 00:01, ссылка
Ксари!
А почему вам бы не изложить свою философию (
Всё есть слово) в отдельной теме или хотя бы в комментариях к этому моему сообщению?Изложите, расскажите внятно и понятно про своё понимание ситуации.
И люди возможно потянутся к вам, к вашей философии.
Как говорится: "Время, вперёд! Время не ждёт!"
Какую философию, Роберт, Вы от меня ждете!? Вы лучше просветите нас для чего Алент извлекает из букв звуки? Для чего Она это делает с четырех лет сначала «вслух» а затем «про себя»? Для чего?
(Для чего Галия извлекает из сообщений звуки - это понятно! Галия несёт звуки на базар, а на вырученные деньги покупает конфеты и раздает детишкам в детском садике «Ромашка»!)
Они же вам ответили, что вам ещё надобно Ксарче?!
Никто на этот вопрос мне не отвечал, Брюликовый! Ответьте, пожалуйста, для чего грамотному человеку необходимо озвучивать написанный текст???
Разговор уходит от темы!
Замечание вам, Ксари!
Буду удалять. Для своих вопросов создайте свою тему!
Никуда я не ухожу! Бог существует, но его не видит никто!
Еще раз, БОГ СУЩЕСТВУЕТ КАК СЛОВО, которое никто не видит!
Вот так решается «основной вопрос религии»!
Такие дела, Роберт Юсупов, из Владивостока! Поэтому всю вашу атеистическую писанину можете выбросить в корзину!
Роберт, свои инфернальные химеры, которые порождает Ваше воображение в поисках Бога, засуньте в рамку и положите на верхнюю полку.
http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s07/a000782.shtml
О значении воинствующего материализма
«О значении воинствующего материализма» - статья Ленина, в к-рой раскрыты важнейшие направления развития марксистской философии в новых исторических условиях, охарактеризована роль философии, как и всей марксистской теории, в период строительства социализма и коммунизма. Опубликованная в журнале «Под знаменем марксизма» (1922) она явилась продолжением и дальнейшим развитием таких работ Ленина, как «Материализм и эмпириокритицизм», «Философские тетради», и стала, по существу, его философским завещанием. Осн. идея статьи - идея марксистской партийности философии, выраженная в понятии воинствующего материализма. Раскрывая содержание данного понятия, Ленин формулирует важнейшие задачи, стоящие перед философами. Это прежде всего пропаганда среди широких масс диалектико-материалистического мировоззрения, в особенности неутомимая атеистическая пропаганда, привлекающая самый разнообразный конкретный материал. Это дальнейшее развитие философской науки, прежде всего материалистической диалектики, в свете тех проблем, к-рые ставят совр. общественное развитие и прогресс научного знания. Наконец, это активная, наступательная борьба с различными течениями буржуазной философии. Для решения указанных задач необходимо объединение усилий философов-марксистов и последовательных материалистов, не принадлежащих к партии коммунистов, необходим союз коммунистов я некоммунистов в самых различных областях. Существенное значение имеет также союз философов с представителями совр. естествознания. Философы не могут плодотворно развивать диалектико-материалистическую теорию, не опираясь на достижения естествознания. В свою очередь, без солидного философского обоснования естественные науки не могут выдержать борьбы против натиска буржуазных идей. «Чтобы выдержать эту борьбу и провести ее до конца с полным успехом, естественник... должен быть диалектическим материалистом» (Ленин В. И., т. 45, с. 30). Ленин рассматривает также вопрос об отношении к философскому наследию, выступает против нигилистического подхода к последнему, подчеркивает необходимость использования лучших достижений философской мысли прошлого в совр. борьбе идей. Статья стала важнейшим теоретическим руководством для философов-марксистов во всей их деятельности.
Источники:
Полный текст статьи:
https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/72870-statya-v-i-lenina-locale-nil-o-znachenii-voinstvuyuschego-materializma-locale-nil-13-marta-1922-g#mode/inspect/page/4/zoom/4