Выставлена книга: О коммунизме, фашизме и Обществе Реализуемых
Возможностей. Книга 6. Философская и социальная публицистика, 2024 г. / Составил Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2024. – 364 с.
В книге собраны дискуссии в интернете в 2024-ом году по философским и социальным вопросам, в которых активно участвовал составитель, небольшие исторические свидетельства, а также размышления об организации общества в прошлом, настоящем и будущем.
Составитель, автор представляет и отстаивает свои личные взгляды, не претендуя на всеохватность.
https://russolit.ru/books/download/item/4350/
https://disk.yandex.ru/i/S-Hje3MT8X7tUA
Листалка. Читать:
https://pubhtml5.com/ccwf/ytlp/
___________________________________________
Обычно отталкиваюсь от здравого смысла, своего понимания, вырабатываемого чтением и анализом всех доступных источников, говорю своими словами, записываю мысли свои. Но приходит пора, когда надо формально сверить свою позицию с официальной.
Посмотрел словари.
Подтвердились мои сомнения, подозрения. Выяснилось, общепринятых определений, что же такое фашизм, нацизм, коммунизм нет. Вообще! Какие-то общие слова, определения этих понятий через другие, также расплывчатые.
Не сомневался. «Коммунисты» и не только они умеют запутывать.
Вот, например.
Большая российская энциклопедия
«Фашизм как идеология основан на воинствующем национализме, социальном дарвинизме, корпоративизме, расизме, милитаризме, решительном неприятии либерализма, социал-демократии и коммунизма.»
«Существует множество определений фашизма и подходов к его изучению. ...»
_______________________
Википедия
«Что представляет собой определение фашизма и фашистских правительств, было сложным и весьма спорным вопросом, касающимся точной природы фашизма и его основных принципов...»
В других энциклопедиях аналогично.
_______________________
От первоисточника. Benito Mussolini
«Фашистская концепция государства всеобъемлюща: вне его рамок не может существовать ни одна человеческая или духовная ценность, не говоря уже об их значимости. В этом смысле фашизм является тоталитарным, а фашистское государство — это синтез и единое целое, включающее в себя все ценности, — интерпретирует, развивает и активизирует всю жизнь народа.
Фашизм - это религиозная концепция, в которой человек рассматривается как существо, находящееся в имманентной связи с высшим законом и с объективной волей, превосходящей отдельного индивида и возвышающей его до осознанного членства в духовном сообществе. Тот, кто видит в религиозной политике фашистского режима не что иное, как простой оппортунизм, не понимает, что фашизм, помимо того, что является формой государственного устройства, является еще и, прежде всего, системой мышления.»
В своем выступлении перед Палатой депутатов 26 мая 1927 года Муссолини сказал:
«Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства. (По-итальянски: Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo»
Здесь сказано довольно умно и складно. Однако чудовищная практика фашизма далеко не соответствовала красивым словам.
___________________________
Оконкречивая понятия, коротко выскажу своё мнение.
Фашизм противопоставляет сверхлюдей людям. В сочетании с нацизмом - сверхнацию другим нациям.
Сверхлюдям, сверхнациям позволено всё, остальные должны безоговорочно подчиняться или подлежат уничтожению.
Для сверхлюдей и сверхнаций - всё, остальным - ничего или то, что позволят.
Очевидно, фашизм и нацизм противоречат фундаментальным основаниям мироздания - множественности и соразмерности.
Всему в природе, в том числе и всем людям от рождения даются разные наборы потенциалов, возможностей. Но никто и ничто не возникает напрасно, а со своей миссией, предначертанной мирозданием, соответственно, своим смыслом и целями. Все имеют право и все должны исполнить предназначенную им миссию. Самостоятельно! А не под гнетом других. С развитием цивилизации это становится всё более очевидным. Всё большее значение приобретают качества, а не количество, многообразие, а не единообразие. Наша Вселенная наиболее богата и развита - с возможно бОльшим количеством качеств. Другая крайность, сокращение качеств.. что же, в пределе, до одного? Как песок или пыль, заполнившая всё мироздание. Таков путь в никуда.
Централизованные системы - так называемый «демократический централизм» или «мировое правительство», касты сверхлюдей над людьми, по сути, тот же фашизм и путь в никуда.
Таким образом, фашизм и нацизм отвергаются простым философским рассуждением.
Все форматы, в том числе коммунизм, объединяет декларируемое желание блага. Однако понимаемое не совсем одинаково.
Что же коммунизм?
Его мы разбирали с разных сторон в 5-ти книгах, эта 6-ая.
Есть два варианта.
1. Коммунистическое общество под управлением коммунистов.
Чем оно отличается от фашизма? А иногда и нацизма? То же разделение прав и обязанностей между кастой коммунистов и остальными. При этом верхушку коммунистов часто состаляют люди из одного народа, полностью или же большинство. В наихудшем варианте мы видели это во времена октябрьского переворота и пару десятилетий после него. В более мягком - во времена Брежнева, когда подавляющее число членов Политбюро были евреями. Эта же национальность преобладала в творческих союзах - писателей, композиторов, средствах массовой информации, порядка 80%. Как и в Политбюро.
Случайность? Не думаю.
Естественно, всё развалилось. Потому что любые формы фашизма, нацизма, грубые или мягкие - не жизненны.
2. Общество Реализуемых Возможностей (ОРВ).
От коммунизма с декларированным равноправием ОРВ отличается равноправием подлинным, являя собой соборное общество свободных, дееспособных людей. С полными правами обладания и распоряжения собственностью. С внутренними, а не внешними ограничениями. На основаниях желания общего блага, любви, совести, альтруизма. Честной соревновательности и конкуренции.
При этом национальное является одним из основных массивов множества качеств. Соответственно, должно быть много народов, культур, государств. А также экономических, политических, социальных систем, философий, религий.
Считается, такое общество невозможно, большинство людей по природе плохи, недоразвиты, для их же блага ими надобно управлять. Причем так считается всеми - фашистами, нацистами и коммунистами. А почему? Чем управляемые хуже управляющих ими? Разве не часто во власть попадают отнюдь не лучшие и просто случайные люди? И разве в демократических странах не намечался постепенный переход к социальному обществу, действительному равноправию? Но не в плане всеобщей уравниловки, а через предоставление равных начальных возможностей всем. Всеобщего образования, доступной медицины, стартового капитала под идею. Идея здесь - человека, его Мечта, определённая самостоятельно, исходя из личных способностей и талантов, труда. Постепенно это направление, движение, где оно есть вело и ведет к реальному коммунизму. Повторюсь, свободных, дееспособных людей, отвечающих за всё на Земле, по доброй воле, а не принуждению.
О таком Обществе Реализуемых Возможностей мной много сказано. Повторяться не буду.
Давайте поддерживать построение справедливого и счастливого будущего, друзья. Сегодня наше время ответственности. Мы все - хозяева в нашей Вселенной, и всё зависит от нас!
Комментарии
Книга в Библиотеке ФШ.
СПАСИБО !
Это, пожалуй, из серии самая моя острая книга, друзья.
Напрасно, друзья, не интересуетесь.
Это сильная и информативная книга.
В ней окончательные ответы на вопросы по указанной теме.
Для ленивых рекомендую заглянуть хотя бы в Послесловие.
Вот и весь ленинский "коммунизм". За кремлевской стеной:
https://vk.com/wall-216286676_236643
"КОРЫТО
Как в СССР радости жизни прилагались к должностям"
Не тогда ли Россия стала колонией, управляемой через коммунистов из-за бугра?
Что, собственно, и было целью октябрьской "революции."
/Фашизм - это религиозная концепция, в которой человек рассматривается как существо, находящееся в имманентной связи с высшим законом и с объективной волей, превосходящей отдельного индивида и возвышающей его до осознанного членства в духовном сообществе./
Также это точное определение для аритеросизма и филиализма.))
Очень точное определение фашизма. Как Вы считаете? Одна ошибка: это не религиозная, а политическая концепция. Она лишь создана по типу религиозной. Объективная воля проявляет себя в вожде, который знает высший закон и управляет государством в соответствии с этим законом.
Разумеется, egor, что любая /концепция, в которой человек рассматривается как существо, находящееся в имманентной (обратной -"ре") связи ("лиге") с высшим законом и с объективной волей, превосходящей отдельного индивида и возвышающей его до осознанного членства в духовном сообществе/, это именно религиозная или философская концепция.
Но в случае фашизма объективная воля представлена именно в политическом лидере, что смещает всю ситуацию в сферу политики. Это делает концепцию политической. Скажем так: это политическая интерпретация религиозного мифа.
Здесь "объективная воля" выступает как абсолютная политическая власть.
Согласна.
А качество/точность политической интерпретации напрямую зависит от качества имманентной связи (одним словом "мудрость") личности интерпретатора или вождя. Которое внешне проявляется - для общества - в личной коммуникативной компетентности интерпретатора или вождя (одним словом - "безупречность").
Совершенно верно! Феноменальный успех Гитлера во многом связан с тем, что он блестяще сумел отрефлексировать идею абсолютной власти, которой он, кстати, страстно желал.
Но он был еще и блестящим оратором (я повторяю общее место, но это правда, даже сейчас гипнотизирует - сам ритм речи, интонация). А Сталин, наоборот, был очень немногословен)).
Да, конечно, энергия желания личности фюрера впечатляет. Но была бы действительно "блестящая" связь, то и блестела бы абсолютно для всех, а не только части немецких бюргеров (по духу).
А ораторское мастерство - лишь одна из множества коммуникативных компетенций вождей. Даже, часто, не самая важная.
В фашистском государстве она блистала для всех (с минимальными исключениями).
Ну конечно, он еще внутри партии должен порядок наводить (ночь длинных ножей - пример убедительной коммуникации)), договариваться с профсоюзами, с капиталом, с военными и т.д. но самое главное - он должен навести порядок в своем собственном мышлении. То есть четко выстроить свой собственный миф (что он сделал еще в майн кампф).
/(с минимальными исключениями)./..?
/он еще внутри партии должен порядок наводить, договариваться с профсоюзами, с капиталом, с военными и т.д. но самое главное - он должен навести порядок в своем собственном мышлении. То есть четко выстроить свой собственный миф./
Ой, донесли бы Вы эту необходимость и нашим местным фюрерчикам аритеросизма и филиализма, что ли.)
Ну да, евреи, конечно, не минимальное исключение (примерно полмиллиона в 33 году), но они ведь были объявлены врагами. Тут уж хочешь - не хочешь - придется стать исключением...
)) Поэтому, наверное, пока рано называть их фюрерчиками)...
/От коммунизма с декларированным равноправием ОРВ отличается../
Ничем не отличается. Напрасно Вы делите.
Галия, 14 Январь, 2025 - 11:28, ссылка
/От коммунизма с декларированным равноправием ОРВ отличается../
"Ничем не отличается. Напрасно Вы делите."
Общество Реализуемых Возможностей (ОРВ) каждого, конечно, отличается от кастового коммунизма, а также фашизма.
Фашизм обычно связан еще с нацизмом, коммунизм нет. Скорее глобализм современная интерпретация коммунизма.
ОРВ лишен очевидных недостатков фашизма, нацизма, коммунизма и глобализма.
ОРВ провозглашает и гарантирует равноправие всех в рамках дружеской (насколько это возможно) конкуренции и служит фундаментальным интересам материи в ее нескончаемом самопознании и саморазвитии через осознанное продолжение Творения, где Творением является наша ойкумена-Вселенная.
Вы ведь помните Кодекс строителя коммунизма? Он тоже / провозглашает и гарантирует равноправие всех в рамках дружеской.. конкуренции /.
А коммунист - как человек с высоко развитыми коммуникативными компетенциями - т.е. знающий как гармонично познавать и взаимодействовать с людьми, обществом, миром, как Творениями, разумеется, что
/служит фундаментальным интересам материи в ее нескончаемом самопознании и саморазвитии через осознанное продолжение Творения, где Творением является наша ойкумена-Вселенная./
Галия, 14 Январь, 2025 - 12:02, ссылка
В ОРВ не отрицается частная собственность. Присутствуют все формы собственности.
По сути, это народная демократия, близкая к наиболее успешным, последовательным демократиям Европы.
Что-то провозглашать и соблюдать разные вещи.
Странно, что вы меня подозреваете в чем-то плохом.)
Я не говорю, что будет легко преодолеть эгоизмы. Обозначаю к чему можно стремиться.
Если вы прочтете хотя бы Послесловие в книге, вам станет понятнее мое отношение к коммунизму.
Галия, 14 Январь, 2025 - 12:02, ссылка
Суть в том, что я не верю в мудрые касты. А вы, наверное, считаете себя в "золотом миллиарде".)
Фашизм противопоставляет сверхлюдей людям.
В сочетании с нацизмом - сверхнацию другим нациям.
Послесловие
Итак. Если суммировать, что же натворила в России партия «большевиков-коммунистов» с «коммунистической» идеей, идеологией? Коротко сказать, эта чума Россию разрушила. Придя с окраин великой империи, она поразила организм ее до самого основания.
Откуда взялась она вдруг? Этой болезнью заразили враги, завидующие нашим богатствам и в ряде для себя катастрофических проб уяснившие, силою взять Россию не могут. Идейная зараза должна была быть вполне сумасшедшей, и таковую удалось им создать. Потому как сами они сумасшедшие, не имеющие разумного объяснения своего паразитного существования.
Как возникают, в чем состоят идеи у сумасшедших? Что собой представляют по существу?
Начнем с того, что толком нигде не прописано, что понимается под «коммунизмом». По всяким философски и даже просто логически не обеспеченным декларациям, так сказать, «теоретически», это общество индивидов с равными обязанностями и правами, общество равных в смысле усредненности распределения благ, которыми владеют коллективно, все вместе – не только солнцем и воздухом, но землей, всем что есть на земле, под землей, на воде, под водой – недрами, средствами познания и развития, результатами труда всех, движимым и недвижимым, без различения собственников и собственности.
Совершенно не определено, как это может функционировать.
Конкретным владеть должен конкретный. В природе всё распределено. Общим является только то, что ничьё – солнце, звёзды, воздух и ветер. Остальное, так или иначе является чьей-либо собственностью, временной или же длительной, начиная уже от микробов, простейших существ и до высших животных. Причем, чем выше уровень организации видов, тем сложнее отношения собственности, в переплетении их совокупностей и суперпозиций.
«Коммунисты» предложили всё это порушить. Не предложив взамен ни-че-го. Вместо естественного определения собственника и собственности в среде конкурентной соревновательности с равными начальными условиями для всех, происходит искусственное назначение собственником незаработанной собственности, для возникновения которой обыкновенно не сделал назначенный ничего. Причем это номенклатурные, а не равные для всех начальные собственности при вступлении в жизнь. На человека вдруг сваливается право распоряжения «общественной собственностью», с которой он не знает, что делать, которая ему не нужна и её ему не жаль совершенно.
И как же так называемые «коммунисты» предполагали и, видимо, до сих пор полагают достичь «коммунизма»? «Всеобщего равенства»? - Через диктатуру!
Это было бы смешно, если бы не реальность истории, жуткая совершенно. С погубленными десятками миллионов людей, разоренной страной!
Было ли достигнуто в России всеобщее равенство, хотя бы в какой-то краткий момент? Отнюдь. Наоборот. С приходом к власти большевиков-ленинцев-коммунистов, решивших для достижения всеобщего равенства уничтожить всех несогласных с бредовыми их идеями, размеры неравенства превысили все человеческие представления, известные по истории… О каком равенстве говорить между палачами и жертвами, не подчиняющимися безоговорочно и потому безжалостно уничтожаемыми лютою смертью!?
Хорошо известно, большевики бессовестно осознанно врали с самого зарождения своей чудовищной «партии», обещая «миру мир», «землю крестьянам», «фабрики рабочим», хлеб и всеобщее благоденствие. Что россияне получили все знают. Уничтожение миллионов, рабский труд за гроши. И номенклатуру, партийную элиту, купающуюся в роскоши.
Удивительно, что коммунистическая партия до сих пор существует! С теми же лозунгами!
В качестве оправдательных аргументов коммунисты хвалятся победой в Великой отечественной войне. Будто их это заслуга. Напомним, их хваленая Красная армия рассыпалась в первый месяц войны, оставшиеся в живых красноармейцы – несколько миллионов! - оказались в плену. И только когда русский народ осознал всю тяжесть трагедии, он стал воевать в настоящую силу. Не благодаря - вопреки «коммунистам»!
Посмотрим с другой стороны.
Из книги «Энтони Саттон. Уолл-стрит и большевицкая революция»
«В нашей истории утверждается партнерство международного монополистического капитализма и международного революционного социализма, направленное к их взаимной выгоде. Итоговую же человеческую цену за этот союз пришлось заплатить простым русским людям и простым американцам. В результате этих маневров монополистов в сфере политики и революции предпринимательство получило дурную славу, и мир подталкивали к неэффективному социалистическому планированию.
Эта история вскрывает также предательство российской революции. Цари и их коррумпированная политическая система были сброшены лишь для того, чтобы быть замененной посредниками власти новой коррумпированной политической системы. США могли оказать доминирующее влияние для освобождения России, но они уступили амбициям нескольких финансистов с Уолл-стрит, которые ради собственных целей могли согласиться и на централизованную царскую Россию, и на централизованную марксистскую Россию, но никак не на децентрализованную свободную Россию.»
Не это ли мы наблюдаем практически и сегодня - господство иностранных монополий на рынках России? С чьей подачи? И в чей карман?
Это особенно ярко было выражено в 90-ых годах ХХ-ого века, но и сегодня меняется крайне медленно. До сих пор каждый год из России выводятся десятки, если не сотни миллиардов долларов! И нельзя ли сказать, что нечто подобное происходило и при коммунистической власти? До единовластия Сталина и после него – однозначно! Из страны вывозилось всё, что можно продать! В лесах почти не осталось зверей, в озерах и реках рыбы. Полезные ископаемые шли и идут за границу... Что мы имели? Только армию, распухающую и разваливающуюся постепенно. И «коммунистов», сжегших свои билеты партийные при первой возможности. Вот и все достижения «развитого социализма» под руководством партии «коммунистов».
Последний «подарок народу от власти» - непомерно задранная ключевая ставка ЦБ. Что с того? Богатые становятся только богаче, бедные - бедней, соответственно. Теперь богатым работать не надо. Совсем! Имеешь 10 миллионов, получишь за год 2.400000 процентами. Ничего себе так, да? А если у тебя миллиард?
И кто это делает? Вчерашние «коммунисты». Сегодняшние «коммунисты» - молчат!
Да, в СССР были научные достижения. Русский народ необыкновенно талантлив. Но сколько уехало за границу, молодых, наиболее способных, как только появлялась возможность! Бежали от «коммунистов». Сотни тысяч и миллионы! Почему? Потому что таланты, способности каждого должны быть востребованы обществом, находить место для самореализации и соответствующей заработанной честно награды. А не только получения ватников, роб, формы и пайков, для всех одинаковых.
Для творения нужен человек творческий - свободный и дееспособный, владеющий и имеющий возможности распоряжения собственностью, доступ к средствам познания и развития, определяемым, выбираемым самостоятельно! В рамках, понятно, разумных ограничений. Но внутренних, а не внешних! Внутренний этический императив! Единая этика, желание блага.
Разве это на идеал коммунизма? Но, увы, не идеал «коммунистов», обожествляющих равенство под «руководством», диспотией кого-нибудь одного – наиболее наглого и жестокого! С круговою порукой воров и мошенников! На службе банкиров из-за бугра!
Виталий Иванов, 23 Декабрь, 2024 - 22:28
О коммунизме, фашизме и ОРВ.
Очень полезная тема, так как фашизм это метаисторическое явление и ему противостоит только коммунизм (Факт СССР). Опасность в том, что все характеристики фашизма ярко проявляются, нарастают с ускорением и распространяются повсеместно.
Все приведенные рассудочные определения фашизма есть абстрактные однобокости, разумного определения пока нет, нет целостности понимания фашизма. Повод вникнуть в фашизм стал следующий: на НИФ возник спор, если по Гегелю все разумное есть действительное, то разумно ли ( + и нравственно) действительное фашистское государство?
РАЗУМНОЕ ПОНЯТИЕ ГОСУДАРСТВА https://t.me/lasnif/1701/2462
Введение
Разумное понятие государство для меня намного проще, чем разумное понятие фашизма. Понятие есть момент единичности снятых моментов всеобщности и тотальности особенности. Для меня это удобнее, чтобы не объяснять, что единичный момент есть спекуляция всего содержания, снятие противоположности содержания всеобщего и особенного, есть само понятие в разуме. Т.е. понятие есть определение ВСЕОБЩНОСТИ и нахождение в этой всеобщности особенных форм. У государства все формы на поверхности, а у фашизма вся тотальность предшествующей и будущей традиционной истории (мозги треснут от многообразия перечисления форм фашизма). ...
Итак, разумное понятие фашизма на сегодня отсутствует. Или я плохо информирован?
или все же есть такое понятие как озвучил:
Понятие есть момент единичности снятых моментов всеобщности и тотальности особенности.
Да, мы обсуждали это с кузьмичом в теме о фашизме и с Галией выше. Идея фашизма редуцируется к идее абсолютной власти.
egor, 21 Январь, 2025 - 21:35, ссылка
ссылка?
egor, 9 Январь, 2025 - 14:13, ссылка
egor, 14 Январь, 2025 - 10:54, ссылка
egor, 9 Январь, 2025 - 14:13, ссылка
egor, 14 Январь, 2025 - 10:54, ссылка
Кузьмич ближе к истине чем нацизм Гитлера и фашизм Муссолини., только не написал всеобщий момент , что пытался выразить Иванов, да и то в абстракции.
Вот именно, что он намешал всего, в том числе и не относящееся к фашизму.
Не совсем так. Фашизм выделяет одного "сверхчеловека", в котором сказывается "объективная воля". Это и есть основная идея фашизма.
egor, 23 Январь, 2025 - 11:59, ссылка
"Фашизм выделяет одного "сверхчеловека", в котором сказывается "объективная воля". Это и есть основная идея фашизма."
"Сверх-сверх человек" стоит над "сверх человеками".
Это понятно.
Но они являются таковыми только благодаря ему. Без него они - никто. Поэтому они "молятся" на него.
egor, 24 Январь, 2025 - 11:05, ссылка
"Но они являются таковыми только благодаря ему. Без него они - никто. Поэтому они "молятся" на него."
Да, конечно. "Сверх-сверх человек" тоже вовсе не таковой.
Я говорю об идеологии фашизма. Отношениях внутри и вовне.
Он таковой в их (и своем) сознании. Ну это и есть идеология (или миф).
egor, 24 Январь, 2025 - 12:10, ссылка
Да, нет возражений.
Ни одного сверхчеловека, тем более сверх-сверх человека природа не создала.
Мифы о прошлом здесь не рассматриваем.
ИДЕЯ И СУЩНОСТЬ ФАШИЗМА?
egor, 23 Январь, 2025 - 11:59, ссылка
Мало еще намешал, т.к это мегаисторическое явление. Тогда в чем СУЩНОСТЬ ФАШИЗМА?
Возможно в рассудке. Но не в разуме. Что есть идея в разуме (мышлении) и в т.ч. идея фашизма?
Хотите сказать, что существует "мегаистория"?)) Чем она отличается от просто истории?
Идея фашизма - это идея абсолютной политической власти.
egor, 25 Январь, 2025 - 11:37, ссылка
ЛАС, 26 Январь, 2025 - 17:07, ссылка
ИДЕЯ ФАШИЗМА
Егор, про метаисторию , мегаэволюцию объясню в другом месте.
Я не могу быть на этой теме антисоветизма, антикоммунизма, что по сути является фашизмом. Если автор этого не понимает, то это его проблемы. Единственная сила, которая реально выступила и уничтожила фашизм в ХХ веке был СССР.
Фашизм есть мегаэволюционное явление антикоммунизма (антигуманизма)
как регрессивная , тоталитарная идеология и государственно-управленческая, политическая практика , основанная на присвоении права антропологического , национального, социального превосходства, и права всех форм насилия над другими людьми, с целью достижения мирового господства (власти).
(23.01. 2025., Л. Санталов)
Т.к. фашизм есть антипод социализма, то можно продолжить обсуждение этого антипода в теме http://philosophystorm.ru/sotsializm-las#comment-636551, там дальше отвечу.
Я понимаю, что Вы хотите определить это явление по Гегелю через противоположность чему-то (как "анитипод"), но с точки зрения феноменологии я бы свел это явление к идее абсолютной власти, а не к какому-то противопоставлению.
Это право присваивается потому, что "наша власть - самая лучшая (всезнающая, всемогущая), а всякая другая власть - это вообще не-власть".
egor, 28 Январь, 2025 - 10:34, ссылка
ЛАС, 29 Январь, 2025 - 12:56, ссылка
СУЩНОСТЬ ФАШИЗМА (ЛАС)
За счет всех форм насилия.
?? Право присваивается не за счет насилия)). За счет насилия присваивается собственность. Право присваивается за счет некоей логики, идеи.
ТОГДА ЧТО ЕСТЬ ПРАВО?
egor, 29 Январь, 2025 - 13:38, ссылка
//?? Право присваивается не за счет насилия)). За счет насилия присваивается собственность. Право присваивается за счет некоей логики, идеи.
ТОГДА ЧТО ЕСТЬ ПРАВО?
У меня идея против права олигархов присваивать 90% богатств России, но право только у олигархов, а я бесправный. Пример природной ренты.
Я имею ввиду не юридическое право, а моральное. Но когда речь идет о государстве, тогда моральное право становится и юридическим. Например, убийство запрещено юридически, но в случае войны оно становится правом, а не только обязанностью.
egor, 29 Январь, 2025 - 21:40, ссылка
//Я имею ввиду не юридическое право, а моральное. Но когда речь идет о государстве, тогда моральное право становится и юридическим. Например, убийство запрещено юридически, но в случае войны оно становится правом, а не только обязанностью.
У вас подмена понятий права и нравственности, в морали нет ПРАВА, Т.е. каких то норм, правил
Почему? Вы это Канту скажите с его категорическим императивом). И 10 заповедей - не правила что ли? 10 заповедей - это религиозная мораль.
egor, 30 Январь, 2025 - 09:10, ссылка
что для вас мораль, а что нравственность?
Я не делаю такого различия. Для меня это одно.
Ок, только смыслы разные, аналогия как коммунизма и фашизма.
Словарь Даля: "МОРАЛЬ ж. франц. нравоученье, нравственное ученье, правила для воли, совести человека. Моральные истины, нравственные."
МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
egor, 30 Январь, 2025 - 10:15, ссылка
egor,//Словарь Даля: "МОРАЛЬ ж. франц. нравоученье, нравственное ученье, правила для воли, совести человека. Моральные истины, нравственные."
Не знаю из какого источника уважаемый Даль это взял, но в разуме смыслы разные. Если есть желание разобраться , то по ссылкам в моё Эссе
III. МОРАЛЬ https://t.me/c/2030722059/233/321
1. Свобода_морали Субъективная. Нормы отсутствуют
2. Определение_морали Долг
3. Субъект_самосознание_морали Факторы определяющие самосознание
4. Объект_предмет_морали долг, совесть, активность, счастье, личность, закон
5. Истина_морали счастье
6. Достоинства_морали активность, счастье, цель жизни, начало личности
7. Ограничения_морали случайность счастья, мнимостьи ограниченность моральной воли, непонота личности . отсутствие действительного добра
8. Переход_к_нравственности к действительной свободе и действительному добру.
IV. НРАВСТВЕННОСТЬ
https://t.me/lasnif/233/323
1. Свобода_нравственности ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ, снятие свободы права и морали.
2. Определение понятие нравственности
3. Субъект, самосознание нравственности нравы, моральный кодекс, заповеди
4. Объект, предмет нравственности понятие, семья, общество, государство. право мирового духа
5 Истина нравственности
6. Достоинства Нравственности ло понятие, логика троицы Прокла, действительное добро и свобода
7. Ограничения нравственности Дух знающая себя истина.
8. Переход к искусству
Даль, насколько я знаю, описывал современный ему русский язык. А Вы, видимо, изобретаете какой-то свой язык (или берете гегелевский). Слово "нравственность", вообще говоря - это исконно русское слово, тогда как слово "мораль" пришло из французского в 18 веке. Само слово введено Цицероном на основании лат. mos (род. п. moris) "нрав, обыкновение, обычай" в значении "принятые в конкретном обществе и в конкретный отрезок времени представления о хорошем и плохом". То есть существенных отличий в значении этих слов я пока не наблюдаю.
МОРАЛЬ и НРАВСТВЕННОСТЬ В РАЗУМЕ и у Даля в РАССУДКЕ
egor, 1 Февраль, 2025 - 13:02, ссылка
Даль, насколько я знаю, описывал современный ему русский язык. А Вы, видимо, изобретаете какой-то свой язык (или берете гегелевский). Слово "нравственность", вообще говоря - это исконно русское слово, тогда как слово "мораль" пришло из французского в 18 веке. Само слово введено Цицероном на основании лат. mos (род. п. moris) "нрав, обыкновение, обычай" в значении "принятые в конкретном обществе и в конкретный отрезок времени представления о хорошем и плохом". То есть существенных отличий в значении этих слов я пока не наблюдаю.
Я ничего ничего изобретаю, классическая философия давно все продумала с позиции абсолютной истины. Моя задача промыслить интересующие предметы с позиции ВСЕОБЩЕГО в форме абсолютного понятия, что дает абсолютную истину предмета. А Даль пользовался рассудком в исследовании языка и фиксировал народную мудрость.
разум
МОРАЛЬ
ЛАС, из лекции д.ф.н. А.Н. Муравьева.
Переход к нравственности
Мораль не только достоинство в развитие свободы воли, но она противоречива, выражает противоречие права в другой форме. Противоречивость означает, что каждое достоинство морали несет в себе момент ограниченности, что разрешается в нравственности, которая утверждает не субъективно представляемое добро, а действительное добро, не субъективную, а действительную свободу.
НРАВСТВЕННОСТЬ
Нравственность есть мое (субъективное ) воление действительного добра.
Нравственность есть форма прогресса свободы Духа как субъективное (моё) воление объективного, действительного добра, выраженное в содержании законов (норм) и учреждений нравственности Подробнее ПОНЯТИЕ НРАВСТВЕННОСТИ
1) Всеобщий момент понятия нравственности
Нравственность есть форма прогресса свободы Духа как субъективное (моё) воление объективного, действительного добра, выраженное в содержании законов (норм) и учреждений нравственности.
2) Тотальность особенного момента понятия нравственности
Содержание нравственности осознается (форма) как своё в полноте своего многообразия:
а) нравы, законы и номы* поведения: Закон божий (10 заповедей), принципы морального кодекса строителя коммунизма…; б) нравственные учреждения: семья, общество, государство. Объективное содержание действительного добра формирует связь человека с другими людьми.
3) Единичный момент понятия нравственности
Истинность действительного добра как, сращенность объективного и субъективного снимает противоположность всеобщего и особенного. Соответствие нравственного поведения индивида условиям своего существования обеспечивается посредством - добродетели, порядочности, обязанности, наказания. Образ морального рационализма Сократа - знание действительного добра и обязательность его реализации повторяется в характеристике современного нравственного человека
Так нравственность и мораль - это слова естественного языка, если только мы их как-то не переопределим.
Мораль и нравственность
egor, 3 Февраль, 2025 - 20:01, ссылка
//Так нравственность и мораль - это слова естественного языка, если только мы их как-то не переопределим.
В обычном языке или мнения или представления (субъективность , ложь). В науке форма понятий морали и нравственности, да и то полная путаница.
Кошмар продолжается
Разум определяет мораль как предпосылку нравственности, определяет в абсолютной истинности.
ЛАС, 2 Февраль, 2025 - 13:26, ссылка
МОРАЛЬ и НРАВСТВЕННОСТЬ В РАЗУМЕ
А наука откуда берет эти слова ("нравственность", "мораль")? Что является ее эмпирическим материалом?
Логика развития свободы
egor, 5 Февраль, 2025 - 12:25, ссылка
А наука откуда берет эти слова ("нравственность", "мораль")? Что является ее эмпирическим материалом?
Верно. Только вы берете философские предметы, а пытаетесь их рассмотреть несоответствующим способом, т.е. рассудочной наукой. Поэтому у вас полная путаница как у уважаемого ДАЛЯ. Мораль и нравственность это предметы исследования ФИЛОСОФИИ КАК НАУКИ с большой буквы.
К примеру может ли увидеть рассудок, какую СВОБОДУ дают различные формы мышления (явлений), в т.ч. МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ? Нет конечно, т.е. к этому у рассудка мозги не приспособлены. А для философии нет никаких проблем и заморочек ответить на этот вопрос.
ОБЩИЕ ВЫВОДЫ из Феноменологии духа.
Логика развития свободы
Свобода есть субстанция духа. В движение духа к самому себе свобода проходит все стадии от НИЧТО к абсолютной свободе.
0. Дикарь. Свобода воли отсутствует, субъект «Я» не выделяется, поведение инстинктивное (тождество с животным).
1.Опыт. Первый человек выделился из дикой природы. Опыт есть единство различия субъекта и объекта (ЛЕС): возникает противоречие между всеобщим (сознание, свобода воли), особенным и единичным. Особенное и есть опыт как снятие различий всеобщего (субъект, форма) и единичного (объект, содержание). Если нет снятия различий всеобщего и единичного, формы и содержания, субъекта и объекта, «Я» и «не-Я». то нет опыта. Опыт что-то познает, т.к. это единство различного его сознание (форма восприятия) имеет содержание предмета. Познание возможно, т.к. в природной душе человека есть внутреннее самоощущение, или восприятие. В объект первичного опыта попадают или отдельные стороны предмета, или отдельные предметы. Предметом опыта становятся субъективные мнения, которые случайны, зависят от чувств субъекта. Субъективные мнения, плюрализм мнений по поводу одного объекта есть опытное знание. В итоге получаем плюрализм субъективной конечной свободы мнений, т.к. приоритет не объекту, а субъекту. Идеализм: каков субъект, такое и содержание объекта.
2. Опытная наука, развитый опыт. В науке единство различия субъекта и объекта, более развито, т.к. различие выступает как противоречие, как закон отношения противоположных явлений (ЛЕС) (устойчивая, повторяющаяся связь, т.к. всеобщая, внутренняя, существенная, необходимая). Здесь субъект отражает то, что есть в объекте, или единство противоположных сторон одного объекта, или единство противоположных объектов. Это материализм, т.к. содержание закона зависит от содержания объекта, внешнего предмета. Каков предмет, таково знание закона. Закон есть форма конечного понятия (противоречия), которое есть результат самосознания представлений, представление, представлений, бесконечного представления. Это следует из определения опыта у Аристотеля; «…многие воспоминания того же самого предмета составляют возможность одного опыта» [«Метафизика»,980b]. Здесь форма представлений, т.к. воспоминания это уже без непосредственного действия чувств.
Поэтому здесь в науке свобода объективная, конечная. Или как принято: свобода есть осознанная необходимость. Необходимое по Канту есть объективное.
В итоге получается, что опыт несет в себе единство объективной и субъективной конечной свободы. Или по аналогии с нравственностью – действительную конечную свободу. По логике А.Н. Муравьева, если эта свобода конечная (т.к. за пределами одного мнения или закона, следует другое мнение или закон), то это действительная свобода выбора. Добавили атрибут действительная.
Далее аналогия со всей истории философии. В античности нет деления на материализм и идеализм, тот же Платон как идеалист (идея), так и материалист, т.е. идея у него есть момент вещи (критика элеатов). Поэтому Платон, как и Гегель, больше абсолютный идеалист, чем рассудочный идеалист (Ответ А.Н. на мой вопрос об идеализме).
Далее эту абстрактную (непознанную) абсолютную всеобщность требовалось познать изнутри как метафизику (всеобщее) и как эмпиризм (единичное), что и произошло в Средние века (религия) и в Новом времени (эмпиризм).
Для опытной свободы как действительной и конечной, происходит познание объективности в праве, а субъективности свободы в морали. В нравственности возвращаемся к действительной конечной свободе, но уже познанной в моментах объективности (право) и субъективности (мораль). Но речь идет о познании моментов, а не действительной свободы как целостности (нравственности), как всеобщности не только формы, но и содержания.
Здесь очередной круг в абсолютном духе.
6.
Сначала в искусстве получаем всеобщность содержания объекта, но форма остается конечной (созерцание - чувства) Здесь свобода абсолютная, но конечная по форме
7.
Далее в религии снимаем чувственную форму- конечность, сохраняем всеобщность содержания искусства, но сознание в форме религиозных представлений. Т.е. всеобщее (Бог) остается тайной, «вещь в себе» Канта, лишенная познания изнутри. Здесь свобода абсолютная, но абстрактная по содержанию.
8.
Философия снимает конечную форму созерцания искусства и абстрактность содержания религии, выраженную в представлении. Так возникает всеобщая форма бесконечного понятия всеобщего содержания предмета. Или Абсолютная свобода духа (познанная в искусстве и религии), или абсолютная истина, или абсолютная идея как единство разумного понятия и его реальности.
Я спросил - где Вы берете эти вещи ("мораль", "нравственность")? И где их брал путаник-Даль? Почему они оказались разные у Вас и у Даля?
СВОБОДА СУБЪЕКТИВНАЯ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ
egor, 6 Февраль, 2025 - 12:17, ссылка
//Я спросил - где Вы берете эти вещи ("мораль", "нравственность")? И где их брал путаник-Даль? Почему они оказались разные у Вас и у Даля?
Со школы помню моральный кодекс строителя коммунизма. Как и все , как и Даль не различал мораль и нравственность довольно долго, включая вузы. Стал различать только на изучении истории классической философии (НИФ), особенно работ Гегеля, ОСОБЕННО фЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА.
Но для вас это не важно, пусть будет так, а для меня принципиальное различие субъективной или действительной свободы.
Дело в том, что смысл слова не записан где-то на небесах, он определяется конкретным употреблением данного слова. Именно это живое употребление слова и фиксировал в своем словаре Владимир Даль. В этом его бессмертная ценность.
egor, 6 Февраль, 2025 - 19:13, ссылка
egor, 6 Февраль, 2025 - 19:13, ссылка
//Дело в том, что смысл слова не записан где-то на небесах, он определяется конкретным употреблением данного слова. Именно это живое употребление слова и фиксировал в своем словаре Владимир Даль. В этом его бессмертная ценность.
Согласен, только мораль и нравственность - слова разные и смыслы разные.
Так употреблялись то они в одном смысле, о чем и пишет Даль!) Просто слово "мораль" было взято из французского, так как французский был языком элиты.
egor, 8 Февраль, 2025 - 19:36, ссылка
С рассудком не спорят.ОБРАЗОВАНИЕ: логика - рассудок- разум https://t.me/lasnif/1455/3103 https://t.me/c/1878364996/4122
Вы спорите с языком.
egor, 10 Февраль, 2025 - 14:50, ссылка
Две формы мышления:рассудок и разум.
Ваши слова:Две формы мышления:рассудок и разум.
Что есть рассудок? Это твое и только в тебе- умение находить выход из того положения, что тебе не выгодно. Иначе как сказать? Рассудок- это то, что способно установить самое себе меру в своем самое себе. Рассудить- разложить, посчитать и понять? Верно.
Разум- это мысль в действии? Верно. Почему? Потому что самое себе мысль есть разумная только тогда, когда разум обладает своим самое себе? Верно. Согласие самое себе в самое себе человека- это и есть самое себе разум.
Иначе как сказать? Разум- это разумение делать все по принципу- все есть то, что есть? Верно.
Разум и рассудок есть формы мышления? Нет такого, потому что у мышления есть только одна форма- его самое себе. С уважением.
ЛАС, 12 Февраль, 2025 - 11:36, ссылка
РАЗУМ И РАССУДОК : ПО ЭЛЬ И ФИЛОСОФИИ
Эль-Марейон, 11 Февраль, 2025 - 12:10, ссылка
-
Фашизм противопоставляет "сверхлюдей" людям.
В сочетании с нацизмом - "сверхнацию" другим нациям.
ТОЩАЯ АБСТРАКЦИЯ ФАШИЗМА
Виталий Иванов, 21 Январь, 2025 - 22:39, ссылка
Верно, никто против этого не возражает, но это рассудок (тощая абстракция). Я же пишу об отсутствие разумного понятия фашизма. Разум для вас что?
ЛАС, 23 Январь, 2025 - 11:12, ссылка
Не так давно, ЛАС, вы мне уже задавали эти вопросы, а я отвечал. Конкретно, вот здесь:
2021-11-03 Алла. Рассудок и Разум
http://philosophystorm.ru/alla/5161#comment-484171
Как быстро всё забывается, и – сначала.
Приведу краткие выдержки. Подробнее – по ссылке.
Рассудок - вычислительная способность.
Разум - применительная.
Разум дан человеку для того, чтобы изменять этот мир в лучшую сторону.
А не для чего-то другого.
Хотя и другое - применительное.
Но у Разума есть имманентное качество блага единому Целому, иначе это не Разум, а так... рассудок, сам для себя. Не осознавший общих целей и смыслов, а умеющий что-то считать. Ничего больше.
Разум включает в себя рассудок.
Рассудок - необходимое, но не достаточное для Разума.
Виталий Иванов, 23 Январь, 2025 - 17:06, ссылка
Понятно.
Наука логики" (Сложнее). СРАВНЕНИЕ РАССУДКА С РАЗУМОМ
Цитата:
«Рассудок даёт определения и твёрдо держится их: разум же отрицателен и диалектичен, ибо он обращает определения рассудка в ничто; он положителен, ибо порождает всеобщее и постигает в нём особенное» Гегель "Наука логики" 6 с.
И что?
Надо с Гегелем соглашаться? Или с ним спорить?
В чем смысл общения с теми, кого нет среди нас? Причем через посредников?
Вас настоящее не интересует?
Виталий Иванов, 25 Январь, 2025 - 00:04, ссылка
Очень интересует , к примеру фашизм.
У вас разум определен рассудочно.
Массовые репрессии во время Гражданской войны, 20-х, 30-х годов, уничтожение миллионов людей, русской и всех культур народов России под руководством ленинской партии большевиков-коммунистов, может быть, можно определить, как фашизм?
Хорошо. Это не принимается.
Но. Если не фашизм, значит еще более страшное. Потому как потери, если не брать ВОВ (отдельная тема), несоизмеримо большие, чем в странах под властью немецких, итальянских, испанских фашистов. Причем это потери коренных жителей, «аборигенов», тех, чьи предки жили веками на оккупируемой территории. Коренные жители прямо уничтожались. Для чего привлекались руководителями большевиками жители окраин - местечек «черты оседлости», прибалты, поляки, кавказцы и кто угодно, а также оказавшиеся на территории России инородцы - венгры, китайцы, немцы, чехи, румыны... Да и сами большевики явились с окраин.
Массово уничтожались образованные, наиболее умные и талантливые, работоспособные. Во всех классах - начиная от зажиточных, крепких крестьян, квалифицированных рабочих и далее - купцов, помещиков, интеллигенции, офицеров, религиозных служителей, дворян, аристократии... Всех без разбора, под корень!
Поддерживались, выдвигались безработные люмпены, крестьянская беднота, недоучившиеся студенты и прежде всего, в основном - инородцы.
Путь по вашему в фашизме виноваты коммунисты. Где бы вы интересно были, так как задумка фашистов уничтожить физически народы СССР?
ЛАС
До фашистов коммунисты "уничтожали физически народы" России !
И это известно всем хорошо. Подвалы ЧК, голодоморы, концлагеря...
Вы, как и другие апологеты большевиков-коммунистов отсекаете Россию до октябрьского переворота.
Не СССР спас мир от фашизма-нацизма, а русский народ. В очередной раз! Несмотря на то, что большевики-коммунисты его почти уничтожили! Можно сказать, почти уничтожили Разум России, лучшую, просвещенную его часть! Физически, совершенно конкретно!
А потом приписывали себе все победы русского народа, продолжая уничтожать его, даже и после великой Победы!
Одно «Ленинградское дело» чего стоило! Были уничтожены все руководители блокадного Ленинграда, герои! Вы в курсе этих «достижений» СССР ?
И что, в космос полетели большевики?
Нет, ЛАС, это русские люди в шарашках концлагерей, под надзорами вертухаев проектировали космические корабли!
Хороши не только большевики, все «революционеры», в особенности террористы-бомбисты из эсеров, максималистов, анархистов и прочих, борющихся опять же с жителями коренными. За что? Свободу, равенство, справедливость? Нет. За своё место во власти. Какое? А вот то, которое они показали по факту истребления коренного народа. В течение нескольких десятилетий! Когда они рвались во власть и были у власти. «Коммунисты»!? Ага!
Тараканы в банке, в борьбе за власть истребляющие даже друг друга. Чудовища!
Если бы не расшатывание власти, революций, большевистского переворота, Россия давно бы стала первой в мире державой. С лучшими достижениями экономическими, научными, социальными, культурными. С населением порядка миллиарда людей!
Взявшиеся откуда-то вдруг на русской земле «революционеры», «коммунисты», воспользовавшиеся для своих целей притянутой из-за «бугра» идеологией «коммунизма», уничтожающие на своем пути всё, хуже чумы, заражающие всех окружающих бредовыми своими фантазиями и догмами, не согласных приговаривающие к уничтожению и тут же уничтожающие без следствия и суда - безвинных! миллионы людей!.. не могут быть прощены.
Безмерно жаль мне потерянную Россию! То, к чему чувствую кровное я родство, полную духовную совместимость, этого больше нет! Оно есть, может быть… но спрятано далеко-далеко. В виртуальности русской прозы, поэзии, музыки... Где это в жизни реальной?
Нигде не нахожу я
чем можно гордиться,
чему подражать,
во что верить сегодня…
Развалины и лохмотья
прикрывают раны и язвы -
больную землю мою.
Родина!
Несчастная моя Родина!
Ты ли - Россия,
та, красивая, могучая держава
гордых и вольных людей,
совесть и надежда народов, -
Мечта моя?!..
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
(Из поэмы «Мечта о России»)
Случившееся в России можно назвать чумой идеального (понятийного) мира, идеальной чумой общественного сознания, заражающей, зомбирующей и убивающей сознания личные.
Эта страшная напасть, болезнь накрыла Россию и чуть не погубила ее. Пройдет много времени, чтобы избавиться окончательно от болезни.
Далеко спрятана Россия,
Но жива!
Сказать, что я зол, ничего не сказать.
Повторюсь… Безмерно жаль мне России - той, что губили всякие «революционеры» и добили почти большевики-коммунисты во главе с Лениным. России, о которой я могу судить по русской классике 19-ого века - литературе, музыке, живописи, архитектуре, историческим свидетельствам в книгах, которые все-таки, чудом не сожгли «коммунисты»!
В природе у всех животных, в стаде ли, стае всегда есть вожак. То же и у людей, животных не просто наиболее развитых, но обладающих разумом. Форма организации популяции, власти является наиболее явным и важным критерием разумности.
Коммунисты считают навязываемую ими социальную, экономическую, мировоззренческую систему «высшей стадией» развития человеческих общностей. И что же мы наблюдаем в реальности? Захват власти через кровь и насилие, жесточайшее подавление, эксплуатацию небольшой группой меньшинством большинства, с худшими признаками рабства, феодализма, государственного капитализма. Якобы «коммунисты» через это приведут всех к «светлому будущему». Ага. Истребив по пути не вписывающихся в навязываемый порядок - треть? половину? 90%? народа. Оставаясь всё время у власти. Наследственной! Реально не предполагая её кому-то отдать не из своего клана.
Конечно, управление необходимо. Но как оно должно быть организовано в обществе разумных людей? - При добровольном согласии свободных, дееспособных, владеющих всей информацией. Не только лишь «избранных», сами себя назначивших таковыми, избранными должны быть все. Каждый в той сфере, где выше талант его. Это касается не только лишь власти в социальных аспектах, но в экономике, владении собственностью, науке, искусстве...
Должен ли быть у поэта начальник? У композитора или художника? Выдающегося ученого, инженера, учителя или врача? Должны быть определённые нормы общежития, складывающиеся путем естественным как результат коллективного опыта, а не навязывания искусственных схем. И такие негласные нормы есть и были всегда. Сфера их постепенно должна расширяться, всё больше опираясь на внутренние ограничения индивидов, а не насилие внешнее.
То же касается доступа к средствам познания и развития, накапливаемым богатствам сообщества. Доступ должен быть равным, опираться на творческую конкуренцию, соревновательность. В общественно значимых проектах, решениях и делах должен побеждать тот и те, кто предложат лучший проект, который рассмотрит и примет сообщество или тот и те, кому сообщество поручит принимать решение по данным вопросам.
Это выборность снизу и доверху и персональная ответственность выбранных.
Избирать должны все желающие участвовать в выборах. Решение принимать – избранный.
Такие отношения могут возникнуть и стать нормой после длительных, последовательных приближений к ясно осознанной цели. Которой является Общество Реализуемых Возможностей для всех и для каждого!
Основополагающие смыслы и цели бытия человечества, жизни сообществ должны быть указаны!
Наиболее близкое понимание такого общественного устройства - соборность.
Ничего искусственного не надо изобретать!
Православие и соборность! Державность в понимании любви к своей Родине, реального равноправия и развития национальных культур. Это касается конкретно России. Со своими нюансами - всех народов и стран. Потому как мир множественен и многополярен, с множеством центров мировой воли, индивидуальных и коллективных, множественностью систем и путей. Однако, полагаю-таки, что множественность и соразмерность - универсальный принцип обустройства нашей Вселенной на её пути в нескончаемое славное будущее, не ограничиваемое Ошибками очевидными - одно полярности, узурпации власти, насилия и несправедливости.
Представляется странным, что люди, в том числе, вовсе не глупые, любящие Россию, желающие блага для человечества и целого мира, не понимают, не принимают, не поддерживают для меня очевидные позитивные предложения, целостное мировоззрение, основная идея которого - использование всех творческих потенциалов, самораскрывающаяся свобода всех вместе и каждого, признание как высших смыслов и целей продолжение творения мира - нашей ойкумены-Вселенной, нескончаемое её развитие, расширение количественное и качественное.
Есть разве альтернативы? Мне неизвестно ни одного мировоззрения, объясняющего все стороны, смыслы и цели возникновения и бытия человечества!
«Коммунистическая» идеология оторвана от прошлого и будущего нашей Вселенной. Она касается узкого временного отрезка, достичь которого каким образом не понятно, т.е. не объясняет как прийти к коммунизму и для чего это нужно нашей Вселенной и вселенной, самому мирозданию!
Да, развитие происходит. Но как бы само собой, как это происходило в Природе. Но люди себя считают разумными! Потому должны определять не только ближние цели, по отдельности каждый, но представлять и общее направление, куда все мы идем, для чего. Иначе, среди благих целей неизбежно, на равных основаниях и правах возникают, а иногда прямо царят цели отнюдь не благие.
Эксплуатация меньшинством большинства, организация кастового общества, сокращение человечества до одного миллиарда и далее, создание сверх индивида, рукотворного Бога, т.е. одного безальтернативного центра мировой воли - путь в никуда. Надо ясно осознать это, озвучить и принять общие, самые широкие рамки познания и развития мира. В которых каждый может свободно находить собственный путь и идти по нему, раскрывая все собственные таланты и даря результаты своего творчества всем.
На этом я закончу пока эту тему, честно сказать, друзья, не очень приятную для меня. Потому как думать и писать хочется о хорошем. Оно есть, было и обязательно будет. Но только, если мы будем размышлять о нем и откровенно - откровенно! - высказывать свои мнения.
Можно спросить, почему до сих спор существует Россия? Ответ один. Благодаря исключительной талантливости русского народа. Не смотря на все потери, вызванные доверчивостью, которая в плюс, но и в минус.
Скажу поэтически, пусть это не главное. Среди множества смыслов и целей есть сияющая звезда, прекрасная галактика и великолепная Вселенная, отвечающая наконец-то сокровенным целям вселенной. И это именно мы, люди, воплощение осознавшей Себя материи - здесь, на Земле, являемся провозвестниками и основателями разумной Вселенной, двигающейся в будущее, распознавшей наконец-то смыслы, сокровенные, ранее неосознанные желания вечной и бесконечной вселенной.
Это наш путь и долг передо всем, что нас создало. Надобно, наконец, понимать это, друзья!
20.09.1918 Убийство писателя-публициста Меньшикова
«К глубокому сожалению, Россия слишком быстро раскрыла свои границы и включила в них слишком много врагов своих. Не какого-нибудь деревянного коня, что погубил Трою, — Россия втянула в себя несколько царств, которые еще недавно воевали с ней, и имела наивность думать, что это усилило ее.
Может быть, огромные приобретения Петра и Екатерины усилили бы нас, если бы мы отнеслись к ним, как англичане к своим завоеваниям, то есть постарались бы выжать из них все соки. Наше полуинородческое правительство не было одержимо этим пороком. Жиденький патриотизм его никогда не доходил до НАЦИОНАЛЬНОГО ЭГОИЗМА.
Покорив враждебные племена, мы вместо того, чтобы взять с них дань, сами начали платить им дань, каковая под разными видами выплачивается досель. Инородческие окраины наши вместо того, чтобы приносить доход, вызывают огромные расходы. Рамка поглощает картину, окраины поглощают постепенно центр. В одно столетие мы откормили до неузнаваемости, прямо до чудесного преображения, Финляндию, Эстляндию, Курляндию и Польшу.
Никогда эти финские, шведские, литовские и польские области не достигали такого богатства и такой культуры, какими пользуются теперь. ... В чем же секрет этого чуда? Только в том, что мы свою национальность поставили ниже всех. Англичане, покорив Индию, питались ею, а мы, покорив наши окраины, отдали себя им на съедение. Мы поставили Россию в роль обширной колонии для покоренных народцев — и удивляемся, что Россия гибнет!»
Из статьи «Наша сила», 1909 г. — Михаил Осипович Меньшиков
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Очень верно!
Решил включить в книгу, как свидетельство, что еще до большевиков-коммунистов шло планомерное уничтоженье России. Коммунисты продолжили этот процесс. В том числе именно благодаря неравномерному распределенью богатств в пользу окраин России.
Русский последнюю рубаху отдаст... так именно и получалось. Коммунисты воспользовались этим наивным свойством людей русских, народа, продолжив гнилую линию предателей и врагов.
По сути, коммунисты оказались продолжателями дел по уничтожению всего русского и России. Которое начал, возможно, еще Петр I. А может, и до него началось...
По лекалам "советского человека" на Украине создали "украинца". Украинца-нациста.
Тотальная атака на разум, в особенности не окрепший. И вот русские - все враги. Так же, как для советских людей в 20-ые - 30-ые годы врагами были все из дореволюции, кого уже не было и кого еще не расстреляли.
И так же, как в СССР эта ненависть к "эксплуататорам", царю, дворянам, попам, кулакам постепенно выродилась наоборот - в тоску по России. То же произойдет и на Украине. Пройдет не так много времени и временные "украинцы" захотят снова стать русскими, так же, как "советские люди" захотели жить снова в России, а не в эсесесер.
Морок уйдет. Но этому помочь надо, друзья!
Бесплатное рабство
Автор: Виталий Даренский
https://rusnasledie.info/besplatnoe-rabstvo/
. . . . . . . . . . .
Все достижения, которые обычно приписывают СССР, на самом деле в ХХ веке были в большинстве стран мира, и во многих странах намного успешнее, чем в СССР. Это просто феномен модернизации, который был общемировым. Здесь неосовки допускают элементарную логическую ошибку post hoc ergo propter hoc – «после этого, следовательно, по причине этого». Модернизация никак не связана с советским строем, она происходила бы в любом случае, причем без советского строя намного быстрее и успешнее, поскольку в свободных условиях всё развивается лучше, чем под диктатурой государства. Советский путь модернизации отличался от мирового только в негативную сторону – он обеспечивался огромными человеческими жертвами и нищетой народа. Дореволюционный уровень жизни рабочих и крестьян вернулся в СССР только к 1970-м годам: тем самым советский «эксперимент» обрушил Россию в полвека нищеты. Н.С. Хрущев в 1959 г. признался: «Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти… в 1913 г. я лично был обеспечен материально лучше, чем в 1932 г., когда работал вторым секретарем Московского комитета партии» (Хрущев Н.С. Воспоминания. Время, люди, власть. Книга 1. – М., 1999. С. 622).
. . . . . . . . . . .
Из нереализованных возможностей преобразований в СССР.
Если бы коммунисты продолжили применять коммунистический метод последовательно, уничтожая всех коммунистов, хотя бы раз в несколько лет, можно было б занимать их места новым людям. Откуда-нибудь из тайги, тундры, гор и пустынь... Это было бы по-коммунистически, как они делали в России в первой половине ХХ-ого века, освобождая руководящие места под себя, снова, и снова.
Недоработка.
Вот почему коммунисты исчезли, растворились, как морок, и было поздно уже. Стал срабатывать метод отнюдь не коммунистический. Не понятно какой...
Вспомнилось из неопубликованого.
К ХХV съезду КПСС
Вот Дввдцать пятый. Дата.
А мне немногим больше двадцати.
В такие годы Ленина солдаты
Слагали головы на рубежах Мечты.
Они сердцами, жаркими, как знамя,
Мостили путь истории самой.
Чтоб внуки их святое пламя,
Как радугу, держали над Землёй!
Ещё из неопубликованного.
По-генсековски
Мы, наверно, великое племя
И живём в удивительный век.
Планы тысячи поколений
Разрешил воплотить нам Генсек.
Наши души - строителей счастья!
Наши руки - людей труда…
Мы из будущего отчасти,
Потому будем жить всегда!
И, вздымаясь с громадами строек,
Мы Мечты ускоряем бег…
Сам с собою отчаянно споря,
Создаёт коммунизм человек!
1971
https://yandex.ru/turbo/pravoslavie.ru/s/92433.html
Пришвин о гибели колоколов
Русский писатель Пришвин оставил записи в своём дневнике о том, как проходило снятие церковных колоколов в Загорске и Москве. До революции на колокольне Троице-Сергиевой лавры висело около 50 искусного литья колоколов. У самых больших колоколов были собственные имена: Корноухий (1,3 тысячи пудов), Годунов (1,8 тысяч пудов) и Царь-колокол весом 4 тысячи пудов (самый большой в мире).
Пришвин оставил документы эпохи: сфотографировал процесс уничтожения колоколов и описал это в дневнике.
«22 ноября. 1929 год. В Лавре снимают колокола, и тот в 4000 пудов, единственный в мире, тоже пойдёт в переливку. Чистое злодейство, и заступиться нельзя никому и как-то неприлично: слишком много жизней губят ежедневно, чтобы можно было отстаивать колокол».
«8 января. Вчера сброшены языки с Годунова и Корноухого. Корноухий на домкратах. В пятницу он будет брошен на Царя с целью разбить его. Говорят, старый звонарь пришел сюда, приложился к колоколу, простился с ним: «Прощай, мой друг!» и ушел, как пьяный. Был какой-то еще старик, как увидел, ни на кого не посмотрел, сказал: «Сукины дети!»…
Везде шныряет уполномоченный ГПУ. Его бесстрастие... И, вообще, намечается тип такого чисто государственного человека: ему до тебя, как человека, нет никакого дела. Холодное, неумолимое существо... А это верно, что Царь, Годунов и Корноухий висели рядом и были разбиты падением одного на другой. Так и русское государство было разбито раздором. Некоторые утешают себя тем, что сложится лучше.
Это все равно, что говорить о старинном колоколе, отлитом Годуновым, что из расплавленных кусков его бронзы будут отлиты колхозные машины и красивые статуи Ленина и Сталина …»
Пришвин видел в уничтожении колоколов смерть не гигантского куска металла, а одушевленной личности. «Я был свидетелем гибели… сбрасывались величественнейшие колокола годуновской эпохи… это было похоже на зрелище публичной казни», – написал он после уничтожения колоколов Троице-Сергиевой лавры, обломки которых были сданы в «Рудметаллторг».
В своем дневнике писатель зафиксировал «расценки труда» по разбиванию колоколов. Плата выдавалась на артель 50 копеек с пуда, выходило 8,5 рубля в день. Об этом ему рассказал парень из такой артели, признавшийся, что сам – православный.
«Не страшно?» – спросил его Пришвин.
«Я за старшими шел и делал, что они делали, так и пошло», – просто ответил тот.
Вот так просто совершалось злодейское кощунство.
Принимая присягу
На армейских сборах после института, для стенгазеты
Под красным знаменем мы родине клялись,
Торжественную приняли присягу,
Что, если надо, отдадим и жизнь,
Проявим мужество, и твёрдость, и отвагу!
В ученье тяжело - легко в бою.
Науку побеждать мы учим крепко.
Чеканным шагом ходим мы в строю,
На полигоне мы стреляем метко.
И, если враг коварный нападёт,
Мы примем бой, не отступив ни шагу.
Любой из нас в атаку поведёт
Свой танк и взвод - и выполнит присягу!
Июнь 1981
Куда ушли изъятые во время голода 1921 года церковные ценности
https://www.miloserdie.ru/article/kuda-ushli-czerkovnye-dengi/
Куда ушли изъятые во время голода 1921 года церковные ценности: сведения из рассекреченных в постсоветское время источников
Можно сказать, что основу экономических успехов НЭПа составляли несколько миллионов трупов людей, погибших во время голода в начале 1920-х:
более 80 % отобранного в храмах серебра “для голодающих Поволжья” ушло на Монетный двор, для чеканки нового советского серебряного рубля
Когда власти очень нужны деньги
– Идея изъять церковные ценности появилась в связи с голодом в Поволжье? Или у кампании по изъятию были свои цели?
– Изъятие церковных ценностей – это отдельная история, которая развивалась параллельно голоду. И излагаться она должна по рассекреченным архивным источникам.
Первые годы Советской власти были годами крайне неудачного хозяйствования. Первый годовой бюджет в Советской России был сверстан только на 1922 год. Причем и он проходил как «ориентировочный»; выполнить его до конца не удалось.
Но в ноябре 1917 года в руках у большевиков оказалось только золота в слитках и монетах на сумму почти миллиард двести миллионов довоенных рублей.
Огромные суммы тут же начали спускаться на «политические ссуды» – революционерам Турции, Афганистана, на содержание ИККИ – исполнительный комитет Коминтерна.
Закупался транспорт, но из-за экономической блокады (ведущие европейские банки в 1920-х отказались принимать царское золото, объявив его краденым) и неумения большевиков вести торговые дела госказна теряла десятки миллионов золотых рублей на зарубежных посредниках. Приход за те же годы показал лишь чуть более двадцати млн золотых рублей, полученных от продажи, в том числе, царской валюты, платины и бриллиантов.
В итоге к середине ноября 1921 г. золотой фонд страны сократился до 322,6 млн золотых рублей, где свободная от обязательств наличность составила чуть более ста пятидесяти миллионов.
Кроме того, в 1920 г. прошла малоизвестная для неисториков Советско-Польская война. Войска большевиков пошли на штурм Варшавы, рассчитывая, что начнется восстание польского пролетариата. Но пролетариат не восстал, а множество российских солдат оказалось в плену. В соответствии с Рижским мирным договором от 18 марта 1921 большевики обещали передать Польше фонд драгоценностей в размере 30 млн золотых рублей, но с исполнением замедлили.
14 сентября по этому делу была получена нота польского правительства, а уже 17 сентября Москва согласилась внести первый взнос до 1 октября этого же года. Новая война с Польшей была не нужна, зато нужны золото и бриллианты — много золота и бриллиантов.
Чтобы собрать оставшуюся сумму, уже в ноябре аннулировали часть кредитов, обещанных разным наркоматам, и назначали Троцкого ответственным за ускорение работ по учету и реализации драгоценностей всех видов, принадлежащих новому пролетарскому государству.
Задач у Троцкого было несколько, под них создавались комиссии с разным составом участников – сначала комиссия по драгоценностям, затем по учету и сосредоточению ценностей, потом комиссия по реализации ценностей. Ценности нужно было в шестимесячный срок изыскать в музеях, дворцах, монастырях, на складах Наркомата внешней торговли и складах Чрезвычайных комиссий – от расстрелянных граждан.
В ноябре-декабре секретная комиссия Троцкого предсказуемо занимается первой задачей — организацией оценки и отбора драгоценностей Гохрана для польских взносов. Замечательно, что 9/10 сокровищ дали кладовые Оружейной палаты. Самому Льву Давидовичу Политбюро обещало 5% от стоимости изъятых его комиссией ценностей на нужды армии.
Таким образом, представление ряда историков о том, что основные суммы для нужд голодающих были получены в результате изъятия церковных ценностей, неверны и навеяны большевистской пропагандой тех лет.
Какое отношение имела комиссия Троцкого к голоду? Именно она и предложила обосновать изъятие борьбой с голодом в качестве агитационного прикрытия. Этот тезис впервые появился в документах комиссии в декабре 1921 г.
Причем в тот момент ничего не говорилось о том, как драгоценности могут помочь голодающим, но зато приводились аргументы о том, что с их продажей, для наиболее успешного наполнения государственного фонда, – спешить не стоит.
Голод в Поволжье начался в 1921, а изымать церковные ценности начали в феврале 1922 года. И большие усилия власти были направлены на то, чтобы запретить Церкви помогать голодающим. Например, Всероссийский комитет помощи голодающим (которому подчинялся комитет при патриархе) был разогнан в августе 1921 года,
после этого официально помогать голодающим Православной церкви разрешили только в декабре 1921 года, в числе других конфессий, после того, как с аналогичной просьбой к Сталину обратилось мусульманское духовенство.
Работа, ведшаяся на отдельных приходах, считалась инициативой самих приходов. А в советскую прессу регулярно попадали только сообщения о помощи голодающим со стороны будущих обновленцев.
Откуда взялся голод
Существенным фактором стала засуха 1921 года, большевики назвали ее основной причиной голода. В зоне рискованного земледелия голод всегда ожидаем. В годы царского правления на борьбу с голодом расходовались значительные средства. На случай голода в Поволжье существовали специальные запасы зерна, голодающим губерниям помогали соседние, где запасы продовольствия были, существовала большая общественная помощь.
В 1921 ситуация была совершенно иной. В результате войны, хлебной монополии и продовольственной разверстки площадь посевов в 1917 -1921 годах сократилась на 35%. А весной 1921 площади засева сократились еще на одну треть.
Еще продолжалась гражданская война. В советских газетах и учебниках многие ее эпизоды назвали «борьбой с бандитизмом», но на самом деле в хлебородных губерниях это была серия крестьянских восстаний.
Из опубликованных военных сводок, отчетов и обзоров различных госорганов явствует, что боролись далеко не с одними «бандитами», но и с восставшими крестьянами, у которых большевики изымали семенное зерно. Потому что крестьяне кормить советскую власть не хотели. В предыдущие годы во время продразверстки у них изымались так называемые «излишки», в итоге крестьяне перестали эти «излишки» заготавливать.
Когда Наркомпрод приходил в очередной раз, крестьяне говорили: «Излишков нет, есть только семенной запас, который нужен для посевов». В ответ комиссия забирала семенное зерно.
В 1990-е годы участников крестьянских восстаний полностью реабилитировали.
– Получается, если бы не зерно крестьян, голодал бы город… То есть у историков, которые сейчас оправдывают хозяйственную политику тех лет, есть своя правда?
– Они только не учитывают, что отношения города и деревни совсем не обязательно строить на принципах военного коммунизма. И дело касалось не городского населения — в программу государственного питания включена была только армия, госслужащие и детские дома. То есть, первоначально в отчеты о «помощи голодающим» были включены только люди, которые находились на государственном обеспечении. Остальные горожане и крестьяне голодали.
Помимо голода, причиной большой смертности были эпидемии. Например, в Самаре зимой 1921-1922 года умирало до 3000 человек в месяц. При этом 80% истощенных и ослабленных от голода умирали от тифа. В Уфе голодало 68 тысяч из 93 тысяч жителей. По всей Уфимской губернии голод нарастал – в январе голодало 61% жителей, в феврале – 65%, а в июле – уже 73%. При этом и в январе, и в феврале продовольственная помощь оказывалась только детям, то есть, взрослых просто не кормили. А смертность беспризорных детей от кори достигала 45%.
Опасность эпидемий понимали и большевики – половину денег из «налога в пользу голодающих», который они собирались ввести в стране, предполагалось тратить именно на борьбу с эпидемиями.
С началом голода на местах действовали государственные санэпидемкомиссии. В своих отчетах в качестве основных причин смертности они называли отсутствие на местах лекарств и медперсонала, отсутствие кредитов на борьбу с эпидемией, врачебно-питательных пунктов и госпиталей. Кроме того, работе медиков на местах, как указывалось в отчетах, мешал транспортный кризис в стране.
Сколько людей умерло от голода в 1921-1922 году
Полного обзора отчетов о смертности с мест не существует до сих пор, да и сами местные документы очень низкого качества – статистика велась вручную, в отчетах много исправлений. Норвежский общественный деятель и ученый полярник Фритьоф Нансен, который в то время занимался благотворительной помощью для России, свидетельствует, что в кулуарах советского правительства звучала цифра погибших от голода порядка 3 миллионов человек. «Большая советская энциклопедия» 1930 года называла цифру погибших от голода и эпидемий 5 миллионов. Некоторые современные историки считают, что, в 20-е годы от голода и его последствий погибло не менее 6 миллионов человек.
Как происходило изъятие ценностей
– Как Церковь отнеслась к намерению властей изъять у нее ценности?
– Появилось Воззвание патриарха Тихона от 6 февраля 1922 года, в котором он официально разрешил приходам жертвовать в пользу голодающих предметы, не используемые в храмовом богослужении, имеющийся на приходах драгоценный лом и подвески с икон, официальная пресса того времени расценила как издевательство над голодающими.
Устанавливая такой список предметов для пожертвования, Патриарх опирался на предшествующие договоренности с Центральной комиссией Помгол.
Официально многие пастыри были не согласны с изъятием, но призывали паству вести себя очень аккуратно, не нарушая закон. Но крестьяне на местах были гораздо менее терпимы к этой антицерковной акции советской власти. Иногда просто брали вилы и разгоняли комиссии, такое было стихийное сопротивление.
Как и следовало ожидать, во время изъятия ценностей представители комиссий особо не церемонились: так же как и в предыдущую кампанию борьбы с мощами святых курили в храмах, сквернословили, иконы клали на пол, ногами вбивали в ящики ризы и сосуды.
Один миллион золотых рублей в счет поступающих церковных ценностей был выделен из казны в апреле 1922 года по инициативе Троцкого в агитационных целях. Но совсем другие деньги предназначались для более важных большевикам целей.
Например, «неприкосновенный фонд» драгметаллов в размере 150 миллионов золотых рублей в начале февраля 1922 года был зарезервирован для обеспечения устойчивости советского рубля и возможного выпуска металлических денег и пролежал мертвым грузом, своего предназначения не выполнив.
Кроме того, даже в самый разгар голода продолжалась закупка за рубежом военной техники. Имущество для РККА прибывало в страну пароходами в самое критическое для транспорта время.
Основу экономических успехов НЭПа составляли несколько миллионов трупов людей, погибших в начале 1920-х.
Сколько стоили церковные ценности
– Зачем было ходить по храмам, если в распоряжении властей были дворцы, Алмазный фонд, наконец? А тут – приходы разбросаны по всей стране, ценности надо пересылать в Москву. Неужели рассчитывали набрать много?
– Интересно, что оба, и Ленин, и Троцкий – существенно завысили ожидаемую стоимость церковных ценностей. Так, Ленин пытался оценить стоимость церковных ценностей в письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 г. в несколько миллиардов золотых рублей.
Незадолго до письма Ленина, помощник Троцкого Михаил Галкин (он же Горев) – бывший священник и правая рука Троцкого в организации церковного раскола – оценил стоимость церковных ценностей в 525 тысяч пудов серебра. Историки и экономисты часто повторяют эту цифру, не замечая, что она очень странная.
Обычной практикой был подсчет стоимости в золотых рублях, причем для исчерпанности подсчет должен был быть разделен на категории – ризы, сосуды и так далее. Создается ощущение, что цифру 525 тыс. пудов Галкин просто выдумал или же, как он сам позже оправдывался, включил в эту цифру все имущество Церкви, включая, например, колокола, которые были отлиты вовсе не из драгоценных металлов. Дальше расчеты Галкина активно использовали большевистские агитаторы.
Ленин в это время газеты читал и цифру Галкина с большой степенью вероятности видел. Но в своем письме для членов Политбюро он эту цифру еще завысил и сказал, что «в церкви хранится несколько сот миллионов золотых рублей» (это соответствовало подсчетам в пудах серебра), «а может быть даже миллиардов». В последней фразе Ленин явно входит в болезненный раж, ему надо надавить на членов политбюро перед конференцией в Генуе.
– Письмо Ленина членам политбюро не так давно введено в оборот. Оно подлинное?
– Это письмо долгое время было известно только в зарубежных публикациях. Однако его нашли в архивах и опубликовали сами коммунисты в «Известиях ЦК КПСС». Сомнений в подлинности письма у профессионального исторического общества нет.
В замечательной книге С.Г.Петрова прослежена история этого письма – в каких обстоятельствах оно возникло, кто его передавал. За исключением момента, кто именно нашел это письмо и передал его для публикации за рубеж (в сети можно найти сведения, что некий сотрудник архива отдал его тогда еще священнику о. Глебу Якунину, но это требует проверки).
Более того, ссылка на это письмо есть в Полном собрании сочинений Ленина (самого текста письма там нет) .
В архивах есть еще очень интересная оценка стоимости церковных ценностей самим Троцким. Мне удалось найти рукописную справку, написанную рукой Троцкого, в которой он подсчитывает итоговую стоимость изъятого за весь период кампании перед докладом о ней в Политбюро в мае 1922 г.
Из доклада Базилевича он берет цифру, что ценностей изъяли на 1 миллиард 43 тысячи золотых рублей. К этой сумме он приплюсовывает 31 неразобранное место на 36-37 миллионов золотых рублей, детальной сортировки которых ещё не было. А к ним добавляет округленную стоимость церковных ценностей – их он оценивает в 15-20 миллионов золотых рублей. Так Троцкий определил искомую цифру стоимости изъятого по стране в 1100 млн руб. и легко вычислил причитающиеся армии 5 %, то есть — 55 млн золотых руб. Но его надежды заполучить эту сумму не оправдались.
По моим собственным пересчетам, основанным на документах того времени, реально церковные ценности оценены по внутренней документации Наркомфина – в пределах 16,1 миллионов золотых рублей по довоенному курсу. В публичных же отчетах ЦК Помгол и преемственных ей организаций за 1922–1925 гг. стоимость изъятых и реализованных церковных ценностей указывалась в размере 7,5 млн золотых рублей, что отражало курсовую разницу между Лондоном и Москвой.
То есть, стоимость церковных ценностей по сравнению со всем изъятым комиссией Троцкого была ничтожна. Основные ценности, таким образом, были изъяты в Оружейной палате, где их не надо были ни искать, ни собирать и это были уникальные вещи, имеющие художественное значение.
Правда, камни из собрания Гохрана было довольно сложно продать. Поэтому история с изъятием ценностей для Троцкого окончилась ничем, а армия начала восстанавливаться на деньги, которые в 1923 году стали поступать от продажи за границу зерна нового урожая.
Куда ушло церковное серебро
– Если ценности не были реализованы, куда же тогда пошло изъятое?
У нас долго считалось, что деньги, вырученные от изъятия церковных ценностей, пошли на саму кампанию по изъятию. Автором этой гипотезы был академик Н.Покровский, но он немного ошибся в расчетах.
В 1930 году бывший замначальника Валютного управления Наркомфина Морис Лазерсон опубликовал заграницей мемуары, из которых стало ясно, что церковное серебро уходило на Монетный двор — для производства металлических денег.
Но это нужно было еще подтвердить с помощью архивных источников. И эту необходимую работу пришлось проделать в первую очередь.
Прежде всего, была подсчитана доля серебра в стоимости отобранного в действующих храмах имущества, — она составила 86 %. Это серебро было доставлено в Гохран, а оттуда – на Монетный двор. Монетный двор находился в Петропавловской крепости, долгое время простаивал. Открыли его в 1921 году, к тому времени ещё оставались старые, дореволюционные запасы серебра. Из них начали чеканить разные медали, а потом и первые монеты.
Вступившие в 70-х. Манифест
Нас с детского сада хранили
От шишек, сомнений, тревог.
Нам в головы схему вложили,
Как высшей идеи итог.
Нам много чего обещали:
Сто десять рублей или розог.
И долгие годы клевали,
Выклёвывали наш мозг.
Твердили: пути вам открыты,
По шпалам до цели - смелей!
Но станции были забиты
Составами «Учителей».
Над праздником нашим светилась
И не могла согреть
Вышечная справедливость:
В сторону шаг - не сметь!
И всё-таки были поэмы,
Гипотезы, чертежи…
Но что не влезало в схемы -
Клеймилось на кафедрах лжи!
И холодно отвергалось,
И складывалось в столы,
И в коридоры швырялось
Бюрократической мглы…
Открыты и увлечённы,
Мы натыкались на
Уверенные волноломы,
Гасящие лучшее в нас.
Сермяжная правда стакана,
И папироса в зубах,
И всюду портрет истукана -
Вот наша судьба!
Так головы наши хранили
В спирту - не случилось чего б…
Безумные нас хоронили,
И сами ложились мы в гроб.
Мы славно служили отчизне!
Имеем награды за то:
От наших непрожитых жизней
Не содрогнётся никто.
Все знают, бывало и хуже,
И помнят победы отцов,
Беспомощность их и ужас…
Жующий людей в подлецов.
Но нас не одели в фуфайки,
И вышел времён разгрыз:
Промазал опять зазнайка,
Неразвитый социализм!
Для мысли - не новая тема.
И мысль вопиет, гигант:
Нужна не глобальная схема,
А раскрепощённый талант!
Росли мы во лжи тумане.
Пронзителен правды свет:
Как здорово нас подранила
Крыса застойных лет!
Но правда здоровью порука.
И в худшем найдётся плюс:
Прошли мы такую науку,
Которой не учит ВУЗ.
Мы лозунгами закормлены.
Обрыдли цитат глисты!
Давайте сегодня вспомним
Каждый - свои мечты.
И ныне я буду драться!
Я знаю, за что стоять:
Пробовать, ошибаться -
Жить, а не умирать!..
1987…
Отличные стихи!
Из обсуждения поэмы "Город одиноких мышей"
Что мы знаем? Я вот тут у Есенина перечитал «Железный Миргород». Так по его мнению (а он все-таки был свидетелем «революции»!), из России хотели сделать вторую Америку. Истребив для начала туземцев. Т.е. коренных жителей…
Ничего себе, да? И ведь многое - удалось! И именно снимали «сливки» слоями – дворян, духовенство, армию, интеллигенцию…
А ты говоришь, «коммунизм», «социализм»… Социализм – в Европе, быть может.
Кто я?
Письмо в редакции толстых журналов по поводу «Перестройки»
1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 1 Работа – публицистика
http://www.proza.ru/2010/06/16/767
1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 2 Творчество – публицистика
http://www.proza.ru/2010/06/17/398
1987 г. Кто я? Письмо в редакцию. 3 Философия – публицистика
http://www.proza.ru/2010/06/21/567
РАЗУМ И РАССУДОК : ПО ЭЛЬ И ФИЛОСОФИИ
Эль-Марейон, 11 Февраль, 2025 - 12:10, ссылка
Ваши слова:Две формы мышления:рассудок и разум.
//Что есть рассудок? Это твое и только в тебе- умение находить выход из того положения, что тебе не выгодно. Иначе как сказать? Рассудок- это то, что способно установить самое себе меру в своем самое себе. Рассудить- разложить, посчитать и понять? Верно.
Верно из опыта. По философии -это отражение внешней стороны реальности, мышление в конечных понятиях.
//Разум- это мысль в действии? Верно. Почему? Потому что самое себе мысль есть разумная только тогда, когда разум обладает своим самое себе? Верно. Согласие самое себе в самое себе человека- это и есть самое себе разум.
Иначе как сказать? Разум- это разумение делать все по принципу- все есть то, что есть? Верно.
Верно с позиции рассудка. По философии разум познает абсолютную истину как единство внешнего и внутреннего в форме бесконечного понятия. Разум позает ВСЕОБЩЕЕ и находит в нем ОСОБЕННОЕ.
//Разум и рассудок есть формы мышления? Нет такого, потому что у мышления есть только одна форма- его самое себе. С уважением.
ЕСТЬ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
ЛАС, 12 Февраль, 2025 - 11:36, ссылка
РАЗУМ И РАССУДОК
Друзья!
Может быть, вы где-нибудь у себя откроете тему?
http://philosophystorm.ru/2-filosofiya-shkola-mysli
Вознесенский женский монастырь
https://pravoslavie.ru/775.html
Государственные слова
…И когда все слова были пережёваны
и жевать уже стало нечего,
пришёл новый бюрократ
и принёс два слова, сказав:
«Вот вам два слова сегодня,
во имя ЗАВТРА.
Слова эти – «Пе-ка» и «Г-ть». *)
И опять поверили люди.
Схватили изголодавшиеся новые слова
и стали жевать их,
ожидая радостно ЗАВТРА.
Но не наступало ОНО,
сколько слова эти не повторяли…
Но, когда хотели есть,
твердили: «Пе-ка!» -
и были сыты;
а когда желали,
но не знали, чего,
вопили: «Г-ть!» -
и становились довольны.
И ЕЩЁ МНОГО ЛЕТ
В ГОСУДАРСТВЕ БЫЛО СПОКОЙНО:
одни ели чужой хлеб,
а другие – слова…
____________
*) Перестройка и гласность
1988…
Блеск и нищета Торгсина
https://tech.wikireading.ru/hlDtsOXM09
Завещание Виктора Астафьева
https://rusnasledie.info/zaveshhanie-viktora-astafeva/
Погибает бедный народишко, погибает, и вроде не осознает этого, что давно его лишили сознания и разума, уж коли он снова за большевиками, а не за Богом устремится, значит, сам себя и приговорит к кончине.
Виктор Астафьев
Виктор Петрович Астафьев написал «Эпитафию» самому себе, которую нашли на рабочем столе после его смерти: «Я пришел в мир добрый, родной и любил его безмерно. Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать вам на прощанье. Виктор Астафьев». Таков был итог ХХ века в России – уничтожение русской православной цивилизации советским режимом и создание на её месте безбожного и бездушного «современного общества».
Еще в рассказе «Слепой рыбак» (1984) он вопрошал: «Что с нами стало?! Кто и за что вверг нас в пучину зла и бед? Кто погасил свет добра в нашей душе? Кто задул лампаду нашего сознания, опрокинул его в темную, беспробудную яму… Зачем это все похитили и ничего взамен не дали, породив безверье, всесветное во все безверье. Кому молиться? Кого просить, чтобы нас простили?» Оплакивая исчезающий русский народ, Астафьев искал ответа еще на один, возможно самый больной, вопрос – о виновниках великой беды, постигшей в XX веке Россию. И недвусмысленно отвечал: большевики.
. . . .
На службе
Сказали им:
«Надо изменить мир!..»
И стали они путать понятия,
меняя названия,
первое называя вторым,
второе - третьим,
и перепутали всё:
настоящее с прошлым,
а прошлое - с будущим.
Стало расползаться у них
настоящее
и распалось совсем.
Не стало у них настоящего,
отвалилось прошлое,
и не росло будущее.
И жили они в безвременье,
не понимая, кто они и зачем,
не зная, где они - на земле,
в земле или на небе,
есть Бог, или нет Его,
и кому служат они…
Но служили.
И не задавали вопросов,
считая службу свою –
главным…
1988…
Советская русофобия — геноцид русских в СССР
https://vk.com/criminal.lenin?w=wall-153742622_20125