Единомышленников объединяет дело, поэтому умеют слушать понимать с учётом своей индивидуальности и не мешают другим. Так ведут люди себя на концертах и даже спортивных состязаниях, каждый по своему сопереживая с действием.

Я фанат творчества Андрея Тарковского, и в особенности его картины «Сталкер». Этот фильм меня вдохновляет. Что-то заставляет пересматривать вновь и вновь. Впервые посмотрел "Сталкер" в маленьком кинозале в Мурманске в декабре 1979 года, когда служил на Северном флоте. Тогда я мало что понял в фильме. О Карлосе Сезар Сальвадор Аранья Кастанеда я тогда ничего не знал, как и о сталкинге и сталкерах.

Кто мы – Русы или Славяне?

Сокровенные (вечные) и со-Временные научные (теистические и атеистические) знания последних веков – антиподы, не совместимые друг с другом в своей Мировоззренческой основе. Поэтому выводы, которые следуют из них по отношению к одному и тому же вопросу, как правило, бывают прямо противоположными. Вот пример.

Концепция о Элементах /беспредельного пространства/ избавляющая пытливые умы от нейротоксических фейк-теорий о происхождении мира и жизни.

Язык Звука, Язык Света и Мировоззрение

1. Можно ли разобраться в особенности ЗВУКОВЫХ ЯЗЫКОВ земных народов, не имея представления об ИХ Иерархии и о Праязыке - Его животворящем устройстве?

2. Можно ли понять 1-е, если это только частный случай Языка как такового - Языка Творца и Материнской Природы?

АРИСТОТЕЛЬ. КОНЦЕПЦИИ (3)

1. Три вида умения (знания): 1) умение зреть, видеть умом (умозритель­ное); 2) умение действовать (вести деятельность); 3) умение создавать (творчество).

Имеет ли Глобально-Мировоззренческий вопрос о Роли Языка в Творении и Познании Бытия какую-либо связь с конкретно-частным вопросом о правильности слово-образования и слово-употребления на примере прилагательного ГОЛЫЙ?

Какой? – ГОЛЫЙ! Какого? – голоГо или голоВо? (Родительный и Винительный падеж прилагательного ГОЛЫЙ – голоВо или голоГо?)

КАНТОВСКО-ЮМОВСКАЯ ЕРЕСЬ (3)

1

АРИСТОТЕЛЬ. КОНЦЕПЦИИ (2)

1. Идея высшего, универсального умения (разума) возникает из уме­лого умного зрения (умозрения), приходящего к сознанию своего высшего (структурно вышестоящего уровня) начала, - из "необходимого" разви­тия философской мысли, спрашивающей себя о смысле жизни, о смысле существования (бытия).