Сначала о некоторых главных для меня итогах полемики, развернувшейся на самой первой странице начатого мною дневника.

14 января в сообществе Dialectical Logic мною была опубликована заметка под названием «К полемике о диалектике и диалектической логике (вариант «дорожной карты»)» [http://community.livejournal.com/dia_logic/]

Довольно интересный парадокс:

В восресенье подсудимого приговаривают к смертной казни. Судья сообщил ему, что его казнят на будущей неделе, причем о дне своей казни он узнает в тот же самый день. Преступник ответил:

- Ваша честь, вы меня никогда не казните.

- Почему?

Фрагмент доклада

"О СИНЕРГЕТИКЕ КАК ТОЧНОЙ НАУКЕ И ФИЛОСОФИИ"

прочитанного на международной конференции

"МАКРОЭВОЛЮЦИЯ: ИЕРАРХИЯ, СТРУКТУРА, ЗАКОНЫ И САМООРГАНИЗАЦИЯ"

Москва, 2009

...

Перейдем к наиболее интересному вопросу, связанному с синергетикой – это к вопросу о самоорганизации.

        Интерференция интеллектуального сотворчества

                        Алексей А. Корнеев

            http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001c/1985-kr.pdf

[...]

Резюмирую:

[новый диалог со старым собеседником (Лапенковым)]

> Посмотрел. Ну, картинки и диаграммки. И без них

> было ясно: киты прежние, бисубьектность и

> формальная логика у каждого субьекта.

Так ведь и логика Аристотеля за 2.5 тыс лет не изменила свою трехчленность.

*

Итак, киты рассудочной диалектической логики:

Господи, прости меня грешного, недостойного сына твоего. Прости за то, что изменяю Тебе, ища укромного уголка, земли обетованной. Нет мне спасения так же, как и нет той тихой заводи, где смог бы укрыться я, спрятаться от обжигающе-холодного ветра, дующего мне в лицо.

"когда оно снимает противоречивость исходных суждений, представляя их как различенные в себе моменты, и при этом из истинности синтезированного суждения одновременно следует истинность обоих исходных" ... "Что же мы имеем в приведенной схеме обратной логики?

Александр Болдачев:

А: "К формализму диалектической логики": (3) Следующий момент касается разрешения (позволения, допущения) противоречий (противоречивых суждений) в приведенной логической системе.

Путь не есть праведная дорога огибающая рытвины неблаговидных поступков, отмеченная вестовыми столбами благодеяний и триумфальными арками побед. Путь не омрачается событиями - ни добрыми, ни горестными.

Дорога имеет начало и финал. И даже если она бесконечна, она не есть Путь - Путь не имеет ни протяженности, ни длительности.