Сергей Борчиков утверждает: "Гегель - мудрец". В связи с этим у меня возник вопрос. А в чем вы, Сергей, видите суть гегелевской мудрости? Что интеллект, ум и мудрость одно и то же?

Катехизис (с греческого: поучение, наставление) - официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения христианского (не обязательно) вероучения, часто изложенные в виде вопросов и ответов.

Когда мы говорим о формальной логике и ее отношении к диалектической логике, существенно важен вопрос об отношении формы и содержания. Логика есть "наука мышления" или, скажем так, "искусство рассуждения". Считается, что Аристотель положил начало формальной логике как попытке формализовать этот процесс.

            Элементарная диалектическая логика в системе неодиалектики

автор: Грачев М.П.

(к первым публикациям термина 'dialektische Logik' в немецкой литературе)

В книге "Hegel als deutscher Nationalphilosoph" (1870), Карл Розенкранц упоминает диалектическую логику, но приписывает её Канту. Точнее, кантовскую логику характеризует как "диалектическую логику":

Прояснив смысл логик, сейчас могу только известить о своём воззрении на разум - как на всеобщее свойство материи, а не лишь свойство отдельно (или - "совокупно") взятых извилин - с каковым по большей мере мы привычно знакомы.

Со временем постараюсь подробнее развернуть здесь эту картину.

Можно начинать уже "бросаться камнями" ;)

Мы живем в детерминированном мире. Что это значит? Причина и следствие суть логические понятия. Человек наблюдает явления, размышляет, анализирует, связывает одни события с другими. Он набрасывает на мир свою плоскую сетку причинно-следственных связей и, конечно же, ничего не понимает. Мы мыслим причинами и следствиями.

(критика изнутри)

95. Тройственная форма речи: позорная, порочная и неприятная, обычно называется четвертым [видом] ложного [суждения].

96. Постыдная, насмешливая, неразвитая, грубая, неподобающая и невнятная, или иначе – не соответствующая правилам, – все это называется позорной [речью].

Господи, прости меня грешного! Будь снисходителен ко мне. Дай мне благодать разумения, чтобы распознать приятное для Тебя, а для меня полезное. И не только распознать, но и совершать. Дабы не увлекаться и не прилепляться к пустому, чтобы сострадать страдающему и помогать нуждающемуся.