В прямом эфире "Радио Мария" Игорь Зайцев рассказывает о 2-ом богословско-философском семинаре  "Исповедь и речь: Лакан и Августин"

Частично этой проблемы мы (участники ФШ) так или иначе касались в темах, затрагивающих креативную функцию Бога. Поэтому начну с того, что выскажусь, как обещал, по данной проблеме.

Тема является продолжением темы Владимира Рогожина (см. ссылку)

(ответ написан в противофазе ответу М.П. Грачева «Формальный взгляд на диалектический анализ К.В. Иванкова»)

Всё началось с введения К.В. Иванковым злополучной тильды (ссылка):

В теме "Наука о наиболее общем" было предложено всем попытаться начать искать общее с нуля.

Предлагалось ответить на вопрос:

что общего:
1. во всех проявлениях бытия;
2. во всех живых существах;
3. во всех действиях живого существа;
4. во всех взаимодействиях неживых объектов?

В статье 2001 года Леонид Черняк — Архитектура систем по Захману
http://www.osp.ru/os/2001/12/180711/
приводится цитата:

вот уже более сорока лет применение технологий к решению корпоративных проблем стало чем-то вроде поиска Священной чаши Грааля

В таблице Захмана описание предприятия состоит из 6 колонок, отвечающих на вопросы:

ЧТО - данные (оборудование)

КАК - функции (способы)

ГДЕ - сеть (мероприятия)

Вернусь к вопросу религии.

Виктор Тамберг своими рассуждениями о новой религии (http://newbranding.ru/thoughts/religion2 ) натолкнул меня на недостающее звено в теории "Третьего цивилизационного перехода".

Ответы на вопросы учеников.

автор Грачёв М.П.

Трудная логико-гносеологическая проблема различения суждения и оценки

1. АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  НАЧАЛО.

      АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  ЕДИНЫЙ.

      АБСОЛЮТ  ЕСТЬ  ЖИЗНЬ

1. Начало творчества в идее творения.

Мы знаем, что с идеи начинается каждое  дело, любое  творчество, а из замысла  формируются мысли.  (см.  работу  П.Д. Юркевича  "Идея").

Изначальная Идея  творения  порождается Творцом и начинает   жить  жизнью Творца.