
Уважаемая Маргарита!
Позвольте мне высказать свою точку зрения.
Вы задали довольно простой вопрос, но если я отвечу однозначно, это Вас, я полностью убежден, точно не устроит! Ведь если Вы задаете вопрос философам, то значит Вы хотите знать не это - будет или не будет, а хотите знать больше, чем знаете сами.
Все, что сегодня происходит в современном мире, происходит закономерно! Так не только есть, но и должно быть!

И все же, если рассматривать понимание диалектики только с точки зрения необходимости разрешения противоречий, понять смысл диалектики, как метода разрешения противоречий, остается крайне затруднительным.
Почему же это затруднение возникает?

Как прекрасно, что появился интернет! Как прекрасно, что появилась возможность воочию увидеть действительный уровень знаний в области межчеловеческих отношений!

Недавно, мне был задан вопрос - Что Вы понимаете под диалектической логикой? Вопрос не праздный. Ведь за пониманием этого понятия следует мировоззрение человека, посвящающего свою жизнь осмыслению вопросов философии.

Одним из глубоких заблуждений среди философов является понимание сознания как философской сущности. В действительности все обстоит гораздо проще. Чтобы понять это, нет необходимости в изощренных философских рассуждений. Необходимо просто опустится с небес на землю и посмотреть на человека открытыми, пытливыми глазами.

Вначале я хотел высказать свои замечания в теме Владимира Рогожина "Новые идеи в философии", однако понял, что несколькими фразами не обойтись. Уж слишком поднятая тема актуальна. Так или иначе, вопросы о проблеме с восприятием новых идей поднимают А.Ивакин, Алла, Р.Калмыков и многие, многие другие авторы.



Внимательно следя за полемикой, поднятой на форуме о понимании сущности, скоропалительно можно прийти к выводу о безрезультативности поставленного вопроса. На это указывает отсутствие единого мнения, как на форуме, так и в итоговом комментарии к семинару по данной теме. Однако, это глубоко не так.

Вначале было слово. Да, все начинается со слов. Потому, что сам человек становится подлинно человеком только тогда, когда он может выражать свои мысли вслух и они будут понятны окружающим его людям, насколько бы они ни были сложны.