МУДРЕЦ И МУДРОСТЬ

(Концептология Аритеросизма. По мотивам "Софиста" Платона)

1

1. Что такое мудрец (софист)?

2. Мудрец схож с рыбаком, удящим рыбу.

3. Рыбак искусен, он знаток своего дела, а не обычный человек.

Выпендрёж (Важничание, или лучше сказать ДСВ [ДЕМОНстрёж Собственной Важности]), Глумлёж (Желчничание, или лучше сказать ДСЖ [ДЕМОНстрёж Собственной Желчности]), Бухтёж (Недовольничание, или лучше сказать ДСН [ДЕМОНстрёж Собственной Недовольности]), Стигмёж (Навешивание Ярлыка/Лейбла) и Пропагандёж (Навязывание Дискурса/Идеологии) — это Признаки Невежества и Глупости (Антимудрости)

По утверждению Лайтмана, в конце книги жизни сказано - человек должен приобретать знания и приобретать мудрость. Знания человек приобретает из книг, мудрость он приобретает из книги в себе. Другие каббалисты об этом говорят так, познай себя и ты покоришь весь мир. Лайтман объясняет нам, что значит книга в себе, это книга которую мы сами пишем и называем ее мировоззрением. Весь мир существует для нас только в таком виде как мы его представляем. Это представление и есть мир, ничего другого не существует. Представление о себе и есть то что мы называем собой, ничего кроме этого не существует.

МУДРОСТЬ РОДА И ЛОЖЬ

1. Философия - это не "любовь к мудрости", а мудрость рода, родовая мудрость. Это - учение о том, как создать, укрепить и продолжить [именно свой] род [идей, людей].

2. Всё, что человек говорит, видит и слышит, - это ложь. Это - ложь, потому что человек говорит, видит и слышит всё всегда только в свою пользу, но в якобы "общезначимом", якобы "объективном" виде.

Готовится сборник (или серия книг) по теме Закон Сохранения. В основе авторские брошюры (Стихи, притчи, афоризмы и размышления о Законе Сохранения), две книги. Тексты будут выкладываться для возможной критики или дополнения.

Желающие поучаствовать, приглашаю! Можно также прислать файл по теме для издания отдельной книги в виде электронной листалки. Книги могут размещаться на авторских сайтах, в Библиотеках, на ресурсах ФШ и Галактического Ковчега.

ЦАРСТВА МУДРОСТИ ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2

Друзья, я тут что подумал.
Вот есть общераспространенное мнение о том, что мудрость мудреца лучше всего проверяется гневом…
Ну т.е. гневается, следовательно, не мудр.
Чем дальше в глубь веков, тем больше там найдется трактатов про то, что мудрец владеет своими аффектами, что он вообще беспристрастен, невозмутим и т.д. и т.п.
НО.

Фило-София – этимологически – это (по-русски) или ЛЮБОВЬ к Мудрости или Мудрость ЛЮБВИ – т.е. это в любом случае –  (любовное) ЧУВСТВО!

Не подтверждает ли Ассоциативная цепочка практически однокоренных и теоретически односмысловых слов ФИЛО(с)-ФАЛЕС-ФАЛ(л)ОС чувственную природу Философии?

4.1. Аристотель, Н. А. Муравьев, Е.С Линьков, Л.А.Санталов  об определении искусства

4.2 Философская деятельность как искусство

4.3. Дофилософский, рассудочный  уровень  «Элементарной философии»  Е. Волкова

4.4. Искусство: уровень представлений, а не понятия  философии

4.5. Искусство: уровень рассудочного разума (термин озвучил М. Грачев) как  историческое становление понятия философии

1.          Философия как мудрость

2.            Философия как наука

3.            Философия как искусство

4.            Философия как трансцендент

5.            Философия как идеология