НА ПРАЗДНИКЕ ЗНАНИЙ: КАФЕДРА ПРОТИВ СОКРАТА

Поговорим о том, чем неприлично портить праздник

1 сентября и 5 октября

В наше время модно божиться Знанием. В особенности модно на него…клеветать.

В соответствии с классическим марксистским пониманием, диалектика как философская наука есть учение о наиболее общих законах всего и всякого развития, а именно: в природе, обществе и мышлении. Однако, «всеобщность» законов диалектики состоит не во «всякости», а в универсальности.

Введение в софиологию: «Все» - это «единое» или «многое»?

Новая философская энциклопедия

Обзор монографии протоиерея Георгия Флоровского

Страшный софизм висит над миром.

Вопросы к академической дискуссии

ВЗРОСЛЫЕ – ЭТО «ДУРНЫЕ ДЕТИ» …

Детство и цивилизация.

Детство и культура.

Детство и общество

Общество как кругооборот вещей, идей и людей. В

каком смысле слова «ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЕСТЬ КАБАК»? / В.В. Розанов /.

ШКОЛА: СОЦИАЛИЗАЦИЯ ВМЕСТО … ОБРАЗОВАНИЯ.

Новая философская энциклопедия

НАУКА УРАЛА, № 17 (567), июль 1992 г.

БОРЕЦ ЗА ЛОГОС

- фразу эту не знает разве что только лесной отшельник, не повторяет ее только застенчивый или ленивый. А уж любитель красного словца или риторических фигур дедуктивного красноречия охотно произнесет ее на публике, справедливо рассчитывая, минимум, на внимание, а, максимум - на симпатию и почет…

К ВОПРОСУ ОБ «ОБЩЕЙ ФОРМУЛЕ ЛОСЕВА»

и (или)

«ЕГО ФИЛОСОФИИ В ЦЕЛОМ»

К сожалению, новой книги о А.Ф.Лосеве я ещё не имел возможности прочитать.

«Один из авторов плана военной кампании в Ираке, вице-президент США Дик Чейни, сегодня публично признался в допущенной ошибке.

… При этом Чейни заявляет, что в стратегическом плане решение начать войну в Ираке было правильным и что он сделал бы то же самое, даже зная заранее о всех последствиях».

НТВ, Новости/ В мире. 01. 08. 2007.

V-P Дик ЧЕЙНИ, похоже, держит ответ… Перед кем? Видимо, перед международным сообществом.

Речь – об итогах миротворческой миссии его страны в Ираке.

Существует неизбывный спор этих двух начал. Он пронизывает собою всемирную историю, мировую философию как её эйдетический Логос, отношения двух людей, т.е. их диалектику и диалог, наконец, всю драматургию софио-генеза отдельной человеческой индивидуальности, а именно: путь человека к… самому Себе.