Есть смысл иметь все то, что  уже есть, и нет смысла мыслить все это.
 

Поэтому говорим,  что  есть  то,  что не смыслит  уже созданное миром всех самое себя. То есть, нет того мысления  по причине отсутствия его самое себя умения мыслить себя же в самое себе. 

 Философия: польза для человеческой деятельности

weweka, 14 Август, 2026 - 06:39 

Философия мертва

Согласен мертва, если её не познавать и практически не применять. Мой предмет социализм как актуальное общество, особенно для нас при олигархическом, ублюдочном капитализме.

 Чтобы знать и применять теорию социализма на практике  необходимо начинать не с социализма, а с классической философии (разума), предмет которой абсолютная истина. Но познать АИ  можно только  методом диалектики, да еще не ограниченной марксизмом, а полной диалектикой классической философии. Но чтобы применить практически философию (те же четыре причины по Аристотелю) и метод диалектики к социализму необходимо знать марксизм. Философия и диалектика только форма и  метод мышления, а содержание социализма только в марксизме как единственной на сегодня теории общества  (все остальное болтовня на уровне обывателя, нет целостного понимания). 

 Если этот процесс познания абсолютной истины в разумном понятии   СОЦИАЛИЗМА исключить,  то тогда 

Философия мертва

и субъект превращается в агностика.

 Поэтому я изначально был не согласен с Аристотелем по поводу  БЕСПОЛЕЗНОСТИ  философского  знания.

Философия (наука) начинается с удивления (недо–ум–ения, незнания), пока «не усмотрели причину» происходящего. Мнения (истинные), дающие большую ясность характеристики первой философии:

1)

Знание единого, общего (причин, начал), позволяет мудрецу знать всё, попадающее под общее, «хотя  он и  не имеет знания  о каждом предмете в отдельности»;

2)

Мудрость есть познание самого трудного (общего, единого - причин, начал), что противоположно чувствам, так как восприятие  доступно всем  (и животным), потому, что это легко, осуществляется без усилий; Трудность в том, что причины наиболее удалены от чувственных восприятий.

3)

 Мудрец обладает способностью научить  выявлению причин (логика), /аналогично как наставник отличается от ремесленника/;

4)

 Философия не для извлечения пользы, а для познания, понимания. Это единственно свободная наука (в себе и для себя), так как существует не для чего - то иного, а ради самой себя. «Все другие науки более необходимы, нежели она (философия), но лучше – нет ни одной»;

5)

 Философия главная («царица всех наук»)- не должна повиноваться другим наукам, а ей повинуется тот, кто менее мудр, которые являются не главными, а вспомогательными.

 Поэтому, когда читаю философию того же Аристотеля, пытаюсь её  практически ОЖИВИТЬ,  применить к пониманию социализма:

Озвучу, кому интересно прочитает:

Социализм в четырех причинах Аристотеля (ЛАС)

1.

Материальная причина (Аристотель): классовая формация Маркса /рабовладение, феодализм, капитализм, основа которых отчуждение, классы, частная собственность, эксплуатация…/ Это первое нечто в категории ГРАНИЦА (социализм как граница), конкретнее в начале СОЦИАЛИЗМА. По закону симметрии истории классовая формация есть антисоциализм, или та объективная реальность, которую снимает социализм в трех формах снятия отчуждения, снятия частной собственности : экономической, политической, профессиональной.

Материальная причина следует из марксисткой периодизацией истории.

Классики марксизма наметим общую схему исторического процесса. История представляется как процесс, состоящий из трех эпох.

-Первая эпоха от возникновения человека до социализма – эпоха появления и развития классовых формаций, каждая из которых вносит свой вклад в отчуждение человека от самого себя. Это – эпоха Предыстории (6 противоречий). Эпоха*ЕСТЕСТВЕННОЙ необходимости.

-Затем идет ряд коммунистических революций, начиная с социализма, в которых снимаются слои отчуждения в обратном порядке. Это –*эпоха Осознанной Необходимости,*или эпоха Коммунизма.

- Затем идет эпоха*Свободы, или эпоха Положительного*Гуманизма.

2.

Формальная причина (Аристотель)- форма общества по материалистическому пониманию -переходный период, коммунистическая революция. Это и есть родовое понятие социализма, что отсутствует в Программе КПРФ. Да и природа коммунистической партии - революционная, что лидеры пытаются выбросить из лексикона. Коммунистическая революция как родовое понятие определяет по каким законам должен развиваться и функционировать социализм , и это законы революции, а не формации.. Это и есть эпоха социализма, или эпоха ОСОЗНАННОЙ

НЕОБХОДИМОСТИ. Некоторые законы революции по которым существует социализм:

1. Закон развития субстанции

2. Закон иерархии истории

3. Закон одновременного существования классовых явлений

4. Закон забегания революции

5. Закон симметрии истории

6. Основной закон революции

7. Закон суммы эксплуатации

8. Закон ускорения истории

9. Закон очередности революций

10. Закон мимолетности последнего звена исторического периода

11. Закон потребительной стоимости

12. ...

3.

Целевая причина (Аристотель)- снять отчуждение, частную собственность, классы, и ЭКСПЛУАТАЦИЮ... Снятие эксплуатации есть конечный результат социализма, а не его НАЧАЛО, как записано в Программе КПРФ. Это предыстория, которая снимается социализмом.

Маркс написал: «В общих чертах, азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи экономической общественной формации. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества».

Подробнее

======================

Одна классификация связана с делением истории на три формации по признаку классовости: первобытный коммунизм, доэкономическая, бесклассовая формация; классовая, экономическая формация; и коммунизм, постэкономическая, бесклассовая формация. Здесь переходный период между классовой и бесклассовой формацией Маркса[2,13,7-8; 3, 291] .

Другая классификация в делении истории на три эпохи по основанию отчуждения: эпоха естественной необходимости; эпоха осознанной необходимости; эпоха положительного гуманизма

Следствием стратегической цели социализма явится снятие шести противоречий предыстории:

О ШЕСТИ ПРОТИВОРЕЧИЯХ ПРЕДЫСТОРИИ

«Коммунизм как положительное упразднение частной собственности –

этого самоотчуждения человека – и в силу этого как подлинное присвоение

человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное,

происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства пред-

шествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку

общественному, т.е. человечному. Такой коммунизм, как завершенный

натурализм, = гуманизму, а как завершенный гуманизм, = натурализму;

он есть действительное разрешение противоречия

1- между человеком и природой,

2- человеком и человеком,

3- подлинное разрешение спора между существованием и сущностью,

4- между опредмечиванием и самоутверждением,

5- между свободой и необходимостью,

6- между индивидом и родом.

Он – решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение» (Маркс К.

Экономико-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочи-

нения. 2-е изд. Т. 42. С. 116)

4.

Действующая причина (Аристотель)- власть (диктатуры пролетариата) Советы, как следует из ленинского определения социализма. Это следует из того, что эпоха социализма, или эпоха ОСОЗНАННОЙ НЕОБХОДИМОСТИ (Маркс), эпоха коммунистической революции. Революция противоположна формации, имеет противоположную структуру, т.е не базис определяет надстройку (формация), а надстройка определяет базис (революция), власть (Советы) определяют экономику, снимают многоукладность в экономике. Средством для реализации цели социализма становится власть Советов. Только тогда движение к гуманизму становится ОСОЗНАННОЙ необходимостью.

Почему на первое место власти Советов при социализме , выступает такое средство как ПЛАНИРОВАНИЕ (ОГАС, Госплан…)

Определение социализма по Ленину как ЕДИНСТВО ЦЕЛИ И СРЕДСТВА

Цитата:

«… точно указать цель (и сущность) социализма:*переход земли, фабрик и пр., вообще всех средств производства в собственность всего общества и замену капиталистического производства производством по общему плану в интересах всех членов общества…*средство, которое современный социализм выставил для осуществления социализма - завоевание политической власти организованным пролетариатом» [ 4, 263].

Итог.

 С названием темы я согласился бы, если бы был АГНОСТИКОМ.

Философия мертва

Для платоновской оптики "разглядывания скрижалей" - адекватное рассуждение. 

Но для оптики познания без скрижалей о исчерпания мира моделями пока не видно. Новые различения возможны и возникают, как и новые концепты...

//Доказательство:
ДАНО: Количество Определений ОГРАНИЧЕНО И ПОДСЧИТЫВАЕМО ! Не все слова сочетаются друг с другом.
А значит Количество Связок Слов не особо Велико. Даже если предположить что среднестатистический человек способен выдержать текущую нагрузку на мозг+40%сверху, тоооооооооооооо .... добавляем в данное, убрав гуманитарную «воду» и включив строгую математическую логику и комбинаторику.//

Не говори это в бане , тазиком закидают. Философия бесконечна.

Поскольку на пути философии открывается новое понимание и это понимание требует названия -нового слова.

Лучше ляжь на флосовский штурм и лежи вдоль и поперёк, можешь поплавать)))