Систематизация и связи

Основания философии

                                        Элементарная философия Волкова

Часть 1

Друзья! Эта работа названа «Элементарная философия Волкова», так как существуют несколько элементарных философий, совершенно отличных от философии Волкова. В мире идет незаметная борьба между различными направлениями познания мироздания в целом, называющие себя философией. Потому возникла необходимость классифицировать все эти направления, в первую очередь по двум направлениям: чувственному познанию и научному познанию. Каждый из нас может определить для себя по этим двум направлениям свою, близкую ему философию и понять, на каком пути познания он стоит. Поэтому автор этой работы дал элементарной философии свое имя с единственной целью. Отделить от всех других философий Элементарную философию Волкова, которая пока в единственном роде открыла путь научного познания через познание общего. Автор считает, что научное и чувственное восприятие действительности между собой несовместимы, как цветок и зрелый плод, так как чувственная философия не может дополнить научную философию, тогда как научная философия легко дополняет чувственную. Точнее ее исправляет. Потому автор не рассматривает все направления чувственной философии, включая классическую философию, за исключением некоторых поистине ярких, выдающихся мыслей великих философов, пытавщихся вырваться из колеи чувственной философии, что собственно и определяет ее сравнение с цветком.

 Достаточно разобраться в философии общего, как основы научного философского познания, чтобы уйти дальше любого чувственного познания. Но это является очень трудным делом, что доказывается жизнью автора, занимающегося познанием общего более 40 лет и теми его попытками внедрить в философскую среду наработанные им основы познания общего, но не воспринимаемые пока философской средой, так как подавляющее ее число относится к сторонникам чувственной философии.

Еще великий Аристотель заметил, что «труднее всего для человека познать именно это, наиболее общее, ибо оно дальше всего от чувственных восприятий».

      Аристотель. Метафизика. Сочинение в 4 томах. М. 1975 Т.1 с.67-69.

Но и великий Аристотель не увидел, к сожалению, основу познания общего и не показал миру этот путь, хотя он строго разделял чувственную философию и научную философию.

Следующим, кто, по мнению автора, встал на позицию научной философии был Томас Гобсс. Он попытался ввести познание в русло математики, но потерпел поражение из-за отсутствия знаний о началах научной философии. Казалось бы к приверженцам научной философии следует отнести Рене Декарта, но в силу его представления о мире, который, по мнению Декарта, сотворил бог, его следует отнести к представителям чувственной философии, хотя во многом его идеи выглядели как научные. И так происходило со многими философами  всех времен. Даже отсутствие веры в бога не делало их работы близкими к научной философии, то есть быть началом любой науки. Кто-то может возразить, что представителей научной философии было и есть предостаточно, но их философия страдает одним существенным недостатком – отсутствием начала, точки в познании, отсутствие метода с которого можно познавать вселенную и все что находится в ней от самого малого до самого большого.

Что же представляет Элементарная философия Волкова? Во-первых, эта работа может быть основой любого научного познания, давая любой науке толчок к познанию космоса, микрокосмоса и общества.

Во-вторых, эта работа дает понять, что любое познание надо проводить исключительно в сфере нашего бытия. И только потом, после установления сущности изучаемых систем, когда возникают новые еще не познанные системы, но связанные с познанными системами, наше бытие увеличивается, расширяется, и это расширение не отрицает принцип познания в сфере бытия. Любое познание не связанное с уже познанными системами ошибка, влекущая философа и ученого в мир бессмысленных фантазий.

Поэтому  работа вобрала в себя такие пути познания общего, как сущность системы (основа всего познания), сущность закона системности бытия, определяющего сферу любого познания. Работа определяет сущность изомерии, дорабатывая тем самым теорию химического строения вещества, открывает основы возникновения вещества, то, что теория химического строения А.М.Бутлерова не завершила, но именно изомерия определяет множество взаимоотношений в обществе. В работе показана основная ошибка Эйнштейна в понимание времени и пространства, показано, что право это естественное свойство живой системы человек, которое стало основой для возникновения системы совместного общежития людей – государство. Показано начало возникновения системы государства и момент ее изменения на новую систему совместного общежития, которую в Библии определяют как царство божье, марксисты называют коммунизмом, анархисты свободой. Показано, что государство могло возникнуть исключительно на основе общественного договора, которое до сих пор общество понимает превратно или не понимает вовсе. Из-за неверного понимания сущности общественного договора в обществе внедрено ошибочное понимание понятия юриспруденции, ее границы и сфера распространения.  В работе раскрыта классовость общества, которую Карл Маркс понимал ошибочно, не видя основной класс в государстве первого типа - класс коррупции. К.Маркс не сумел раскрыть сущность коррупции и двух ее видов: относительная коррупция и абсолютная коррупция. Раскрытие сущности коррупции как класса, а главное его виды позволяет понять сущность эксплуатации. В работе раскрыта сущность демократии, социализма и коммунизма. Показан путь развития общества в системе государство от коррупции к демократии и только затем к социализму и коммунизму. Именно на стадии коммунизма система государство заканчивает свое существование, переходя в новое вид общественных отношений, о которых я писал выше.

Все эти раскрытые перед обществом вопросы позволят обществу любой страны ускоренно отойти от системы коррупционных отношений к стадии демократических отношений. Это позволит обществу навсегда избавиться от эксплуатации и насилия класса коррупции над остальными классами, изжив эволюционным путем класс коррупции из всей системы общественных отношений, тем самым от стадии коррупционного развития перейти в стадию демократического развития.

В монографии «Элементарная философия или как построить подлинное демократическое государство и устранить коррупцию в стране» / Волков Е.М., ‒ Н. Новгород: издатель Гладкова О.В., 2019. – 97 с.  ISBN 978-5-93530-495-9   вкратце изложены основные принципы договорной системы государство, возникшее на основе общественного договора. Эту работу автор поместил на сайте Философского штурма, но до читателя сущность статьи, к сожалению,  осталась непонятной. Поэтому автор постарался изложить суть общественного договора ниже более доказательно и подробнее, так как большинство читателей даже до простейших мыслей пытаются дойти под воздействием чувственной философии кривыми путями или вообще уходят на тупиковый путь познания.

Однажды Цицерон сказал: нужно свести философию с небес  на землю. Элементарная философия Волкова призвана познавать реальность, игнорируя субъективизм и бессмысленные, бездоказательные фантазии, присущие чувственной философии.

В работе дается новое понимание, казалось бы, всем известных понятий сущего, которым ранее уже были даны определения. И, тем не менее, попытаемся вновь переосмыслить некоторые из этих определений. Попытаемся дать новые определения в понятийном словаре с целью совершенствования инструмента познания природы Земли, космоса, микрокосмоса, общественных отношений, протекающих в государственном устройстве общества. В основу нового понимания сущего положены следующие понятия, требующие своего переосмысления. Это для всего сущего - система, свойства системы, включая время и пространство, бытие. Понятие материя исключается, как необоснованное.

Для сущего, как живой системы, в части которой мы рассматриваем только систему человек и его свойства, необходимо дать определения следующим понятиям: право и его виды, общественный договор, юриспруденция, государство, классы, коррупция, собственность. Первое, что нам необходимо понять, есть ли необходимость пользоваться понятием материя, понять, что такое система и почему она заменила понятие материя.

Материя или система

О понятие материя спорят многие века. И будут спорить еще больше, но разрешить этот спор определением сущности материи во все времена не удавалось никому, и не удается это сделать ни при каких обстоятельствах и в последующих веках. Никто никогда не сможет установить и доказать, что такое материя, как первокирпичик, первоначало всего сущего. При этом понятие материальное из нашей лексики, из нашего понимания мира вряд ли когда исчезнет. Потому, что понятие материя непосредственно смыкается с понятием система, если не представлять материю как первооснову всего сущего. В.И. Ленин ошибочно понимал материю, как объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания и отображаемую им. Данное определение, дано В.И.Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм». Фактически, он представил себе систему, говорил и писал о системе, называя ее материей. При этом,  как далее будет установлено, ощущаться могут лишь свойства системы. А это нам известно, прежде всего, из нашего бытового опыта.

Понимание материи как системы позволяет нам представлять все сущее системами, то есть всем, что находится в космосе, на земле, в микрокосмосе и находится во взаимоотношениях с чем-то или кем-то. Позволяет представлять системой человека, прежде всего как животное, но к тому же разумное животное. Именно система человек позволяет возникать таким системам как общество в виде организованной совокупности людей, в последствие вылившиеся в результате развития  взаимоотношений между людьми, в систему государство.

При этом понятие бытие более конкретное и менее обширное, чем понятие сущее. Если сущее означает все, что существует во вселенной, то бытие это все, что окружает и взаимодействуют  с конкретным человеком, что находятся в сфере его внимания, познаны или познаются этим человеком. А так как в мире все есть система, то бытие человека это сфера взаимодействия человека с познанными или познаваемыми системами. У каждого человека в силу его жизненных обстоятельств бытие всегда отлично от бытия других людей, а потому бытие человека  всегда индивидуально. Недаром психологи ввели для нас понятие личное пространство, частично подтверждая, что у каждого из нас свое бытие, отличающееся от бытия других людей, хотя бы личным пространством. Бытие других живых систем, например, животных нас не интересует. У не живых систем бытия нет, но есть понятие существование.

Большинство ученых и философов уже отказались от споров, что такое материя, как от не перспективных, без доказательных споров, но полностью отказаться от этого понятия не решаются в силу исторических причин с недопустимо осторожной оглядкой на основателей философии.

Мы видим и ощущаем в мире только сущее со всеми его свойствами и явлениями, выделяем из него наше индивидуальное бытие, даем более точное понимание сущего в мироздании, как совокупности систем, не возникающих и не сливающихся в единую систему, как пример, пустыня и песчинки в ней, океан и молекулы воды. Поэтому понятие сущее не познается, но понятие система позволяет нам понять мир и общество. От этой «печки мы и будем плясать» в этой работе.

Так что такое абстрактная система, которая позволяет нам понимать мир и общество?

 

Новая теория систем.

Эта статья, перепечатанная мною из монографии «Элементарная философия или как построить подлинное демократическое государство и устранить коррупцию в стране» монография / Волков Е.М., ‒ Н. Новгород: Гладкова О.В., 2019. – 97 с.  ISBN 978-5-93530-495-9 в уточненном, дополненном и улучшенном варианте.

Наши великие и далекие предки пытались прокладывать путь познания от простого, то есть уже от чего-то им понятного к более сложному и непонятному. Здесь надо уточнить, уточнить утвердительно, что в мире нет простого и сложного, но есть понятное и непонятное, познанное и познаваемое. Поэтому познанными, а познанными могут быть только системы, нам представляется простым, а только еще познаваемые, но пока не познанные тоже являются системами, и потому нам представляются сложными в силу их непознанности.

Аристотель указал нам на идею развития органического мира от простого к сложному, то есть к чему-то не понятому, утверждая иерархию усложнения форм природы. Идею лестницы существ поддержали Бонне, Дидро, Радищев, Ламарк. Окончательно развил эту идею в отношении живых систем Дарвин. И хотя они ошибочно понимали сложное и простое, тем не менее, этим самым было положено начало понимания, что любая система всегда находится в иерархической связи с другими системами. К сожалению, не все философы видят эту иерархическую связь, как не понимают и не хотят вникать в системность мироздания.

Еще Григорий Сковорода сказал: «не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет».

Его слова позволяют нам понять, что нельзя все время держаться за старые догмы, тем более, если они подвергаются сомнению. Например, Начала Декарта. Если в наше время его начала наивны и мало что дают обществу, то во времена Декарта это было верхом философских мыслей. Попытки взглянуть на философию с иных позиций, создать при этом новый инструмент познания в виде новых понятий, ведут каждого такое познающего на позиции системного мировоззрения, которое надо заметить пришло из последовательности: идеализм à материализм à системное мировоззрение.

Системное мировоззрение дает возможность вскрыть загадки мировой совокупности систем в их родовой, видовой и других связей, идя от полностью раскрытой системы к другой, еще нами не познанной. Тем более, что не систем в природе и в обществе не существует, хотя имеется достаточное количество философов, считающихся знатоками философии, ошибочно полагающие наличие в природе и в обществе именно не систем. Другого пути познания, как мы понимаем, идти от изученного к неизвестному, нет. Именно так, как показывает нам опыт прожитых столетий, человечество познает мир, и лишь некоторые философы в своих абстрактных представлениях пытаются познавать мир во всей его сложности с непознанного, придуманного явления, не имея для этого ни каких оснований. Например, начинают познание с понятия Абсолют или материя, как первоосновы всего, игнорируя уже познанные системы и их явления, не устанавливая взаимосвязи с последующими по иерархической лестнице системами, основываясь лишь на собственном самомнении или ложном идеалистическом или материалистическом мировоззрении. Этот вопрос мы глубже и основательнее будем познавать в статье свойства систем и в частности в познание постоянных свойств системы, а пока можем сказать, что такое познание от неизвестного, от фантазируемого к другому неизвестному порождает лишь множество бессмысленных рассуждений, некоторые из которых их авторы пытаются назвать теориями.

Начинать познание природы и общества каждый человек может с любого уже раскрытого философией и наукой явления природы или достаточно хорошо изученных общественных отношений, опираясь на любой бытовой случай, даже с момента, например, распития чая. Этот процесс можно рассмотреть с позиции воды и растворяемого в ней сахара, который, растворяясь, не изменяет объем воды, но изменяет вес раствора и сделать из этого далеко идущие выводы. Хотя химики утверждают, что в явление изомерия молекулярная масса не изменяется. Но это заблуждение. Просто еще не созданы такие измерительные приборы, что более точно устанавливают молекулярную массу изомеров.

Потом идти вверх или вниз по иерархической лестнице, раскрывая стоящие перед нами загадки, дело каждого по своему выбору. Главное взять за основу систему, а что такое система, системное понимание природы, как полагает автор, описано ниже. Это единственный и истинный способ, как метод системного познания мироздания и общества от познанного к непознанному.

 

Система.

У всех без исключения систем, хоть в космосе или в микрокосмосе, хоть на земле или в обществе есть одно важнейшее качество, определяющее систему. Любая система состоит из двух и более взаимодействующих друг с другом элементов, противодействующих друг другу и не равных между собой. Эти элементы систем, по своей сути, такие же системы, которые всегда не равные между собой, но находятся во взаимодействии друг с другом. Взаимодействующие элементы системы всегда находятся в разных состояниях движения, предопределяя и формируя тем самым состояние, вектор движения новой, создаваемой системы. При равенстве элементов новая система возникнуть не может по определению. Равные, друг другу силы не вызывают новых движений, изменений, развитий и потому они не взаимодействуют друг с другом. В любой системе какой-то элемент воздействует на другой элемент с большей силой, с большей энергией, большим числом свойств. Это очень важное и крайне необходимое знание в философии, без которого дальнейшая попытка разобраться в философии совершенно бессмысленна, что доказывают более 100 лет попытки понять сущность изомерии, но только с пониманием не равенства элементов системы, приходит понимание сущности изомеров. Поэтому так важно и необходимо дать определение взаимодействующим элементам, чтобы понимать их статус в создаваемой системе. С этой целью автор написал понятийный словарь в своей монографии «Элементарная философия или как построить подлинное демократическое государство и устранить коррупцию в стране» и раскрыл там сущность этих элементов, в надежде, что на следующих этапах познания не будет причин для длительных остановок по пустякам в познание мироздания, выразившихся в отсутствие более точного понятийного аппарата. В этой работе лишь уточняются некоторые понятия.

Со времен Аристотеля и по настоящие дни философы вводили для этих элементов различные понятия, включая понятия субъект и объект, если конечно их рассуждения доходили до рассмотрения элементов системы, но окончательно с этими понятиями по настоящее время не определись. Достаточно посмотреть историю развития исследуемых элементов и их определений.

Из всех предлагаемых терминов элементов системы, по мнению автора, наиболее удачными и подходящими являются термины: субъект и объект. И тем более важно введение определений этих терминов уже потому, что во всех без исключения системах не равные между собой элементы могут быть либо субъектом, либо объектом, управляющими, либо управляемыми элементами.

Иногда под воздействием внешних сил на создаваемую систему, элементы системы меняться друг с другом своими статусами, становясь, например, из управляемого элемента управляющим и наоборот. Изменение статуса элементов в системе, подчеркну вновь, под воздействием внешних сил, читай других систем, является тем главным фактором возникновения изомерии, который Александр Михайлович Бутлеров не увидел в силу отсутствия на тот момент понимания в обществе сущности абстрактной системы. Потому его теория строения вещества осталась незавершенной, а главное пустила познание изомерии по ложному следу. Сам по себе процесс воздействия на создаваемую новую систему внешних сил, весьма интересен, изучение которого позволяет установить многие тайны изомерии, как в природных и механических системах, так и в договорных системах. В первую очередь в системе государство, когда субъект замещает объект, а объект становится субъектом. В общественных отношениях изомерия, встречаясь повсеместно, особенно заметна, но малопонятна, а потому изомерия с пониманием свойств элементов системы должна быть понятна каждому члену общества, так как оказывает существенное влияние на развитие общественных отношений.

Поэтому, определение элементов по степени их влияния в рассматриваемой системе крайне необходимо. Это необходимо для установления механизмов возникновения систем, в том числе изомеров, а значит для более глубокого познания мира. Например,  теория химического строения А.М. Бутлерова (1861 г.) утверждает, что свойства веществ зависят от порядка соединения атомов, а не только от состава. Но как возникает система и ее изомеры, как возникает этот самый порядок соединения атомов А.М.Бутлеров установить не смог. Ему не хватило, как я писал выше, всего лишь знаний абстрактной сущности системы, на тот момент неизвестных обществу. Этот пробел в знаниях возникновения системы привело науку на ложный путь познания, введя понятие зеркальность, игнорируя тем самым постоянное движение систем и их элементов.

Элементы системы. Их статус.

«А ларчик просто открывался». Достаточно понять, что в ряде случаев процесс воздействия друг на друга элементов системы может оказаться иным, то есть в одном случае более сильным на один из ее элементов, в другом случае более слабым и тогда элементы меняются статусами в системе, преобразуясь из объекта в субъект и наоборот. В результате возникают совершенно новые системы с новыми свойствами. Например, такое может происходить под воздействием температуры, давления, влияния света и так далее в естественных системах. Такое воздействие хорошо известно химикам, но понять, что, например, повышение или понижение температуры может усилить один из элементов системы, химиками не рассматривалось. А именно внешнее воздействие на систему может привести к тому, что один из элементов может получить большую силу и тогда получится совсем иной результат. Это явление хорошо известно кулинарам, но как это получается, что к этому приводит, им непонятно, хотя практически опытные кулинары широко используют влияние температуры, ее повышение или понижение в приготовление блюд, не понимая природы изомеров.

В договорных системах изомеры могут возникнуть в результате выборов. Изомеры могут возникнуть под влиянием массовых воздействий на правящий класс, под воздействием внешней агрессии, даже могут возникнуть в результате природных катаклизмов.

Тоже и с процессами в квантовой физике, когда не учитываются пространственные границы, влияющие на систему. Например, на прохождение фотонов может влиять своей гравитацией какая-то планета, и тогда поток фотонов меняет свое направление, становится не прямолинейным, а криволинейным.

Поэтому волна, всегда состоящая из каких-то мельчайших частиц - это отражение внешнего влияния какой-то системы на другую систему. Это же относится к понятию поле в физике, которое не может существовать вне взаимодействующих систем. Необходимо лишь понять, что заставляет тот или иной элемент системы принимать разные значения: то субъекта, то объекта. Это может быть температура, как в примере с этанолом и диметиловым эфиром, когда температура по-разному подействовала на объект и субъект системы, поменяв их роли в системе, сделав субъект объектом и наоборот, что приводит к образованию разных веществ (систем). Это может быть давление, как в примерах с углеродом, любое другое механическое воздействие. В договорных системах это может быть изменение уровней прав. Например, был просто гражданином, являлся объектом в общественных отношениях, но стоило получить какую-либо выборную должность, моментально стал субъектом новых общественных отношений, а система, например государство, получила новый вектор своего развития. Это явление нам широко известно из истории многих стран.

Не зная сущности системы, философы нашли название всякому сущему объект. В результате появились различные теории систем, в которых рассматривался именно объект. Что из этого вышло, мы знаем.

А вот управляющий элемент философия еще Аристотель назвал субъектом, но окончательно философская среда это название не приняла, и поэтому в меру своего мировоззрения величайший ученый Рене Декарт силой своего авторитета присвоил понятие субъект исключительно человеку, тем самым загнав философскую мысль в глубокое пике. С тех пор философия не смогла найти подходящего названия для управляющего элемента, да и не познавала в этом направление. В результате сущность абстрактной системы изучена не была, что повлияло, по мнению автора, на некоторые ошибочные философские размышления в 17 – 18 веках философами Англии и Франции о государстве и праве, об общественном договоре. Особенно об общественном договоре, не раскрыв его главное предназначение в обществе – способ возврата права на жизнь гражданам, способ перехода заемного права вновь в собственное право.

Это ошибочное представление философами, что понятие субъект исключительно принадлежит человеку, противоречит семантике слова субъект. Понятие субъект, благодаря работам Декарта, Канта прочно вошло в сознание философов как относящееся исключительно к человеку, забывая, что само понятие происходит от лат. subjectus – лежащий внизу, находящийся в основе, от sub – под и jacio – бросаю, кладу в основание. Эти философы забыли, что мыслители древности понимали под словом субъект не только самого человека, но и любой элемент, воздействующий на другие элементы, например, ветер, перемещающий песчинки, а в некоторых случаях и животных. Поэтому в настоящее время наступила крайняя необходимость опровергнуть утверждения Декарта, Канта и признать управляющий элемент любой системы субъектом системы, независимо, что или кто является доминирующим элементом в рассматриваемой системе. Такое понимание субъекта крайне важное, так как позволяет философам установить и классифицировать системы по их родовым признакам, чего ранее сделать было невозможно. Ниже в статье «Родовая классификация систем» мы вернемся к этой теме. 

Сейчас пришло время исправлять ошибки в построение философского словаря, создать новый понятий аппарат, поскольку ошибки в философских определениях, сделанные предыдущими поколениями философов, как  в случае с понятием субъект, дорого обходятся обществу. Такие ошибки не позволяют развивать в обществе движение в сторону увеличения собственных прав граждан, ранее делегированных областью труда всему обществу и превращенное в заемное право, но, как оказалось, фактически делегированных  области управления. такие ошибки дают философам возможность разобраться в основополагающих явлениях нашего бытия. Эти ошибки становятся непреодолимой преградой для понимания  сущности государства, когда класс коррупции маскируется под понятие государство. Они не позволяют критически осмысливать рассматриваемые явления или подвергать сомнению мысли великих философов. Многие философы по сей день продолжают применять в своих рассуждениях понятия, как их ранее трактовали авторитетные философы, а потому продолжают топтаться на месте, в результате кроме бессмысленных рассуждений ничего не получается. Но бесконечно это продолжаться не может уже потому, что назрела необходимость перехода от государства первого типа к государству второго типа, от коррупционной организации общества к демократическому построению общественных отношений.  Мы все хотим сохранить Россию в ее границах, сделать ее процветающей, экономически развитой в интересах всего населения, сделать население страны свободными от коррупции гражданами, сохранить и далее приумножать успехи России во внешних отношениях, всегда жить в мире со своими соседями, сделать ее безопасной для жителей всей планеты.

 

Графическое изображение системы.

У нас всех разное понимание, как надо развивать Россию в силу разного мировоззрения, разной образованности, разные условия бытия. Это хорошо видно, достаточно послушать бесконечные дискуссии в интернете, на экранах телевизоров, в бытовых рассуждениях граждан. Порой появляется информация о непоследовательных и преступных действий некоторых руководителей регионов страны и даже отдельных руководителей в правительстве страны, действия которых разными слоями общества, разными типами людей воспринимаются по-разному. Вот поэтому так важно показать людям направление дальнейшего активного эволюционного развития общества, чтобы избежать революционных явлений, что всегда плохо отражается на благосостоянии большинства граждан, на их жизни и здоровье, но всегда приводит лишь к появлению новых видов класса коррупции. Еще не было таких революций, которые приводили общество к гармонии его развития. Поэтому донесение до всех людей информации об абстрактной системе, важнейшее направление в эволюционном преобразовании общества.

Ученые оправданно разделяют людей на аудиалов, визуалов, кинестиков, позволяя тем самым носителям информации предоставлять ее в соответствие с предпочтениями этих людей, в соответствие с их возможностями воспринимать информацию. Потому возникла необходимость представить абстрактную систему в виде графического изображения, которая в дополнение соответствующего понятийного аппарата, позволяет раскрыть перед обществом абстрактную сущность системы, что в свою очередь ведет общество к пониманию сущности права и сущности государства. А это в свою очередь позволит найти путь перехода от коррумпированного государства к демократическому государству.

Чтобы во всем этом разбираться, необходимо понимать, что такое система. А так как для некоторой части населения вербальное изложение сущности системы непонятна, автор попытался показать ее графическое изображение. 

И потерпел фиаско. Он обратился к участникам философского штурма с просьбой о помощи в создании графического изображения системы, но помочь ему в этом никто не откликнулся. Автор полагает, что это сделать очень сложно. Но, вероятно, можно изобразить в виде кино.

Принимая во внимание, что система состоит из двух и более различных по своей сущности элементов, которые в свою очередь тоже являются системами, взаимодействующих друг с другом своими свойствами, имеющими разные вектора движения, выведем несовершенную абстрактную формулу системы, то есть, по сути, ее фотографическую формулу как 

1.                   Фотографическая формула системы            

                                         С --> О      где

С – это элемент системы в статусе субъекта

О – это элемент системы в статусе объекта

--> - указывает на взаимодействие элементов системы, то есть на взаимное воздействие элементов системы своими свойствами и их силой с преимуществом воздействия у С.

 

2.          Абстрактная формула  действующей системы

                                   (->C) --> (->О)   где

(->С) – это элемент системы в статусе субъекта в движение

(->О)  – это элемент системы в статусе объекта в движение

à - указывает на взаимодействие элементов системы, а направление стрелки показывает, что по направлению стрелки действие производится с гораздо большей силой.

3.   Абстрактная формула взаимодействия действующих систем

        --> [ (->C) --> (->О) ] -->   [ (->C) --> (->О) ]  -->…

Где многоточие указывают на взаимодействие в природе с какой-то системой или системами

В силу неравенства между собой элементов системы, элемент С, как мы понимаем, воздействует на элемент О с гораздо большей силой, чем на элемент С воздействует элемент О. Тем не менее именно взаимное воздействие друг на друга элементов С и О при создании новой системы приводит к возникновению новых по своей силе свойств с новым вектором движения у новой системы. Возникает, казалось бы, парадокс, что взаимное воздействие систем своими свойствами друг на друга должно приводить к уменьшению силы новых свойств, тогда как в природе в некоторых видах систем силы новых свойств лишь увеличиваются.

С чем же это связано, справедливо нужно задать вопрос? Понятно, что здесь простая математика не проходит. Идет поглощение большим свойством меньшее, увеличивая силу свойства меньшего, но при этом происходит изменение вектора движения. Именно изменение вектора движения и является тем краеугольным камнем в понимание механизмов эволюции в природе.

Насколько изменяется вектор движения новой системы, зависит от силы воздействия элементов системы друг на друга, например, от соотношения массы субъекта и объекта, от силы гравитации субъекта и объекта, от силы движения субъекта и объекта, и от взаимодействий других свойств элементов системы, видоизменение которых приводит к такому явления, как изомерия.

Кому то может показаться, что автор указывает на изменение вектора системы за счет движения элементов системы и их свойств. Но дело гораздо сложнее. Здесь не простое сложение движения как на биллиардном столе. Невзирая на разновекторное движение элементов системы, происходит слияние свойств этих элементов. В первую очередь слияние масс элементов, слияние движения элементов и слияние гравитации элементов. Эти три свойства системы составляют основу возникновения всякой системы, составляют основу возникновения пространства и времени этой системы. В других случаях возникновение постоянных свойств, как пространство и время возникнуть не могут.  По этой причине, автор назвал первые три свойства: масса, движение, гравитация  односложные постоянные свойства, а пространство и время многосложными постоянными свойствами. Остальные свойства автор назвал приобретенные или относительные свойства. Ранее автор указывал, что равные системы между собой не взаимодействуют и новых систем не создают. Так как взаимодействие происходит между свойствами системы, то есть системы взаимодействуют своими свойствами, то устанавливается, что равные свойства между собой не взаимодействуют и новых свойств не создают, но могут создавать единые свойства. Поэтому, когда происходит взаимодействие массы, гравитации, движения, эти свойства не взаимодействуют, а лишь увеличиваются в едином объеме, увеличиваются единой силой, сливаясь в единое свойство. Все это происходит потому, что любая система действует в сфере пространственных границ другой системы. Например, в солнечной системе планеты действуют в сфере свойств Солнца, атомы  действуют в сфере свойств молекул и так далее, тому подобное. За счет увеличения объемов свойств увеличивается пространство новой системы, отличное от пространств элементов этой системы. Возникновение свойства время жизни системы происходит иначе. Возникает новая система, возникает новое время жизни этой системы. Если у естественных живых систем и у механических систем процесс возникновения жизни  не подвергается сомнению, хотя их время существования могут сильно отличаться, например, время жизни комара и жизни попугая или ворона, то у естественных не живых системы и договорных системы процесс возникновения времени существования требует разъяснения.

Процесс жизни договорных систем у разных систем очень отличается друг от друга. Так процесс возникновения договорной живой системы государство заканчивается по меркам человеческой жизни в очень отдаленной и нам не известной перспективе. А вот возникающие договорные системы в процессе беседы двух человек могут быть весьма коротки и многочисленны за одну беседу. Надо отметить, что все договорные системы следует относить к категории живых систем, как рано и некоторые механические системы, в виде рассады растений, клонов разных животных, выведение на генетическом уровне новых видов животных и растений. Тем не менее, время их жизни также разнообразно. Поэтому от времени жизни системы, его ограниченности зависит действие всех других свойств системы. среди свойств системы в первую очередь выделяются постоянные свойства системы.

                        Постоянные свойства системы.

Рассмотрев абстрактную формулу взаимодействия действующих систем

        …  --> [ (->C) --> (->О) ]  -->   [ (->C) à (->О) ]  --> … 

нам необходимо понять, как взаимодействуют элементы системы друг с другом своими свойствами. Все свойства системы автор разделяет на постоянные и переменные свойства. Еще Аристотель утверждал, что время не есть движение, но оно не существует без движения. Он же, Аристотель понимал пространство как свойство некой субстанции.

Античная философия. А.С.Богомолов. М. 1985. с. 213.) Таким образом, Аристотель интуитивно предполагал время, пространство и движение неким свойством субстанции (читай системы). Эпикур тоже понимал, что пространство исходит из времени, а время понимал как случайное свойство вещей. Он так же устанавливает одно из свойств системы, как тяжесть, которая современными философами понимается как масса и гравитация. (Античная философия. А.С.Богомолов. М. 1985. с. 251.)

Френсис Беком говорил: «Друзья - воры времени». А украсть можно лишь то, что принадлежит человеку, «Великие мысли великих людей» составитель А.П.Кондрашов, М. 2006 год.

Еще точнее сказал Жорж Луи Леклерк де Бюффон, француз, почетный член Петербургской академии: «одна из самых тяжелых потерь — потеря времени. А.П.Кондрашов, «Великие мысли великих людей» М. 2006 год. Здесь уже мы видим прямое указание на вpeмя, как на свойство системы человек, которое исчезает со смертью человека Подведем итог. Древние мыслители фактически понимали и рассуждали о пяти постоянных свойствах системы, которые присущи любой естественной системе. Это движение, это время, а оно может быть только как свойство, а значит это время жизни этой системы. Это пространство, которое тоже присуще только конкретной системе, это гравитация, это масса. То есть античные мыслители, интуитивно установили постоянные свойства системы, коих всего пять, но что с ними делать, далее не понимали. И первое из этих постоянных свойств, которое возникает во всякой новой системе, это движение.

Движение.

Бытовой опыт нам подсказывает, что все, на что мы обращаем внимание, все, что можем видеть и ощущать, все находится в движение. Но во времена наших предков понимание, что все находится в движении, отсутствовало, что приводило их к рассуждениям о пустоте, бесконечности, потустороннего мира, небытие. Лишь сейчас мы начинаем понимать, что камень, лежащий у обочины дороги, тоже находится в движение вместе с движением нашей планеты. У людей не зря появилась поговорка, что природа не терпит пустоты, что лишний раз подтверждает отсутствие пустоты. Нам не известен ни один случай бесконечного движения, так как движение какой-либо системы протекает в пределах свойств большей системы. Например, движение человека проходит в пределах движения  Земли. Отсюда мы можем сделать вывод, что

движение - это свойство любой системы изменять местоположение самой системы, а также изменение совокупности свойств системы, образующих собственное пространство в пространстве других систем. Понятие движение охватывает все виды перемещения системы и ее изменения. Например, перемещение в пространстве другой системы, рост саженца, семечка, ребенка, изменение границ водных объектов и многое, многое другое. Движение всегда может возникнуть только у конкретных систем. Движение в абстрактных системах всегда представляется нам в виде абстрактного движения. В области познания общего и обще-конкретного движение всегда представляется нам как абстрактное движение.

Большинство населения по настоящее время не понимают, что любое движение системы всегда протекает в пространственных границах другой системы. Например, движение человека всегда происходит в пространственных границах Земли. Движение Земли всегда происходит в пространственных границах Солнца и т.д. Тоже происходит со свойством "время жизни системы". Это свойство в виде пространственной границы так же протекает в пространственной границе другой большей системы. Пока существует Земля, Солнце будем существовать и мы.

Но вернемся к свойству движение. Всегда свойство движение зарождается как свойство бесконечное. И если бы на пути этого свойства не находились другие системы со своими свойствами, то движение было бы бесконечное. Только давайте представим, что было бы с человеком, если бы его свойство расти, не ограничивалось другими свойствами, включая его генетику. Наверное, мог бы вырасти до размеров галактики, если бы было чем питаться.

Но такое не случится потому, что в мире есть другие в огромном множестве системы, которые будут препятствовать этому. Но вот возникновению систем они как раз не препятствуют, а наоборот способствуют. И мы подошли к тому, как возникает движение системы. Есть только один побудительный способ возникновения систем, когда к возникновению прикладываются другие системы.

Мы знаем, что любая система изначально находится в движение, так как покоя в природе нет и возникнуть ему неоткуда. Но для того, чтобы образовалась другая система, необходимо, чтобы одна или одни системы начали взаимодействовать с другой или другими системами. Каждая их этих систем обладает свойствами и в первую очередь свойством движения, свойством массы и свойством гравитации. Эти свойства систем, взаимодействую между собой, придадут новой системе новые свойства, отличные от свойств «родителей». Новое движение, новую массу и другую по силе гравитацию. В какую сторону они будут отличаться, зависит не только от силы свойств элементов систем "родителей", но и от наличия других свойств, которыми обладают каждая конкретная система. Как представляется, возникающие комбинации взаимодействия свойств бесчисленны. Что делает наш мир таким сложным и увлекательным для его познания. Отнесем эти свойства к первой группе свойств и назовем их постоянными свойствами, так как они всегда присущи любой системе любого рода. Но среди постоянных свойств системы есть две группы систем, которые мы назовем односложные свойства: движение, масса, гравитация и многосложные свойства: пространство и время. Например, пространство возникает из взаимодействий  нескольких постоянных односложных свойств системы: движения,  массы , гравитации, образующих в результате взаимодействия со свойствами других систем, многосложное свойство - пространство. Тогда как время жизни системы зависит от совокупности возникающих при создании системы односложных свойств: массы, движения, гравитации и созданного ими многосложного свойства пространство.

Масса.

Понятие  масса опровергает понятие материя, о чем мы говорили выше. Масса  возникает из-за взаимодействия свойств элементов, читай систем, создающих или создавших эту новую систему. Вообще понятие масса достаточно сложное понятие. Во-первых, сама масса есть свойство системы. Но в нашем бытовом воображение масса есть что-то, что кажется нам нечто целым, монолитным, весомым в отличие от движения или гравитации. Кажется, что масса нечто неподвижное, неизменяемое, как неизменяем вес системы. При этом, нам представляется, что так как масса возникает из взаимодействий свойств элементов системы, то масса тождественна гравитации. Но это не так.  

Масса возникает из свойств системы, направленных на возникновение самой системы и последующее ее сохранение, тогда как гравитация возникает тоже из взаимодействия свойств, но уже как исходящее из новой возникшей системы, направленных на взаимодействие с другими системами. При этом надо понимать, что масса никогда бы не возникла, если бы не было гравитации и других свойств элементов системы, в том числе в пространстве, в котором возникла новая система. Таким образом,  массу необходимо понимать как триаду односложных свойств, без совокупности которой не возникла бы сама масса, движение новой системы и гравитация этой системы.

Надо понимать, что масса есть количественный и качественный результат взаимодействия элементов системы. Масса является одним из свойств естественных систем и механических систем,  и как любое свойство представляется в виде пространственных границ системы.

http://enciklopediya-tehniki.ru/kosmos/fiziki-nakonec-to-podschitali-iz-chego-sostoit-massa-protona.html

В этой статье указывается, что, например, масса протона  –  это не просто сумма частей. Протоны состоят из еще более мелких частиц – кварков,  –  и можно было бы предположить, что простое сложение масс кварков даст массу протона. Но нет, их суммарная масса для этого слишком мала. Масса самих кварков появляется из процессов, связанных с бозоном Хиггса,  –  элементарной частицей, впервые описанной в 1964 году и найденной лишь в 2012 году.

Масса протона –  938 миллионов электронвольт. Новые подробные вычисления показали, что лишь 9% этой массы обеспечивается его кварками. Все остальное – это результат физических взаимодействий между частицами, то есть особенностями квантовой хромодинамики (КХД), теории, описывающей сильное взаимодействие элементарных частиц, в том числе внутри протона.

Делать расчеты в рамках КХД очень сложно, поэтому ученые используют метод решеточной КХД. Метод основан на замене непрерывного пространства-времени дискретной решеткой и симуляции происходящих процессов с помощью метода Монте-Карло. Именно с помощью этого метода в 2008 году физики рассчитали массу протона. Но тогда никто не углублялся в вопрос источника этой массы.

По результатам расчетов, 32% массы обеспечивается энергией движения кварков внутри протона. Еще 36% создается энергией невесомых глюонов, которые удерживают кварки вместе. Здесь надо заметить, что введенное понятие невесомые глюоны можно применять лишь как доказательство невозможности установить этот вес в силу отсутствия инструментов для установления веса. Такое утверждение верно, зная, что данная система движется.

Оставшиеся 23% – от квантовых эффектов взаимодействия кварков и глюонов. Именно из-за этих взаимоотношений теории КХД удается попирать правило инвариантности к изменениям масштаба. В теориях, обладающих масштабной инвариантностью, растягивание и сжатие пространства и времени не влияет на результаты. Массивные частицы дают теории размерность, поэтому, когда КХД нарушает масштабную инвариантность, протоны набирают массу.

Результаты не стали неожиданностью, отмечают физики-теоретики. Именно так и предполагали ученые, но теперь у них есть твердых доказательства. Именно они и превращают предположения в научные знания».

В указанной выше статье «ЭНЕРГИЯ. СИЛА, ИМПУЛЬС, КИНЕТИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ, ТЕПЛОРОД...»

так пишут о массе.

"Начнем с того, что тела, как известно, состоят из химических элементов, а химические элементы – из элементарных частиц.

Дальше. Масса – это Поле Притяжения. Масса тела складывается из Полей Притяжения всех частиц с такими Полями в составе элементов данного тела.

Масса тела – величина непостоянная. Можно уменьшить массу тела двояко. Во-первых, это трансформация частиц (полная или частичная) в составе элементов данного тела. Трансформация – это нагрев. Полная трансформация частиц в составе элементов тела происходит при его движении. Можно рассматривать уменьшение массы тела за счет трансформации частиц в его составе в качестве истинного уменьшения массы. И, во-вторых, мнимое уменьшение массы происходит тогда, когда частицы с Полями Отталкивания накапливаются на поверхности химических элементов. В этом случае, раз трансформации частиц нет, нет и уменьшения массы элементов тела. Однако из-за экранирования частиц с Полями Притяжения частицами с Полями Отталкивания уменьшается проявление вовне суммарного Поля Притяжения элемента. Это и есть мнимое уменьшение массы элементов тела – а значит и массы самого тела.

Если мы возьмем два тела, движущихся в одинаковой среде с равной скоростью, то из этих двух тел более сильным (более энергичным, более импульсивным) будет тело с большей массой – т.е. с большим суммарным проявляющимся вовне Полем Притяжения.

Причем же тут масса тела? А вот причем. Если два тела обладают разной массой, это означает, что тело с большей массой – это тело с большим, проявляющимся вовне Полем Притяжения. Соответственно, тело с меньшей массой – это тело с меньшим, проявляющимся вовне Полем Притяжения".

А теперь мысленно представим себе (метод абстракции), что эти притягивающиеся тела стали настолько малы, что нам они видны лишь как нечто целое и неделимое. Мы лишь видим, как это целое движется и совершает определенные действия, но не видим, что оно целое состоит из двух и более тел (элементов). Таким образом, мы понимаем, что масса возникает от взаимодействия двух и более тел (элементов), где один из элементов всегда будет более сильным, энергичным, более импульсивным. А это значит, что масса есть одна из пространственных границ системы (свойств системы), так как возникает вместе с движением.

Вывод. Совокупность постоянных свойств элементов системы, направленных на создание и сохранение системы (внутреннее взаимодействие), являются массой системы.

Гравитация – возникает из-за взаимодействия постоянных свойств системы, направленных на взаимодействие с другими системами. Гравитация всегда направлена во внешнюю среду от одной системы и взаимодействует с гравитацией других систем. Любая естественная система или механическая, созданная из естественных систем обладает гравитацией. Но в одних случаях по меркам Земли естественные системы притягиваются друг к другу быстро, а в других случаях продолжают находиться на расстоянии от другой системы, при этом взаимодействуя с ней в течение длительного времени. Почему же в разных случаях гравитация ведет себя по-разному. Рассмотрим два примера.

Первый пример. В океане плывут два корабля. Если из курсы будут проходить в близости друг от друга, когда уже 500 метров является опасной близостью, корабли могут столкнуться друг с другом и потерпеть кораблекрушение. В этом случае произошло взаимодействие скорости движения кораблей и гравитации между ними. Гравитация превысила силу движения кораблей, когда они стали опасно близки. Но тот же пример, только на реке, а не на море. Корабли спокойно проходят рядом с друг другом и никаких столкновений по случаю гравитации не происходит. Почему. Причина проста. На море гравитация Земли и проходящих кораблей оказалась меньше по своей силе, чем гравитация между кораблями, и потому произошло столкновение. А на реке в силу близости поверхности Земли гравитация значительно сильнее, чем гравитация между суднами и потому столкновений не происходит. Здесь стает вопрос? А что у воды нет гравитации? Конечно есть, как у любой системы. Но дело в том, что системы воды это молекула воды и с другой молекулой воды она не взаимодействует, то есть не создается система, а значит нет слияния свойств систем молекул воды «гравитация» в единое свойство. Но при этом каждая молекула воды взаимодействует с гравитацией Земли. Это лишний раз подтверждает вывод, что равные системы новые системы не создают.

Второй пример. Мы наблюдает движение Земли и Солнца. Движения у каждого элемента системы Солнце à Земля протекает на огромных скоростях так, что даже огромная гравитация Солнца и гравитация Земли не способны соединить эта два элемента в один элемент. Скорость движения оказалась выше силы гравитации.

Следует вывод. Не каждая система способна соединить свои свойства в единое свойство в силу незначительной массы одного из элементов возможной системы. На больших скоростях система может возникнуть, но только на момент искривления траектории движения. Например, когда фотон проходит мимо массивного небесного тела, он не вступает в прямое взаимодействие с этим телом, а толь лишь изменяет траекторию своего движение на криволинейное движение.

Но так происходит не всегда. Когда фотон попадает в гравитационное поле черной дыры, фотон поглощается этим телом бесследно, так как результат поглощения ним не известен. То есть и здесь мы видим возникновение соотношения скорости движение и силы гравитации. От того какое свойств будет сильнее и зависит результат взаимодействия.

Пространство.

Чтобы понять, что такое пространство обратимся к границам (поверхности) любого твердого тела (системы). Под микроскопом мы видим, что границы любого тела представляют собой некое подобие живых гор, с отдельными вылетами веществ из тела, но нет ни одного тела, где его границы представляли бы гладкую сплошную линию. Такой опыт дает нам понимание, что под воздействием внутренних сил частицы вещества, находящееся в теле, пытаются выскочить из удерживаемых гравитационных сил, направленных на сохранение системы, позволяя лишь неким образом выглядывать, выпрыгивать, вести себя не спокойно и кратковременно выходить за пределы системы. Где эта граница, где эти пределы мы никогда не узнаем, не поняв Новую теорию систем. Наблюдаемый опыт с границами тела известен давно. Поэтому поверхность исследуемого тела мы называем шероховатой, не вникая в суть этого явления.

А раскрытие сущности этого явления есть ключ к пониманию сущности пространства, времени и массы.

НТС устанавливает, что, учитывая три стадии познания: общего, обще-конкретного и конкретного, в сфере общего понимания мироздания действует единственный и основополагающий закон, который является основой всех уже открытых и открытых в будущем законов физики, какими бы сложными они нам не казались. Это закон системности Бытия. В основе любого закона физики лежит закон системности Бытия. Это аксиома, игнорирование которой ведет к искаженному пониманию действительности.  Закон утверждает, что все в мире всегда вступает в взаимодействие с чем-то. Что вне взаимодействия не может существовать ни одно тело (система). При этом взаимодействие тел протекает не только внешне, но и взаимодействуют тела (вещества) в самом теле. Поэтому все взаимодействующие тела являются системами, которые когда-то ошибочно назвали холонами. Так как не систем в мире не существует и существовать не может по определению, а холоны могут существовать лишь в виде механических систем, то гораздо удобнее все взаимодействующие тела называть системами. Тем более, что в мире предположительно и утвердительно на Земле обязательно существует три вида систем, развивающихся по разным направлениям и законам. Впервые попытку подойти к закону системности бытия сделал А́ртур Кёстлер, который ввел понятие холон. Википедия указывает, что Холон это система или явление, которое само по себе является целым, но вместе с этим  представляет собой часть ещё большей системы. Ошибка, описанная в Википедии в том, что явление не может быть системой. Явление это всегда представление системы какой-то своей или своими свойствами. Называется это представление (явление)  пространственная граница системы. Развил идею холона Кен Уилбер. Но и он повторил ошибку, представляя холон как целое и часть целого в отношение всего существующего в мире. С другой стороны попытку раскрыть закон системности бытия сделал Людвиг фон Берталанфи, введший термин пространственные границы системы, рассмотрев перипетии с валентностью. Более подробно об этом написано в Элементарной философии.

Но вернемся к поверхности тела. Так как границы тела, а теперь мы будем называть это системами, являются неопределенными в пространстве, то заявлять о форме тела наивно. Ни у одной системы нет формы со строго ограниченными границами. Тем не менее, визуально мы видим некую форму, рассматривая часть систем, а потому понятие форма было введено Платоном и расширено Аристотелем. Но в те времена людям, в том числе великим мыслителям свойственно было ошибаться в силу несовершенства способов познания мира. Поэтому в дальнейшем рядом мыслителей форме приписывали не существующие свойства, не понимая, что у свойства нет, и не может быть собственных свойств, так как форма сама по себе является в определенном смысле свойством.

Поэтому к понятию система нельзя относить целое и часть целого. Условно исключение составляют механические системы, которые мы можем называть в быту целыми и частями целого.

Именно поэтому принято считать, что тела (системы) имеют собственные границы. Например, яблоко. Мы не считаем как относящееся к яблоку все, что находится за пределами яблочной кожуры. Но в отношении Земли мы считаем, что атмосфера, то есть часть пространства, находящееся за пределами поверхности Земли является также принадлежностью Земли и является ее частью (свойствами). То есть, налицо мы видим более сложное понимание системы, а сложность возникает в силу части пространства, занимаемого самим человеком. По отношению к яблоку мы атмосферу яблока не видим и не обращаем на нее внимание. Но она то, как и атмосфера Земли существует. И с помощью этой атмосферы яблоко взаимодействует с окружающим миром. Оно дышит, то есть обменивается газовым составом, выделяет фитонциды, ароматические вещества, душистые вещества и т.д.. Все это составляет определенную атмосферу яблока. То есть налицо взаимодействие яблока с другими системами не своей поверхностью и составом, а выделяемыми летучими веществами. Это утверждение справедливо и к любому камню, лежащему при дороге. Кроме того, надо понимать, что выделение из системы неких веществ означает, что в систему могут входить другие вещества из вне. Так нам известны примеры, нахождения бактерий в камне, пропитывание ненужными запахами продуктов в холодильнике. То есть система не только выделяет, но и принимает из вне не свойственные ей вещества. Пример, засолка огурцов, рыбы, копчение и многое другое. Могло ли это происходить если бы в системе не было свободного пространства для вхождения этих веществ. Утверждение однозначное. Не могло бы ни под каким видом. Только наличие свободного пространства позволяет проистекать физическим и химическим процессам. А как это пространство могло возникнуть. Ответ очевиден. Только если внутри системы (тела) взаимодействуют какие-то тела (системы) и между ними есть некое пространство, куда проникают вещества в процессе, например, засолки, проникают бактерии в камень. То есть система это всегда взаимодействие двух и более составляющих ее элементов. Но как взаимодействуют элементы, составляющие систему. Исключительно своими пространственными границами. как образуются пространственные границы описано в Элементарной философии. При любом взаимодействие элементы системы взаимодействуют своими пространственными границами. Другого взаимодействия нет и быть не может по определению. Всем нам известно, что тела, читай системы, обладают свойствами. Свойства по своей природе бесконечны, так как в системе не заложены какие-либо ограничения возникающих свойств. Это аксиома. Но, тем не менее, нам не известен ни один факт бесконечности какого либо свойства.

Выше мы приводили пример с кораблями на море. Которые по мере отдаления на безопасное расстояние в столкновение не попадают. Казалось бы здесь противоречие. Но и здесь нет никакого противоречия. Гравитационные силы кораблей вынуждены преодолевать среду, заполненную другими системами. и потому они становятся слабея, преодолевая пространство, заполненное другими системами.

То есть бесконечность существует лишь теоретически. В природе бесконечности нет и быть не может в силу закона системности Бытия, если на пути какого-либо свойства не встречаются свойства других систем. Это означает, что и бесконечного пространства, как равно и пространства в самостоятельном виде существовать не может. Но элементы природы Земли, космоса существует в разных проявлениях от самого минимального вида на сегодняшний момент известного нам бозона Хиггса, до огромных галактик, черных дыр, квазаров и еще что-то нам пока неизвестное. Но при этом в каждой системе, включая бозон Хиггса, есть пространство взаимодействия. То есть утверждать, что бозон Хиггса самый маленький объект во вселенной бессмысленно, так как и бозон состоит из каких-то элементов, имеющих свои свойства и взаимодействующие между собой.

Это явление объясняет такое понимание природы как искривление пространства – времени и дает понимание, что ни времени, ни пространства как самостоятельных систем не существует априори. Здесь Эйнштейн допустил ошибку, вводя такое понятие, как пространство – время. А искривлений, что пространства, читай пространство системы, что времени, читай время жизни системы, дает нам понимание, что масса возникает их взаимодействия элементов систем, что загадки изомерии, есть всего лишь перемена местами субъекта и объекта системы, что всегда влечет изменение массы.  

Время жизни системы.

Это единственное время, которое можно рассматривать по существу. Другого времени в природе нет и быть не может по определению. 

Физики понимают, что время родилось вместе с большим взрывом. При этом они забывают добавить, что с рождениемкаждой системы рождается время. А так как у системы есть только свойства, то время является свойством системы и без системы не существует, а существует, пока жива система. То есть время есть время жизни системы. сколько в мире систем – столько в мире времен. У каждой системы свое. Но так как любая система живет в пределах другой большей системы, например люди, то мы живем по времени система Земля, позволяя себе разные летоисчисления, в зависимости от развитости общества той или другой страны.

Время возникает с рождения системы (любой) и заканчивается с прекращением существования этой системы. Время жизни может возникнуть соответственно как любое свойство системы, но при этом может существовать исключительно в связке со всеми свойствами системы.  Если свойство пространство возникает в результате взаимодействия в виде пространственных границ массы, гравитации и движения, то время жизни возникает из взаимодействий пространственных границ массы, гравитации, движения и пространства. Но всегда есть одно непременное условие. Любая система и соответственно ее свойства, включая время жизни системы, может возникнуть в пределах нашего бытия исключительно в сфере свойств другой системы. Например, человек не может существовать без свойств Земли.

Эти обстоятельства в своих рассуждениях об относительности Эйнштейн, к сожалению, не учел, что послужило основанием для критики его работы.

Родовая классификация систем.

Но вернемся к родовой классификации систем, к естественным, механическим и договорным системам.

К сожалению, большинство людей игнорируют или не замечают родовую классификацию систем по своему незнанию или ошибочному мировоззрению, что показывают многочисленные философские и научные труды, результаты дискуссий в печати, на телевидение, в интернете.

Неумение отличать системы по их родовой принадлежности самым существенным образом мешает философам разобраться в процессах, протекающих в мироздании, в обществе. До возникновения разумной жизни на Земле, на нашей планете был только один род систем – естественный. Например, такие системы, как «Солнце и Земля», где Солнце является субъектом, а Земля объектом.

Но так было до возникновения разумной жизни, положившей началу разумной речи. Так появилось выражение «в начале, было слово». С возникновением разумной речи, повлекшей возникновение общества, появились еще два рода систем: договорные и механические. Что из них появилось первым на свет, сказать трудно, вероятно механические системы, без которых невозможно было бы возникнуть обществу, как  без общества невозможно было бы создавать сложные механические системы, необходимые для развития общественных отношений, для возникновения собственности. Люди в силу своей природности стали сбиваться в стаи, создавать родовую общность. Это послужило возникновению общества разумных людей и связанных с этим общественных отношений. Возникли племена, из которых в последствие возникли государства.  Поэтому все системы, где возникают общественные отношения, необходимо считать договорными системами и не просто договорными системами, а живыми договорными системами.

Возможно, вначале возникли механические системы, а затем договорные, когда человек впервые взял в руки палку, камень и стал использовать их как орудие труда. То есть системы, где субъектом стал человек, а объектом элементы природы. Эти системы наравне с развившейся речью самым существенным образом изменили сущность человека, повлияли на его место в природе. Поэтому так важно различать между собой эти три рода систем, чтобы более глубоко познать мир с его законами, а главное познать законы развития общества.

Чтобы мы могли правильно рассуждать о сущности общества, нам следует, как это делалось неоднократно учеными математиками и физиками, начинать свои рассуждения с истоков познаваемых явлений, возвращаться к тому, что кажется нами многократно изученным и не требующим дальнейшего исследования.

В философии понятие общество трактуется довольно широко. Но, как заметил внимательный читатель, мы раскрываем сущность и элементы сущего Бытия в абстрактном представлении о познаваемом. Только поняв абстрактную сущность познаваемого явления, в данном случае общество, мы имеем право переходить к изучению истинной, конкретной сущности явления, к конкретной сущности изучаемой системы. В нашем представлении любая абстракция – это выведение общих для множества подобных явлений свойств. Абстрактное представление исключает, например, такое понятие как форма, требующая к себе конкретного обоснования. Потому, абстрактное представление изучаемого явления, для многих становится невозможным, так как в основу представления закладываются конкретные характеристики, например, форма, полнота, субстрат, для многих материя, а главное особенности конкретных явлений и т.д. Рассматривая общество в его абстрактном представлении, мы можем себе представить лишь некое количество людей, без определения их уровня развития, без определения их расовой, религиозной и других различий, указывающих лишь на конкретную  всегда организованную совокупность людей. Это общество, как мы представляем, состоит из людей, наделенных разумом, заселяющих определенную территорию и организованных между собой. По какому принципу они организованы, это процесс изучения конкретного общества. К нему мы еще вернемся, а пока нам достаточно знать то, что общество организовано уже потому, что проживает на какой-то выбранной ими территории. К абстрактному представлению об обществе нам с вами более добавить пока что более нечего. Установим для себя, что общество, в абстрактном его представление, это организованная совокупность людей, проживающие на определенной территории. Как организовывалась такая совокупность хорошо показано в работе Юрия Семенова «Введение во всемирную историю» на сайте http://scepsis.ru/library/id_1036.html. И если с некоторыми выводами философского характера полностью согласиться нельзя, например, с теорией политаризма, то с исторической точки зрения, по мнению автора этой работы, она одна из наиболее значимых среди подобной направленности работ.

Если природные, естественные системы различить не представляет на первый взгляд особого труда, то для различения механических систем и договорных систем требуется понимание сущности системы.  Первым основным признаком принадлежности системы к тому или иному роду является участие в этой системе человека.

Естественные системы. В этих системах человек может участвовать исключительно как объект этой системы. Это когда природные силы воздействуют на человека и человек не может этому сопротивляться. Например, ураган сносит с ног человека, дождь застал человека на открытом пространстве и т.п.. И только в естественных живых системах человек может выступать как субъект системы. например, при ловли зайца или даже мамонта. Поэтому в качестве примера естественных систем мы можем рассмотреть три вида систем:

Солнце – Земля. В данной системе не участвует человек.

Ураган и человек. В данной системе участвует человек, но в виде объекта системы.

Человек безрассудно сломал деревце или поймал для еды зайца.

Это естественная система, так как человек встал на позицию животного, а не человека разумного. В этой системе человек является субъектом, управляющим элементом, но его действия не носят социальный характер, не направлены на интересы других людей, а только лишь как действие простой животной силы. В этом роде систем как мы видим, царствуют законы развития природы. Тем не менее, и здесь существуют определенные трудности в определение родовой принадлежности. Например, человек спилил тоже дерево для нужд своей семьи. Это уже не естественная система, а механическая, а в отдельных случаях, когда спиливание произошло по разрешению субъекта общества, то это уже договорная система, дающая основание для возникновения механической системы.

Или, ученые столкнулись с необходимостью понимания сущности бозона Хиггса. Здесь очень важно понять, к какому роду систем относится бозон Хиггса. Но без знания родовой классификации систем разобраться в этом не представляется возможным. Если это естественные системы, то здесь мы имеем одно понимание таких систем, позволяющее в дальнейшем раскрывать все новые и новые законы развития Вселенной. А если это механическая система, если Бозон дело рук человеческих, возникающего в результате усилий человека и его механизмов, так как в его открытии участвуют сложнейшие приборы, то раскрытие сущности бозона Хиггса находится по вопросом. Первое. Бозон никакого отношения к раскрытию нижестоящих этапов строения Вселенной иметь не может, то есть является механической системой, а значит можно создать множество видов систем, которые мы относили бы к квантовой механике, но которые к естественным системам никакого отношения иметь не могут. Например, из множества спичек можно создать множество фигур, но это все дело рук человеческих, а не творение природы.

Второе. Является тем звеном, которое позволяет проникнуть в тайны Вселенной, то есть является естественной системой. Поэтому все эксперименты с бозоном нужно рассматривать, прежде всего, в соответствие с родовой классификацией систем.

Следующий вид родовой принадлежности систем являются механические системы. В механических системах человек всегда субъект системы, но не просто человек, а всегда человек разумный, хотя мы знаем некоторые пример, когда животные сами создают механические системы. Например, обезьяна взяла в лапы палку и ею обороняется или добывает с дерева плод. Этот не характерный пример, но лишь показывает, что возникновение человека разумного произошло из человека животного.

Как мы понимаем, механические системы не основаны только на законах природы, хотя некоторые философы утверждают обратное, имея лишь ввиду законы физики. Они не учитывают, что создание механических систем происходит по договоренности между людьми, хотя порой развитие таких систем самым негативным образом влияет на развитие самой природы. Чего стоит, например, внесение удобрений в поверхность земли в чрезмерных количествах, строительство атомных электростанций и т.д. Поэтому возникновение механических систем происходит в результате симбиоза естественных и договорных систем.

Договорные системы – системы, в которых субъектом и объектом отношений всегда выступает человек.

Например, государство,  любое совместное строительство, все, где нужно согласие двух и более людей.

 Но есть исключение - общество. Общество можно рассматривать как естественную систему и как договорную.  Например, совокупность людей, выбравших себе то или иное место для жизни и охоты. Эту совокупность можно рассматривать как общество, так как уже на этой ранней стадии его формирования возникает некая организация совместного выбора места проживания: семья, род. Но как только возникает какая-то организация быта, совместной охоты, примитивного производства продуктов питания, продуктов своей защиты, возникает договорная система. как представляется автору, такая договорная система возникает уже на уровне племенных отношений, послуживших в будущем примером возникновения государства. Поэтому необходимо различать первобытное общество как естественную систему и общество, как договорную систему, создавшее систему общественных отношений  - государство. На базе системы государство возникло в последствие множество других договорных систем, которые являются неотъемлемой частью всех общественных отношений в государстве.

В системе государство все договорные системы делятся на государственные договорные системы и частные договорные системы. Это важно понимать при рассмотрении такого явления как собственность.

Собственность - это неотъемлемая часть реализованной рабочей силы в виде имущества, не материальных прав и реализованной рабочей силы в виде отложенного права, размер которого выражается в обществе денежными средствами и их эквивалентами.