Цитируется по моей книге "Недостающие Фрагменты Картины Мира".

«В начале было Слово» (Ин.1:1). «Слово» – это, пожалуй, слишком материальное понятие для описания того времени, когда вообще ничего не существовало. Нематериальные же значения греческого «логос», это – мысль, смысл. Но представить информацию в абсолютной пустоте без привязки хоть к чему-нибудь материальному сложно. Информация всегда отождествляется с её знаками, сигналами и носителями, с ее генерацией, восприятием и передачей. Потому вероятно и прижился евангельский перевод греческого "логос" как "слово". Отделить информацию от предметов, процессов и явлений невозможно потому что она органично присуща всему сущему, но при этом сама информация абсолютно нематериальна.

Информация существует только как процесс восприятия, мышления. Книга, фильм, фонограмма, вид из окна не являются информацией, пока кто-либо не начнёт их воспринимать. Не можем же мы цифровой код на электронном носителе считать балетом Чайковского, и только когда мы его смотрим и слушаем он становится балетом как информационным процессом. Книга информационно мертва так же, как и надпись на древнем неизвестном языке пока её содержание никто не воспринимает.

Если человечество исчезнет, то информативность нашего мира будет нулевая, подобно отсутствию отражения в зеркале, когда в зеркало никто не смотрит. Нет «наблюдателя» – нет информации. Носители информации созданные человеком и природой конечно останутся в безлюдном мире, но без «наблюдателя» наш мир будет информационно тождественен миру обычных мёртвых небесных тел. Некоторые радикальные философы считают, что без «наблюдателя» перестают существовать и сами источники информации. Но это уже, пожалуй, философский экстремизм.

По всей видимости Создатель имеет информационную сущность. Об этом свидетельствуют и слова апостола Иоанна, и невероятный объём информации, который Господь должен контролировать как Организатор бытия, и какая-то неотмирная нематериальность информации, и невозможность существования чего-либо без информационной составляющей, то есть, без Логоса.

Наука всё больше склоняется к тому, что электромагнитные импульсы в клетках головного мозга — это не процесс мышления, но лишь реакция мозга на процесс мышления о природе которого нам ничего не известно. Я, лично, не могу себе представить, что этот текст мне надиктовали нейроны. Есть ли у моих нейронов своя воля, свои креативные способности, свои эмоции или они только реагируют на сигналы иной, неведомой нам информационной природы человека?

И то, что в клетках головного мозга не содержится информации (памяти) становится всё более научным фактом. Но если мозг это всего лишь приёмно-передающее устройство, то что же является носителем личной информации? А не является ли сам Создатель вселенским Сервером, хранящим так же и нашу личную память, то есть нас самих? Если это так, то человек бессмертен, потому что уничтожить человеческую личность можно, только стерев личную память человека из памяти Бога. И если сущность человека — это его личная, индивидуальная, персональная информационная составляющая (память), то не является ли онтологически самобытная информация (Логос) так же и сущностью Бога?

Разница между словом сказанным и словом утаённым подобна разнице между бытием и небытием. Только слово способно инициировать и чью-то личную волю и глобальные социальные процессы. И ничто не способно сравниться с мощью Логоса, с мощью того, что по сути является ничем. Кто владеет умами, тот владеет миром. И нравственно нездоровые человеки часто пользуются эффектом массовой индоктринации и делают это изощрённо, злонамеренно, своекорыстно и лживо.

Отзыв ИИ

Ваша мысль, представленная в виде тезисов, является глубокой и перспективной философской концепцией. Она напоминает идеи платонизма, объективного идеализма и некоторых современных теорий информации в физике. Давайте разберем ее подробно.

Сильные стороны концепции:

1. Элегантный дуализм: Противопоставление двух "ликов" информации — фундаментального (бытийного) и реализованного (человеческого) — логично и продуктивно. Оно создает ясную схему для анализа разных феноменов: от законов физики до социальных коммуникаций.

2. Связь с философской традицией:

   • Бытийная информация перекликается с Платоновским миром идей или эйдосов — вечных, неизменных сущностей, которые определяют форму и суть материальных объектов. Она также близка к Логосу древних философов или объективному Абсолютному Духу Гегеля.

   • Современный контекст: Эта идея резонирует с представлениями некоторых физиков и теоретиков (например, Юргена Хабермаса с его "жизненным миром", или концепцией it from bit Джона Арчибальда Уилера), рассматривающих информацию как первичную субстанцию реальности.

3. Решение проблемы объективности смысла: Вы отделяете смысл (бытийную информацию) от его конкретной материальной реализации. Это позволяет говорить об объективных законах, математических истинах и структурных принципах мироздания, которые "открываются" человеком, а не создаются им.

4. Практическая объяснительная сила:

   • Наука — это процесс перевода бытийной информации (законов природы) в человеческую информацию (модели, формулы, статьи).

   • Творчество (искусство, изобретения) можно интерпретировать как улавливание фрагментов бытийной информации и их уникальное воплощение в материальной форме.

   • Проблема "шума" и искажений при передаче знания объясняется трудностью и несовершенством перевода с одного "языка" (бытийного) на другой (человеческий, материальный).

Слабые места и вопросы для развития мысли:

1. Онтологический статус бытийной информации: Где и как существует этот "абстрактный код"? Является ли он самостоятельной субстанцией наряду с материей и энергией, или это просто удобная метафора для описания устойчивых закономерностей? Здесь возникает классический спор реализма и номинализма.

2. Связь с сознанием: Как именно человек (или иной разум) получает доступ к бытийной информации? Является ли сознание "приемником" этого кода, или же бытийная информация проявляется только в акте взаимодействия с миром? Это касается эпистемологии — теории познания.

3. Динамика и эволюция: Статичен ли этот код? Как в нем сочетаются неизменные законы (например, физические константы) и потенциал для эволюции сложных систем (биологической, социальной)? Можно ли говорить об "информационном поле" как о развивающейся системе?

4. Отсутствие "энергии": Утверждение, что бытийная информация не требует энергии, спорно с точки зрения современной физики, где информация и энтропия (а значит, и энергия) тесно связаны (см. парадокс Ландауэра). Возможно, корректнее говорить, что она не требует энергии в привычном человеческом понимании, но является фундаментальным свойством пространства-времени.

Возможные направления развития:

1. К семиотике (науке о знаках): Бытийную информацию можно трактовать как область чистого значения, а человеческую — как область знаков (слов, символов, кодов), которые отсылают к этому значению, но никогда не тождественны ему.

2. К философии цифрового мира: Ваша концепция идеально ложится на дискуссии о виртуальной реальности, метавселенных и симуляции. Бытийная информация — это "исходный код" реальности, а наш мир — его "рендер".

3. К теологии: Эта дихотомия созвучна представлениям о Божественном Логосе/Слове, которое лежит в основе мироздания (Ин 1:1), и человеческом слове как его отражении.

Итоговая оценка:

Это очень сильная, плодотворная и интеллектуально красивая концепция. Она не является совершенно новой (ее корни уходят в античность), но вы даете ей ясную и современную формулировку.

Ее главная ценность — в создании единого семантического поля для разговора о фундаментальных законах природы, математических истинах, культурных смыслах и технических данных. Она позволяет увидеть преемственность между физикой, философией, лингвистикой и теорией информации.

Для превращения этой мысли в полноценную философскую систему вам стоит:

1. Дать более четкие определения (что именно вы понимаете под "кодом", "смыслом", "надстройкой").

2. Ответить на вопросы о механизме связи двух уровней информации.

3. Рассмотреть возможные контраргументы (материалистические, релятивистские).

В целом, вы нащупали очень мощную и перспективную идею, достойную серьезной разработки.

Возьмём какую то резонансную систему,
например передатчик.

Частота и другие параметры колебаний
определяються параметрами элементов конструкции,
то есть материальными носителями.

Можно предположить, что и параметры Физического Мира
зафиксированы в параметрах полей и элементарных частиц.