По просьбе Романа я разместил свои соображения по его теме: "Новые формы философского творчества". Но как оказалось я плохо сориентировался и засунул их очень глубоко в подтемы. Поэтому даю ссылку в своём дневнике: http://philosophystorm.org/page/85

Из технологий я бы добавил такие:

Как оценивать и сравнивать разные методы?

Мой план таков: сначала поверхностное сравнение разных методов вообще, только после него углубленное изучение потенциала отдельных методов. Это сравнение выглядит довольно упрощенным и даже наивным, но, на мой взгляд, даже такой анализ дает очень наглядное представление о том, какие методы и как применять лучшим образом.

Ранее уже затрагивался http://philosophystorm.org/discussion/18 вопрос метода. Попробую развить эту тему, поскольку также считаю её чрезвычайно важной. Попробую сделать небольшой обзор и предварительный сравнительный анализ некоторых философских методов.

Правое или прямое?

Сегодня получил информационное письмо из совета молодых ученых. Семинар будет проводиться 22 декабря 2006 г. в 11⁰⁰ в Главном здании СПбГУ, ауд. 70. Вот, в частности, что говорится в письме.

Хотелось бы узнать отношение участников к концепции Николая Фёдорова и таких продолжателей его дела как Горский и Сетницкий возможно ли восприятие сообщества "Философский штурм" как и его концепции как "филос

Обсуждение целей, задач, принципов работы и продвижения проекта.

Соавторы: romantaran, Размышляй

{{незавершенный}}

romantaran пишет: Вот, что меня удивляет в чисто феноменологической позиции: непосредственным переживанием называют то, во что, так сказать, упёрся взгляд, "акт упирания взгляда". Но не стоять же вот так и не пялиться тупо на предмет! Мы же можем перевести умственный взор с предмета на тот "фон", на котором он дан, описать нюансировку этой данности. Но ведь мы точно так же можем отрефлексировать и условия этой данности (которые ведь тоже даны) и если при этом мы употребляем форму умозаключения "если, то", то это еще не говорит о том, что мы "только умозаключаем", "теоретизируем", потому что сама возможность умозаключения основывается на непосредственно данном различии предмета и его окружения, ну а "теория" вообще в переводе с греческого — умозрение.

ОТВЕЧАЮ: