ПОДАРОК ЗНАЮЩЕМУ

или

ПОПЫТКА САМОВЫРАЖЕНИЯ (эссе)

Да будет благословенно каждое имя Творца!

Здесь я хочу попытаться сделать свой набросок структурного определения сознания. Впервые такой взгляд на сознание последовательно провел Фрейд, в психиатрии он оказался необычайно эвристически ценным.

(чуть-чуть мистический трактат о началах)

"Вещи для них будут такими, за какие они их примут…"

Анаксагор.

Любая операция возлагает на производящего её некоторую долю ответственности. Чем операция важнее, глобальнее, деликатнее - тем эта ответственность больше. Возникнув раньше остальных дисциплин, онтология является в то же время наиболее фундаментальной, т.к. именно обусловливает возможность гносеологии и аксиологии.

«...Неужели никто на всей планете,

кончив бога и уверовав в своеволие,

не осмелился заявить своеволие,

в самом полном пункте?

Я хочу заявить своеволие... »

Ф. Достоевский «Бесы»

1.

Иванов Е.М.

1. Факты духовной жизни

Обычно дух понимают как высшую составляющую индивидуальной человеческой души – как то в душе, что связывает ее с единым основанием всего сущего – с Богом, Абсолютом, Всеединым бытием.Существует обширная литература, посвященная духу и духовности. Весь мистический опыт, в частности вся йога – есть попытка овладения духом, попытка отождествления, слиянияс ним индивида, что, по идее должновести к прочному соединению индивидуального «Я» с Абсолютом, вплоть до полного «растворения» в Абсолюте.

Мы живем в эпоху тотальной симуляции. СМИ обосновывают начало войн, демонстрируют боевые действия, а гибнут реальные люди. Политические кампании приобретают все больше виртуальный характер. Политтехнологи открыто говорят, что если событие не было освещено, значит, его не было.

Быстров М.В.

"Когда в мир является Человек, мир наваливается на него и ломает ему хребет. Он не может жить среди этих все еще стоящих, но подгнивших колонн, среди этих разлагающихся людей. Наш мир - это ложь на фундаменте из огромного зыбучего страха.

Рассказываю о Фронтьере я зная, что никогда туда не попаду.

Чтобы попасть туда, нужно обладать особого рода безгрешностью, суть которой трудно объяснить. Как раз грешников в обычном смысле там довольно много.