Булат, спасибо за статью.
С удовольствием поработал над тестом предисловия. Но не смог просто обозначить правки. Просто предлагаю мой вариант Проекта. Чуть-чуть подправил стиль и убрал некие частности, которые предполагают уже концептуальные решения, требующие специальных статей. Предложил название. Хорошо бы в предисловии анонсировать статьи. Предложил варианты анонсов, сколько смог. Авторы, уточняйте, дополняйте сами. Порядок статей пока условный, позже по логике или по алфавиту – уточним. Учел, замечание Софокла, а замечания Ономатодокса предлагаю учитывать только при условии, если он станет участником сборника, в противном случае предлагаю ему открыть свою ветвь, там и подискутируем.

Название: Разноцветье философии (это вместо «цыганского одеяла» Калмыкова).
Подназвание: (страницы сайта «Философский штурм»).

Предисловие.
Сборник «Разноцветье философии» – плод совместной деятельности участников сайта "Философский штурм". В сборнике представлены работы, принадлежащие к разнообразным философские направлениям и отражающие многообразные интересы современных как начинающих, так и профессиональных философов.
Мы не ставили себе задачу отобрать в сборник статьи, объединенные одной идеей или одной темой. Составители сборника стремились к тому, чтобы разноголосица мнений, представленная на сайте была адекватно отражена и печатном издании.
Исторически философия постоянно находится в состоянии "бедного родственника". Все науки вышли из ее лона и заняли достойное место в социуме. Но философия до сих пор не имеет такого статуса, в том числе научного. Причин много. Но, главная, наверное, в том, что философия хотя и содержи в себе элементы научной методологии, но, по сути, не является научной дисциплиной. Место философии в человеческой деятельности куда более высокое, чем бытование в качестве науки. Философия – это творческая лаборатория по созданию наук и, можно сказать больше, многих идей искусств, идеологий и даже религий. Для всех их философия – неиссякаемый источник мысли, творческих исканий и духовных ценностей: Истины, Прекрасного, Благого.
Философия – это философствование отъединенного субъекта, в котором его целостность в понимании себя и мира проявляется в наивысшей, предельной степени. Философия в этом смысле сродни искусству, философ – "художник" мысли. Именно поэтому философам так трудно договариваться. Невозможно вычленить и абстрактно зафиксировать философские методы по примеру методов естественных или гуманитарных наук, искусств или религий.
Философия – свободна и самодостаточна. Тем не менее, это не только не исключает других философствующих субъектов, но даже предполагает их наличие в качестве общего целокупного поля, на котором только и может развертываться целостность отдельного философствующего субъекта. Мы не ставили задачу – объединить философов в нечто тотально детерминированное. Задача сайта и как ее выражение задача настоящего сборника – выявление философствующих личностей, которые смогли бы, благодаря личному развитию, достичь такого состояния своей уникальности, чтобы стать чувствительным философским «инструментом» по созданию новых философских концепций.
Цель данного сборника – показать, как мыслят и как творят отдельные философы, так или иначе причастные к сайту «Философский штурм», в каком направлении они развивают собственные философские системы и тем самым философию в России. Мы не претендуем на всесторонний охват проблемы. Мы сделали, что смогли и как смогли, пусть другие сделают лучше.
1) Открывает сборник статья Михаила Грачева (Москва) «К концепции элементарной диалектической логики», в которой он представляет оригинальную философскую конструкцию, пытающую синтезировать формальную и диалектическую логику, уже несколько лет обкатывая ее положения на страницах сайта. ((Михаил может поправить, как считаете нужным))
2) Статья Булата Гитятуллина (Санкт-Петербург) ….
3) Статья Сергея Борчикова (Озёрск) – постулирует оригинальную метафизическую идею – идею мыслечувствия, которую он обкатывал в четырех частях на страницах ФШ и пытается в ней найти элементарный механизм сознания, синтезирующий в себе чувство и мышление, медитацию и логос, идею и понятие. ((позже уточню))
4) Статья Александра Болдачева (Санкт-Петербург) … (А.Б:…диалектика, эволюционизм... или доработаю что-то из написанного прямо на "штурме"… С.Б.: лучше, чтобы как-то было связано с ФШ, раз мы от его имени выступаем).
5) Статья Алексея Ивакина (Одесса) …….
6) Статья Маргариты ... (Германия) «Две модели общества и условия перехода от неолиберальной рыночной экономики к социально справедливой и уважительной к достоинству человека общественной формации», в которой она представляет синтетическую модель общественного устройства, синтезирующего в себе две модели: марксистскую, экономическую и гуманистическую.
7) Статья Равиля Калмыкова (Иваново) ….
8) Статья Алексея … (Боровичи) …
9) ((Статья Стаса Громакова (Саратов) "Отношение, или жажда абсолютного" …? …))
…
Итак, очевидно, что несмотря на всю разнополосицу тем, методов и поднимаемых вопросов, всех авторов объединяет … поиск истины, творческий полет, … стремление к синтетичности … бытие в лоне философских смылов … и т.д. (уточним и добавим позже)

Выражаем, надежду, что читателю будет интересно познакомиться с работами философов, не обремененных формальными и цеховыми рамками и для которых поиск истины и любовь к мудрости не пустые слова.

(Подпись:) Авторский коллектив.

Конечно, проект классической философии как системы наук (Гегель) или наукоучения (Фихте) никто не отменял. Проблемой этого проекта является само упование на Единство мира и отсюда как следствие Единство, отражающей ее философии.
Но мир не един, он скорее регионален, т.е. разбит на регионы, которые непонятно как пересекаются друг с другом.
Постклассическая философия именно и настаивает на том, это наш язык и основанное на его возможностях мышление настаивает на единстве, которое никак не обосновано, кроме нашей веры в него. Это требование единства мира есть наше пожелание, имеющее религиозные корни. Более правдоподобно, предположить, что мир не един и устроен как-то иначе. Для того, чтобы это понять надо обратиться к антропологии, этнографии, культурологии. Благодаря им показано, что есть коренная несоизмеримость культур, то что можно выразить как несоизмеримость различных культурных парадигм. Что это означает? Как в едином мире, может возникнуть несоизмеримая культурная региональность? Это возможно только в том случае, если сам мир не един и регионален.
Я не против внести поправки в пояснения о классическом проекте. В конце концов он имеет право на существование. Но не как основной, а как один из возможных.

Маргарита! смелее пишите словосочетания "общественно-экономическая формация". Это в устах русских марксизм почти моветон, но когда на нем говорит немка, живущая в европейской стране, это будет с интересом воспринято философской общественностью. И пожелание, напишите в своем анонсе хотя бы 7-8 предложений. Какой вы объем статьи предполагаете? Это важно. Можно ли обойтись без схем? Это не только удешевит издание, но и сами схемы в философских текстах не очень приветствуются.