
Конечно, стоит начать эту тему со слов Ницше - "человек - это конец".
На мой взгляд - человек - это начало нового многообразия, теперь уже самоосознанных и не только, разного уровня интеллектуалов.
Киборги давно обосновались в нашем обществе, роботы начинают конкурировать с ними, а далее - кто или что на Ваш взгляд, определит расклад разумных существ на нашей матушке Земле? До какой степени возможен гегемонизм человека над своими созданиями?
Или мы подобны протообезьянам, нас породившим и не ведавшим свою погибель?

Главным содержанием эволюционной истории хомо сапиенса является эволюция его мозга, как главного органа, наиболее способствовавшего в успешной конкурентной борьбе с другими видами, и обеспечившего абсолютное превосходство над ними, что позволило беспрепятственному размножению и расселению на планете в гигантских масштабах, изменивших облик Земли в такой степени, что в результате исчезли многие виды флоры и фауны и заметно изменяется ландшафт и тепловой баланс.


Пространство – это возможность взаимных определений его частей одна другою, называемая положением. Тчк)). Подробное рассмотрение последнего и претворение вытекающих отсюда результатов в абстрактные понятия (для более удобного пользования) составляют содержание всей геометрии.
На этом можно бы и закончить, но народ дружно пошлет меня « в пешее эротическое…» за такую истину, и будет прав. Поэтому начнем с азов познания.


Видео на пять минут

Бесконечность времени существования материи позволяет элементам даже разрушение от старости, отдельные составляющие атом фрагменты, рано или поздно утрачивают свое движение и сливаются в единую массу. Скопление таких обездвиженных уже не атомов(бывших атомов)образует зачаток сингуляра(или так наз черной дыры). Процесс этот тихий и настолько долгий, что происходит только в редких случаях столь длительного покоя. Гораздо больше шансов у атомов быть уничтоженными на уже существующих сингулярах.

Пояснение к Элементарной философии
Часть 2.
Подлинное демократическое государство и путь его построения.

Пояснение к Элементарной философии
Часть 1.