КОНЦЕПЦИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ЧИСЛА (2004 г.)

1

1. Технологическое значение любого числа ста­но­вится востребо­ванным только в случае предваритель­ного осмысления субъек­том его деятельности в отноше­нии её определения, направления, цели и резуль­тата.

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (33)

1. Марксисты (объективные материалисты) говорят, что жизнь - форма движения материи. Движение - атрибут, способ существо­вания материи. Атрибут - неотъемлемое свойство чего-то. Так что жизнь - есть свойство материи.

2. Жизнь - вне материи (объективные идеалисты).

3. "У них". Химический процесс идёт, пока нарушено равновесие (и стремится в результате именно к равновесию).

«Творить какое-либо бытие — значит творить форму». Плотин

Байка о беЗсмертии людской души

Байку о беЗсмертии людской души

Как мечту ХАЛЯВЩИКА о Жизни Вечной

Запустили те, кто бал земной вершит,

Чтоб ПАРАЗИТИЗМ был беЗконечным.

"КОНЦЕПЦИЯ Д. ЮМА". МОЙ КОММЕНТАРИЙ (2004 г.)

1

1. Понятие "красного" и видение крас­ного - одно и то же "по природе", разное по степени.

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (32)

1. "У них". Химические реакции дают новое качество материи, они как бы образуют новую материю сразу в определённой форме.

2. "У них". Организм - есть начало вещей. Вся материя - организм (материя организованна).

3. Само-Субъект - есть начало всего, чего Само-Субъект есть на­чало.

КОНЦЕПЦИЯ "ОТКАЗА ОТ ЖЕЛАНИЙ" (2004 г.)

1. Человек, отказываясь от желаний, стано­вится рав­ным [структурно высшему] богу.

2. Сфера божественного - [структурно] высшая сфера.

3. Выс­шая сфера - [структурно] выше человека.

4. Человек "дол­жен" стре­миться к [структурно] высшей сфере и слиться с ней.

МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (31)

1. "У них". Организация - есть нераздельность материи и формы.

2. "У них". Организованная материя - индивидуализиро­вана.

Живописец Константин Васильев ПУТЬ К СЕБЕ

Прежде чем придти к своей главной теме – теме исконного Русского Духа, Вселенских тайн Русской Души, прежде чем найти наиболее точные и чёткие формы живописного выражения архетипических образов животворящей старины Древней Руси, Костя Васильев прошёл долгий и мучительный путь творческих поисков и метаний, путь волшебного превращения художника-самородка советской России в Живописца Земли Русской и Русской Жизни.