бытие отличается от сущего отсутствием необходимости и поэтому оно ничто, когда ничего не происходит, "Бытие – не свойство сущего. Бытие невозможно ни объективно рассмотреть, ни представить себе. Оно – просто другое по отношению ко всему сущему: не-сущее.

   Как известно Марксом и Энгельсом была только начата разработка теории исторического материализма, которая была сведена ими к смене общественно-экономических формаций (ОЭФ) на временной шкале эволюции человеческого общества.

Мышление и созерцание суть основные когнитивные способности человека. Феномен есть предмет созерцания, ноумен - мышления. Самая сложная задача, требующая глубокой рефлексии, - это провести ясную и четкую границу между феноменами и ноуменами. Чтобы решить эту задачу, надо ясно и четко провести границу между мышлением и созерцанием, определить функцию каждой из этих способностей.

Эгоизм (от др.-греч. Egw- «я») - поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других.

Для того, чтобы полнее понимать смысл сказанного, необходимо прояснить понятие «поведение».

К вопросу о материалистическом понимании природы мышления.

«Мышление, процесс отражения объективной действительности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Хотя Мышление имеет своим единственным источником ощущения, оно переходит границы непосредственно-чувственного отражения и позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты человеком».
Ф. Энгельс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 554-555

Классик жанра когда-то предъявил тост, который прекрасно понимает любой человек, у которого русский язык родной. И конечно же (: по закону диалектики :) имеется противоположность этой характеристики, а именно - тост не только не переводится на другой язык, но и практически необъясним иностранцу. Он (тост) воспринимается всеми фибрами русскоязычной души, и никакой другой.

объект [объект сопротивления, который создаёт не зависимость, а необходимость] некое целое в пределах единого Тела, а вещь - элемент зависимости, и значит Кристева ограничивает свободу индивида в своей концепции, хотя ничего нет более свободного чем индивид в едином Тела, в необходимости существования.

Попалась интересная заметка. http://inosmi.ru/social/20161230/238456965.html 

Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха).

Часть 1

Часть 2

Мы продолжаем изучать тему «Строение мироздания».